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北京市有几个区,北京市有几个区,都叫什么 修行靠个人的上一句是什么意思,修行靠个人下一句

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修行靠个人的上一句是什么(me)意思,修行靠个人(rén)下一句(jù)

  修(xiū)行靠个人的(de)上一句是(shì)师傅领进(jìn)门(mén),这(zhè)句话是出自修行界,也就是(shì)佛教和道(dào)教中。

  他们修行,首先要有师(shī)父指导,这样才(cái)能入门,才能在(zài)正(zhèng)确的修行道路上进步。

  但(dàn)知道了修行的方法,如果自己(jǐ)不努力修行,也(yě)是不行的(de)。

  还要靠(kào)自己的努力修(xiū)行才(cái)能(néng)成就的。

  出自刘林仙、黄国祥(xiáng)《英雄大八义》五(wǔ)二回:“俗话说:师傅领进门,修行在(zài)个人(rén)。

  看看我自己是不是用功夫,这(zhè)回盗占花(huā)宝,也(yě)是我学习的好机会(huì)。

  ”《英雄大八义》是一部(bù)颇(pǒ)有影响的(de)传(chuán)统评书,亦(yì)名《大宋(sòng)八义》。

  本书(shū)描写的是宋士公、赵华(huá)阳等八位(wèi)侠义(yì)之士,破聚(jù)宝(bǎo)楼(lóu),盗七宝珠,为(wèi)民除害,为国锄奸的故事(shì)。

修行靠个人的上一句是什么意思

   前一(yī)句是“者圆师傅领进(jìn)门”。

  解释:师傅:传道授业的人。

  修(xiū)行:学业、技艺的进取与长首(shǒu)迅塌进。

  指师傅只起(qǐ)着引(yǐn)导(dǎo)作用(yòng),学(xué)业(yè)或技艺上的钻研(yán)与提(tí)高,还得靠学子自身的努(nǔ)力。

   师傅北京市有几个区,北京市有几个区,都叫什么领进门(mén),修(xiū)行靠个人

   此处(chù)的“靠”是(shì)“依(yī)仗,依靠”之(zhī)昌亩一(yī)。

  并不是(shì)什(shén)么佛家用(yòng)语,而(ér)是广大的人民群(qún)众在长(zhǎng)久的(de)生活中总结的谚语(yǔ),借(jiè)以教诲人们的主观(guān)能动性。

   意(yì)思:

   入门的时候,很关键,没有一个好的师傅,靠自(zì)己(jǐ)琢磨(mó),那是很容易走偏的(de)。

  所以(yǐ)凡(fán)是(shì)修(xiū)行的(de)人,都很强调善知(zhī)识的作用。

   但是,师傅能给导我们(men)的是一个指导(dǎo),至于到(dào)底是不(bù)是去按照这个指(zhǐ)导行事(shì),那还(hái)是我们自己的选择。

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修行靠个人的上(shàng)一(yī)句是(shì)什么意(yì)思,修行靠个人下一句(jù)

  修(xiū)行靠个人(rén)的上一(yī)句是师傅领进门,这(zhè)句话是出自修行界,也(yě)就是佛教和道教中(zhōng)。

  他们修行,首先要有师父指导,这样才能(néng)入门,才能在正确的修行(xíng)道路上进(jìn)步。

  但(dàn)知(zhī)道了(le)修行的(de)方法(fǎ),如(rú)果自己不(bù)努力修行,也是不行的。

  还要靠自己的努力(lì)修行才能成就的。

  出(chū)自刘林(lín)仙、黄国祥(xiáng)《英雄大八义》五二回:“俗话(huà)说:师傅领进门,修行在个人(rén)。

  看看我自己是不是(shì)用功夫(fū),这回盗(dào)占花(huā)宝,也是(shì)我学习(xí)的好机会。

  ”《英雄大(dà)八义》是一部(bù)颇(pǒ)有影响的传统评书,亦名《大宋(sòng)八义》。

  本书描(miáo)写(xiě)的是宋士公、赵华阳(yáng)等八(bā)位侠义之(zhī)士,破聚宝楼,盗七宝珠,为民除害,为国锄奸(jiān)的(de)故事。

修(xiū)行靠个人(rén)的上(shàng)一句是什么意(yì)思(sī)

   前一句是“者圆师(shī)傅领进门”。

  解(jiě)释:师傅:传道授(shòu)业的(de)人。

  修行:学业、技(jì)艺(yì)的进取与长首迅塌进。

  指师傅只起着引导作用,学业(yè)或技艺上的钻研与提高(gāo),还(hái)得靠学子自身的努力。

   师(shī)傅领进(jìn)门,修行靠(kào)个人

   此处(chù)的“靠”是“依仗,依靠”之昌亩一。

  并不是什么佛家用语,而(ér)是广大的人民群众在(zài)长(zhǎng)久的生活中总结的谚(yàn)语(yǔ),借以教诲人(rén)们(men)的主观能动性。

   意思:

   入门的时候,很(hěn)关键,没有一个好的师傅,靠自己琢磨,那(nà)是很容(róng)易走(zǒu)偏的。

  所以凡是修行的人,都很强(qiáng)调善(shàn)知识的作(zuò)用。

   但是,师傅能给导我们的是一个指导,至于到(dào)底(dǐ)是不是去按(àn)照这个指导行事,那还是(shì)我们自(zì)己的选(xuǎn)择。

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