扶大(dà)厦(shà)之将(jiāng)倾全诗(shī)解释(shì)，扶大厦之将倾 挽狂澜于既倒原文是“扶大厦(shà)之将倾(qīng)”出自卞(biàn)毓(yù)方《文(wén)天祥千(qiān)秋祭(jì)》，全诗(shī)（节(jié)选）：天祥至潮阳(yáng)，见弘范(fàn)，左右命之拜，不拜，弘范遂以(yǐ)客礼(lǐ)见之，与俱入(rù)厓山，使为书招张世杰的。

　　关(guān)于(yú)扶(fú)大厦之将倾全诗解释，扶(fú)大厦之(zhī)将倾 挽狂澜(lán)于既倒原文以及扶大厦之将倾全(quán)诗解释，扶(fú)大厦(shà)之将(jiāng)倾(qīng) 挽狂(kuáng)澜于既倒，扶大厦(shà)之将(jiāng)倾(qīng) 挽狂澜(lán)于(yú)既倒原(yuán)文，扶大厦(shà)之(zhī)将倾前一(yī)句，扶大厦(shà)之将倾是什么意(yì)思(sī)等问题，小编将为(wèi)你(nǐ)整理以下知识：

扶大厦之将倾全(quán)诗解释，扶大(dà)厦(shà)之将倾 挽(wǎn)狂(kuáng)澜于既倒原文(wén)

　　“扶(fú)大厦之将倾”出自卞毓方《文天祥千秋祭(jì)》，全(quán)诗（节选）：天祥(xiáng)至潮阳(yáng)，见弘范，左(zuǒ)右命之拜，不拜，弘范(fàn)遂以(yǐ)客礼(lǐ)见之，与俱入(rù)厓山，使(shǐ)为书招张(zhāng)世(shì)杰。

　　天祥曰：“吾不能捍(hàn)父母(mǔ)，乃教人(rén)叛父母，可(kě)乎？”索之固，乃书(shū)所过《零丁洋诗》与之。

　　其末有云：“人生自古谁(shuí)无死(sǐ)，留取(qǔ)丹心照汗青。

　　”弘(hóng)范笑而(ér)置之。

　　厓山破，军中置酒(jiǔ)大会(huì)，弘范曰(yuē)：“国亡(wáng)，丞相忠孝尽矣，能(néng)改心以(yǐ)事宋者事皇(huáng)上，将不(bù)失为宰相也。

　　”天祥泫(xuàn)然出涕，曰：“国亡不能救(jiù)，为人(rén)臣者(zhě)死有余(yú)罪，况(kuàng)敢逃其死而二其心乎。

　　”译文(wén)：文(wén)天祥到了潮阳，见(jiàn)到了弘(hóng)范，弘范的手下让文天祥跪(guì)下，他(tā)不跪，弘范马上像客(kè)人(rén)一样接待他，和他一起去(qù)崖山，并让他(tā)写信招降张(zhāng)世杰(jié)。

　　文天祥说：“我没能保护国家(jiā)，还教唆人家叛国(guó)，行(xíng)吗？”弘范劝说了文天祥好几次，于(yú)是文天祥作(zuò)《过零(líng)丁洋(yáng)》给弘(hóng)范。

　　诗(shī)里最后(hòu)说(shuō)：“人生自古谁(shuí)无(wú)死，留取(qǔ)丹(dān)心照汗青。

　　”弘范笑笑没(méi)有管它。

　　崖山被攻破(pò)了，军营中大家聚在一起喝酒(jiǔ)，弘范说：“国(guó)家亡(wáng)了，你忠孝(xiào)已(yǐ)经尽(jǐn)到了，如果能像为宋朝做事那样为我们(men)皇(huáng)上(shàng)做事(shì)，至少也(yě)能做宰相啊。

　　”文天祥悲哭，说到：“国家亡(wáng)了不能去(qù)救，作为人(rén)臣(chén)死了还不够抵罪，哪敢不死还生出二心？”《文天祥千秋祭》是当代(dài)著名作(zuò)家卞毓方“大散文”的代表之作(zuò)，作者于文(wén)中多处运用夸张、比喻的手(shǒu)法，给予(yǔ)了文天祥的人格以高(gāo)度肯定(dìng)。

　　文天(tiān)祥是我国(guó)历史上(shàng)著名的爱国名(míng)臣，他忠(zhōng)贞报国、誓死不屈的精神成为(wèi)后世(shì)之榜样(yàng)。

　　几百年来，文天祥从来(lái)不乏仰慕者(zhě)，历来学者(zhě)对他也(yě)颇多赞(zàn)誉之词，《文天(tiān)祥千秋祭》就(jiù)是卞毓方(fāng)书写文天祥精神的优秀(xiù)作品，他以洋洋洒洒五千多字，通过对史(shǐ)实的运用(yòng)和丰富的想象(xiàng)力，写下了(le)一篇动人心弦(xián)的大散文(wén)。

挽(wǎn)狂澜于(yú)既倒扶(fú)大厦(shà)之(zhī)将倾的出处和意(yì)思(sī)

　　“挽狂澜于既倒，扶大厦(shà)之将倾(qīng)”的出处是(shì)《文(wén)天祥千秋祭》。

　　“挽狂澜于既倒芦敬(jìng)，扶大(dà)厦之将倾”这(zhè)句话(huà)比喻拯救(jiù)事物于危险的(de)境陪樱慎地。

　　《文天(tiān)祥千秋祭》是当代著名(míng)作家卞毓方(fāng)的代表之作，作(zuò)者(zhě)在(zài)文章(zhāng)中多处运用夸张、比喻的手法，给予了文天(tiān)祥的(de)人格以高度肯(kěn)定。

　　《文天(tiān)祥千秋祭》节选：怦古诗《画》的作者是谁？哪个朝代人，画的作者是哪个朝代的诗人然(rán)令我心跳(tiào)的，是他(tā)已活了七百六十(shí)岁。

　　颂(sòng)闭七个(gè)多世纪(jì)，一个不朽(xiǔ)的生命，从南(nán)宋跨元、明、清、民国昂昂(áng)而(ér)来，并将踏(tà)着(zhe)无穷的岁月(yuè)凛(lǐn)凛而去。

　　他生(shēng)于公元(yuán)1236年。

　　当(dāng)他生时(shí)，“直把杭州作汴州(zhōu)”的临安朝廷，已经(jīng)危在旦夕，人们指望他(tā)能挽(wǎn)狂(kuáng)澜(lán)于既(jì)倒(dào)，扶大厦之将倾，然而，毕竟“独柱擎天力(lì)弗支”，终其一(yī)生，他没能(néng)，也无法延(yán)续赵宋王(wáng)朝(cháo)的(de)社稷。

　　文(wén)天祥是我国历史上著名(míng)的爱国名臣，他忠贞报(bào)国、誓死不(bù)屈的(de)精神成(chéng)为后世之榜样。

　　《文天祥千(qiān)秋祭》就是卞毓方书写文天祥精神的优秀作品(pǐn)。

　　扶大厦之将倾(qīng)全诗解释，扶大厦之将倾(qīng) 挽狂澜于既(jì)倒原文是“扶大厦之将倾(qīng)”出自卞毓方《文天祥千秋祭》，全诗(shī)（节选(xuǎn)）：天祥至(zhì)潮阳，见弘范，左右命之(zhī)拜，不拜，弘(hóng)范遂以(yǐ)客礼(lǐ)见(jiàn)之，与俱(jù)入厓山，使为书招张世杰的。

　　关(guān)于(yú)扶大厦(shà)之将倾(qīng)全诗解释，扶大厦之将倾 挽(wǎn)狂澜于既倒原文以(yǐ)及扶大厦之将(jiāng)倾全诗解释，扶大厦之将倾 挽狂澜(lán)于既倒，扶大厦之(zhī)将倾 挽狂(kuáng)澜于既倒原文，扶大厦(shà)之将倾前(qián)一(yī)句(jù)，扶(fú)大(dà)厦之将倾是什么意思等(děng)问题，小编将(jiāng)为你(nǐ)整理以下知(zhī)识：

扶(fú)大厦之(zhī)将倾全(quán)诗解释，扶大厦之将倾(qīng) 挽狂澜(lán)于既倒原文

　　“扶大厦之将倾”出自卞毓方(fāng)《文(wén)天祥千(qiān)秋祭(jì)》，全诗（节(jié)选）：天祥至潮阳，见弘范，左右命之拜，不拜，弘范遂以客礼见之(zhī)，与俱(jù)入厓山，使为书招张世杰。

　　天祥曰：“吾不(bù)能(néng)捍父母，乃教人叛父母，可乎？”索之固，乃书所过《零丁(dīng)洋诗》与之。

　　其(qí)末有云：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

　　”弘范笑而(ér)置之。

　　厓山破，军中置酒大(dà)会(huì)，弘范曰(yuē)：“国亡，丞相忠孝(xiào)尽矣，能(néng)改心以事宋(sòng)者(zhě)事(shì)皇上，将不失为宰相(xiāng)也。

　　”天祥泫然出(chū)涕，曰：“国亡不能(néng)救，为人臣者死(sǐ)有余(yú)罪，况敢逃其(qí)死而二其心(xīn)乎。

　　”译文：文(wén)天祥到(dào)了潮阳，见(jiàn)到了弘范，弘范的手下(xià)让文天祥跪下(xià)，他不跪，弘范马上像(xiàng)客人一样接待(dài)他，和他一起去(qù)崖山，并让他(tā)写信招(zhāo)降张世杰(jié)。

　　文天祥(xiáng)说：“我没(méi)能保护国家，还教(jiào)唆人家叛国，行吗？”弘(hóng)范劝说了文天(t古诗《画》的作者是谁？哪个朝代人，画的作者是哪个朝代的诗人iān)祥好几(jǐ)次，于(yú)是(shì)文天祥作《过零(líng)丁(dīng)洋(yáng)》给弘范。

　　诗里(lǐ)最后(hòu)说：“人(rén)生(shēng)自古谁(shuí)无(wú)死，留取丹心照汗青(qīng)。

　　”弘范笑笑没有管(guǎn)它。

　　崖山被攻破(pò)了，军营中大家聚在(zài)一起喝酒(jiǔ)，弘范说：“国(guó)家亡了，你忠孝已经(jīng)尽(jǐn)到了，如(rú)果能像为宋(sòng)朝做事那样为我们皇上做事，至少(shǎo)也(yě)能做宰相啊(a)。

　　”文天祥悲哭，说到(dào)：“国家亡了不(bù)能去救，作为人臣死(sǐ)了(le)还不够抵罪，哪敢不死还生(shēng)出二心？”《文天祥千秋祭》是当代(dài)著名(míng)作(zuò)家卞毓方“大散(sàn)文”的代(dài)表之(zhī)作，作(zuò)者于(yú)文中多处运用夸张、比喻(yù)的手(shǒu)法，给(gěi)予了(le)文(wén)天祥的人(rén)格(gé)以高度(dù)肯定。

　　文天祥是我(wǒ)国历史上著名的爱国名臣(chén)，他忠贞报国、誓死(sǐ)不屈的精神成为(wèi)后世之榜样。

　　几(jǐ)百年来，文天祥(xiáng)从来不乏仰慕者，历来学者对他也(yě)颇多赞誉之词，《文(wén)天祥千秋(qiū)祭(jì)》就是卞(biàn)毓方书写文天祥精神的(de)优秀作(zuò)品，他以洋洋(yáng)洒洒(sǎ)五千多(duō)字，通过对(duì)史实的(de)运用和丰富(fù)的想象力，写下了一篇动人心弦的大散文。

挽狂澜于既倒扶大厦之将倾的出处和意(yì)思

　　“挽狂澜(lán)于既倒，扶大厦之将倾”的出处是(shì)《文天祥(xiáng)千秋祭》。

　　“挽狂澜于既倒芦敬，扶大厦之将(jiāng)倾”这(zhè)句话比喻拯救事(shì)物于危险的境陪樱慎(shèn)地。

　　《文天(tiān)祥(xiáng)千秋祭》是当代著(zhù)名作家卞毓方的代(dài)表(biǎo)之作，作者在(zài)文(wén)章中多处运用夸张、比喻的(de)手法，给予(yǔ)了文天(tiān)祥的人格以(yǐ)高(gāo)度肯定。

　　《文天(tiān)祥千秋(qiū)祭》节选：怦然令我(wǒ)心跳(tiào)的，是他已活(huó)了七百(bǎi)六(liù)十岁。

　　颂闭七个(gè)多世纪(jì)，一个不朽的生(shēng)命，从(cóng)南宋跨(kuà)元、明(míng)、清、民国昂昂而来，并将(jiāng)踏着无穷的岁月凛凛(lǐn)而去。

　　他生于(yú)公(gōng)元1236年(nián)。

　　当他生时，“直把杭(háng)州作汴州(zhōu)”的临安朝廷(tíng)，已经(jīng)危在旦(dàn)夕(xī)，人们指(zhǐ)望他能挽狂澜于(yú)既倒(dào)，扶大(dà)厦之将倾，然而，毕竟“独柱擎天力弗支”，终其一生，他没能，也无法(fǎ)延(yán)续赵(zhào)宋王(wáng)朝的社稷(jì)。

　　文(wén)天祥是我国历史上著(zhù)名的爱(ài)国名臣，他忠(zhōng)贞报国(guó)、誓死不屈(qū)的精神成为后(hòu)世之榜样。

　　《文天祥千秋祭(jì)》就是卞(biàn)毓(yù)方书(shū)写文天(tiān)祥精神(shén)的优秀(xiù)作(zuò)品(pǐn)。

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