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　　仲尼曰：“子巧乎！有道邪？”曰：“我有道也(yě)。

　　五六(liù)月累丸(wán)二(èr)而不坠(zhuì)，则失者锱(zī)铢；

　　累三(sān)而(ér)不(bù)坠，则(zé)失者十一(yī)；

　　累五而(ér)不(bù)坠，犹掇之也。

　　吾处身也，若(ruò)厥株(zhū)拘；

　　吾执(zhí)臂也(yě)，若槁木之枝；

　　虽天(tiān)地之(zhī)大，万物(wù)之多，而(ér)唯蜩(tiáo)翼之知(zhī)。

　　吾不(bù)反不侧，不以万物易蜩之翼(yì)，何为(wèi)而不(bù)!”孔子顾(gù)谓弟子曰：“用志不分，乃凝(níng)于神(shén)，其(qí)痀偻丈人之谓乎！”

佝(gōu)偻承蜩(tiáo)原(yuán)文及(jí)翻译

　　该(gāi)文写驼背老人讲(jiǎng)述自己(jǐ)苦练捕蝉(chán)本(běn)领之事，借(jiè)此喻(yù)彼(bǐ)，以小喻大。

　　原文入下。

　　仲尼(ní)适楚，出于(yú)林中，见(jiàn)佝偻(lóu)者承(chéng)坦(tǎn)谈念蜩，犹(yóu)掇之也。

　　仲(zhòng)尼曰，子巧乎，有道(dào)邪。

　　曰，我有(yǒu)道也。

　　五六月累丸二而不坠，则(zé)失者锱铢，累三而(ér)不坠，则失者十一让困，累(lèi)五而(ér)不坠，犹掇之也。

　　吾(wú)处(chù)身也，若厥株拘，吾执(zhí)臂也，若(ruò)槁(gǎo)木(mù)之枝，虽天地之大，万物之(zhī)多(duō)，而(ér)唯蜩(tiáo)翼之(zhī)知。

　　吾不反不侧(cè)，不(城野医生是哪里的品牌，城野医生是什么品牌bù)以万物易蜩之翼(yì)，何(hé)为而不(bù)得(dé)。

　　孔(kǒng)子顾谓弟子曰，用志不分，乃凝于神，其_偻丈人之谓乎。

　　1、翻译。

　　孔子(zi)到(dào)楚(chǔ)国去，经(jīng)过树(shù)林(lín)，看见一个驼背老人正用竿子粘蝉，就好像在地上(shàng)拾取一样。

　　孔子(zi)说：“先生真是(shì)巧啊，有门道吗。

　　驼(tuó)背老人说，我(wǒ)有我的办(bàn)法(fǎ)。

　　经过五(wǔ)六(liù)个月的练习(xí)，在竿头累叠起两个丸子而不会坠(zhuì)落，那么(me)失(shī)手的情(qíng)况已经(jīng)很少了，迭起三个(gè)丸子而不(bù)坠落，那么失手的(de)情况十(shí)次(cì)不(bù)会超过(guò)一(yī)次了，迭起五个丸子而不坠落，也就会像(xiàng)在地面(miàn)上拾取一(yī)样容易。

　　我立定身子，犹如临(lín)近地面的断木，我举竿的手臂，就(jiù)像枯木的树枝，虽(suī)然天地(dì)很大，万(wàn)物品类很(hěn)多，我一心只(zhǐ)注意蝉的翅(chì)膀，从(cóng)不思前(qián)想后(hòu)左顾右盼，绝(jué)不(bù)因纷繁的万物(wù)而改变对蝉翼(yì)的(de)注意侍吵(chǎo)，为什么不能成功呢(ne)。

　　孔子转身(shēn)对弟子(zi)们说(shuō)：“运(yùn)用心志不分散(sàn)，就(jiù)是高度凝聚精(jīng)神，恐怕说的就是这位驼背(bèi)的老人吧。

　　2、说明了(le)凡事只要(yào)专(zhuān)心致志，排除外界的一切干扰，艰苦努力，集中(zhōng)精力，勤(qín)学(xué)苦练(liàn)，并持(chí)之以恒(héng)，就(jiù)一(yī)定能(néng)有所成就，即使先(xiān)天条(tiáo)件不足也不(bù)例(lì)外。

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