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祸(huò)患常积于忽微而(ér)智勇(yǒng)多(duō)困于所溺(nì)翻译，夫祸常积于(yú)忽微,而智(zhì)勇多困于所溺翻译

　　“而(ér)智勇多困(kùn)于所(suǒ)溺”的翻译(yì)：聪明勇敢的人反而常(cháng)被所(suǒ)溺爱的人或事困(kùn)扰。

　　出自《五(wǔ)代史伶官传(chuán)序》：“故方其(qí)盛也(yě)，举天下之豪杰莫能与之争；

　　及其衰也，数十(shí)伶(líng)人困(kùn)之，而身(shēn)死国灭，为(wèi)天下笑。

　　夫祸(huò)患常积于忽微，而智勇多困(kùn)于所溺，岂独伶(líng)人也(yě)哉！作《伶官传》。

　　”译文：因(yīn)此(cǐ)，当庄宗强盛的(de)时候，普天下(xià)的豪杰，都不能跟他抗争；

　　等到他衰败的时(shí)候(hòu)，几十(shí)个伶人围困他，就自(zì)己(jǐ)丧命，国家灭亡，被(bèi)天下(xià)人讥(jī)笑。

　　可见祸患常常是(shì)由微小的事情积累而成(chéng)的，聪明(míng)勇敢的人(rén)反而常被(bèi)所(suǒ)溺爱的(de)人或事困扰，难道只有(yǒu)宠爱伶人才会这样(yàng)吗？于是作《伶官传(chuán)》。

　　《五代史伶官传序》是宋代文学家欧阳修创作的一篇史论。

　　此文通过对五代(dài)时期的后唐盛(shèng)衰过程的具(jù)体分析，推论出：“忧劳可以兴国，逸豫(yù)可(kě)以亡(wáng)身(shēn)”和“祸患(huàn)常积(jī)于忽微，而智勇多困于所溺”的(de)结论，说明国家兴衰败亡不(bù)由天命而取决于“人事”，借以告诫当(dāng)时北宋王(wáng)朝执政者要吸取历史教(jiào)训，居安思(sī)危，防(fáng)微杜渐，力戒骄侈纵欲(yù)。

　　文章(zhāng)开门见山，提(tí)出全文主旨：盛(shèng)衰之理，决定于人(rén)事。

　　然后(hòu)便从(cóng)“人(rén)事”下笔(bǐ)，叙述庄宗由盛转衰、骤兴骤亡(wáng)的(de)过(guò)程，以(yǐ)史实具体(tǐ)论证主旨。

　　具体写法上，采用先扬(yáng)后抑和对比论证的方法，先(xiān)极(jí)赞(zàn)庄宗成功(gōng)时意气(qì)之(zhī)盛，再叹其失败时(shí)形(xíng)势之衰，兴与亡、盛与衰前(qián)后对照，强烈感人(rén)，最后再辅以《尚书(shū)》古训，更(gèng)增(zēng)强了文章(zhāng)说(sh华约有哪些国家，华约有哪些国家组成约uō)服(fú)力。

　　全文紧扣“盛衰”二字，夹叙夹议，史论结合，笔带感慨(kǎi)，语调顿挫多姿(zī)，感染力很强(qiáng)，成为历来传诵(sòng)的(de)佳作。

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