子不学,非(fēi)所宜什么意(yì)思，子不学,非所(suǒ)宜这句话是什么意思是(shì)小(xiǎo)孩子不肯好(hǎo)好学习，是很(hěn)不应(yīng)该(gāi)的(de)。

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子不学,非所宜(yí)什么意思，子不(bù)学,非所宜这句话是什么意思(sī)

　　出(chū)自《三字经》，是中(zhōng)国的传统启蒙教材(cái)。

　　本文整(zhěng)理了节选内容(róng)及译文，欢迎(yíng)大家阅读。

　　【作(zuò)者】王应麟

　　人之(zhī)初(chū)，性本善。

　　性(xìng)相近，习相(xiāng)远(yuǎn)。

　　苟不(bù)教，性(xìng)乃(nǎi)迁。

　　教之道，贵以专。

　　昔孟(mèng)母，择邻处(chù)。

　　子不学，断(duàn)机杼。

　　窦燕山，有义方。

　　教五子，名俱扬。

　　养不教，父(fù)之过。

　　教不(bù)严，师之惰(duò)。

　　子不学，非所(suǒ)宜。

　　幼不学，老(lǎo)何为。

　　玉不琢，不成器(qì)。

　　人不学，不知(zhī)义。

　　为(wèi)人子，方少时。

　　亲师友(yǒu)，习礼仪(yí)。

　　香九龄(líng)，能温席(xí)。

　　孝于(yú)亲(qīn)，所当执。

　　融四岁，能让梨。

　　弟于长，宜先知。

　　人出生之初，禀(bǐng)性本身都是善良的。

　　天(tiān)性(xìng)也都相差不多，只是后天(tiān)所处(chù)的(de)环(huán)境不(bù)同和所受教育不同，彼此(cǐ)的习性才形成了巨大的(de)差别。

　　如果从(cóng)小不(bù)好好(hǎo)教育，善良的(de)本性(xìng)就会(huì)变(biàn)坏。

　　为(wèi)了使人不变坏，最重要的方法就是要(yào)专心一致地去(qù)教(jiào)育孩子。

　　战(zhàn)国时，孟子的(de)母(mǔ)亲，曾三次搬家，是为了使(shǐ)孟子(zi)有个好的学(xué)习环境。

　　小孩子不肯好(hǎo)好(hǎo)学习(xí)，孟母就折断了织布的机杼来教育孟子(zi)。

　　五代时(shí)，燕山(shān)人窦禹钧教育(yù)儿子很有方法，他教育的(de)五个儿子都很有成就，同时科举成(chéng)名(míng)。

　　仅仅是供养儿女(nǚ)吃穿(chuān)，而不好好(hǎo)教育，是父母的(de)过错(cuò)。

　　只是(shì)教(jiào)育，但不严格要求就是做老师的懒惰了。

　　小孩子不(bù)肯好(hǎo)好学习(xí)，是很不应该的。

　　一个(gè)人倘若小(xiǎo)时候不好好学习(xí)，到老的时候(hòu)既不懂做人的道理，又无(wú)知识，那么到老(lǎo)的(de)时候都很(hěn)难有所(suǒ)作为的。

　　玉不打磨雕刻(kè)，不(bù)会(huì)成为精(jīng)美(měi)的器物；

　　而(ér)人(rén)要是不懂得学(xué)习，以自己的(de)知(zhī)识、技能(néng)来(lái)实现自己的(de)价值(zhí)，就不懂得(dé)礼仪，不能成才。

　　做儿(ér)女(nǚ)的，从小时候就(jiù)要亲近老师和朋友，以便从他们(men)那里(lǐ)学习到许多(duō)为人(rén)处事的礼节(jié)和知识。

　　东汉人黄香九岁时就知道(dào)孝敬父(fù)亲，替(tì)父亲暖(nuǎn)被窝。

　　每个孝顺父(fù)母的人(rén)都应该(gāi)实行和效仿(fǎng)。

　　汉代(dài)人孔融四岁时，就知(zhī)道把大的梨让给哥(gē)哥(gē)吃，这种尊敬和(hé)友爱兄长的道理(lǐ)，是每个人从小就应该知道(dào)的(de)。

子不学,非(fēi)所宜是(shì)什么意(yì)思(sī)?

　　1、“子不学,非(fēi)所宜。

　　又不学,老何为。

　　玉不(bù)琢,不成(chéng)器,人不学不知义“的意(yì)思是(shì)：小(xiǎo)孩子不肯(kěn)好好学习，是很不应该(gāi)的(de)。

　　一个(gè)人(rén)倘若小时候不好好(hǎo)学习，到老的时(shí)候既(jì)不懂(dǒng)做人运耐(nài)的道理(lǐ)，又无知(zhī)识，能(néng)有什(shén)么用呢？玉(yù)不打磨(mó)雕刻，不会(huì)成为精美的(de)器物；人若是不学习，就不懂得礼仪，不能成才。

　　子不(bù)学,非(fēi)所宜什么意(yì)思，子不学(xué),非所宜这句话(huà)是什(shén)么意思是(shì)小孩子不肯好好学习(xí)，是很不应该(gāi)的。

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子不学,非所宜什么意思，子不(bù)学,非所宜这(zhè)句话是(shì)什么意思(sī)

　　出自《三字经》，是中(zhōng)国的传统启蒙教材(cái)。

　　本(běn)文整理了节选内容及译文(wén)，欢迎大(dà)家阅读。

　　【作者】王应麟(lín)

　　人之(zhī)初，性本善。

　　性相(xiāng)近，习相远(yuǎn)。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之道，贵以专。

　　昔孟(mèng)母，择邻处。

　　子不学(xué)，断机杼(zhù)。

　　窦(dòu)燕山，有义方。

　　教五子(zi)，名俱扬。

　　养不教，父之过。

　　教不(bù)严，师之惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉不琢，不成器。

　　人不学，不知(zhī)义。

　　为人子，方少时(shí)。

　　亲师(shī)友，习礼仪。

　　香九龄，能温席。

　　孝于(yú)亲，所当(dāng)执。

　　融四岁，能让梨。

　　弟(dì艾特是什么意思)于长，宜(yí)先知(zhī)。

　　人出生之初，禀性(xìng)本身都是(shì)善良的(de)。

　　天性也(yě)都相差不多，只(zhǐ)是后天(tiān)所(suǒ)处的环境不同和所受教(jiào)育不同，彼此的习(xí)性才形成了巨(jù)大的(de)差别。

　　如果从小不(bù)好好教育，善(shàn)良的本性(xìng)就(jiù)会变坏(huài)。

　　为了使人不变坏，最重要的方法就是要专心(xīn)一(yī)致(zhì)地去教育孩子。

　　战国时(shí)，孟子的母(mǔ)亲，曾三(sān)次搬(bān)家，是为了使孟子有个(gè)好的学习环境。

　　小孩子不肯好好(hǎo)学习，孟母就折断了织(zhī)布的机(jī)杼来(lái)教(jiào)育孟子(zi)。

　　五代(dài)时(shí)，燕山(shān)人窦(dòu)禹钧(jūn)教(jiào)育儿子很有(yǒu)方法，他(tā)教育的五个儿子都很有成就，同时科举成(chéng)名。

　　仅仅是供(gōng)养儿女吃穿(chuān)，而不好好教(jiào)育(yù)，是父母的过错。

　　只(zhǐ)是教育(yù)，但不严格要求就是(shì)做老师(shī)的懒惰了。

　　小(xiǎo)孩子不(bù)肯好好(hǎo)学习，是很(hěn)不应该的。

　　一个(gè)人(rén)倘(tǎng)若(ruò)小时(shí)候不好好学习(xí)，到老的时(shí)候(hòu)既不懂做人的道(dào)理，又无知识，那(nà)么(me)到老的时候都很难(nán)有所作(zuò)为的。

　　玉不(bù)打磨雕刻，不会(huì)成为精美(měi)的器物；

　　而人要是不懂得学习，以自己的知识(shí)、技能来实现自己的价值，就不(bù)懂得礼仪，不(bù)能成(chéng)才(cái)。

　　做儿女的，从小时候就要(yào)亲近老师和朋友，以便从(cóng)他们那里(lǐ)学习到许多(duō)为人处事(shì)的礼节和(hé)知(zhī)识。

　　东汉人黄香九岁时(shí)就知道孝敬父(fù)亲，替父亲暖被窝。

　　每(měi)个孝(xiào)顺父母的人都应(yīng)该实行和效仿。

　　汉(hàn)代人孔融四岁(suì)时，就知道(dào)把大的(de)梨让给哥哥吃，这(zhè)种尊敬和友爱(ài)兄长的道(dào)理(lǐ)，是每个(gè)人从小就应该知(zhī)道的(de)。

子不学,非所(suǒ)宜(yí)是什(shén)么意(yì)思?

　　又不学,老何为。

　　玉不(bù)琢,不成器(qì),人(rén)不学(xué)不知义(yì)“的意思(sī)是：小孩(hái)子不肯(kěn)好好(hǎo)学习，是很不(bù)应(yīng)该的。

　　一个人倘若小(xiǎo)时候不(bù)好好学习，到老(lǎo)的时候既不懂做人运(yùn)耐的道理，又(yòu)无知识，能有什么用呢(ne)？玉不打磨(mó)雕刻，不会成为(wèi)精美的器物；人若是不学(xué)习，就不懂得礼仪，不(bù)能成才。

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