仁(rén)政(zhèng)在现(xiàn)代社(shè)会的(de)意义议论文，仁(rén)政在(zài)现代社会的意义短篇是孟(mèng)子仁政(zhèng)思想(xiǎng)的现代意(yì)义：现(xiàn)代实行“仁政”，关心当(dāng)代(dài)老百姓的生活疾苦，制订有利于百姓生(shēng)活的相(xiāng)关政策(cè)，减(jiǎn)小贫富差距(jù)，更能缓解人与人(rén)之间的矛盾，促(cù)进全社会的合谐(xié)的。

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仁政在(zài)现代社会的意义(yì)议论(lùn)文(wén)，仁政在现代社会的(de)意义短篇

　　孟子仁政思想的现代意义：1、现代实(shí)行“仁政”，关心当代老百姓的生活疾(jí)苦，制订有利于百(bǎi)姓生活的相关政策(cè)，减(jiǎn)小贫富差距，更能缓解人与人之(zhī)间的(de)矛盾(dùn)，促进(jìn)全社(shè)会的合(hé)谐。

　　2、现代实行“仁(rén)政”，国家的当政政(zhèng)府才稳固(gù)，才(cái)能受(shòu)到民众的(de)支持与拥(yōng)戴。

　　3、现代(dài)实行“仁政”，多(duō)多援助他(tā)国，结(jié)交盟(méng)友，与人为(wèi)善，这样，才能提(tí)高自己的国际地位,在危难之(zhī)时，才会得到(dào)更(gèng)多其它(tā)国(guó)家的支持与(yǔ)帮助(zhù)。

　　孟(mèng)子继承和发展了孔(kǒng)子的德(dé)治(zhì)思(sī)想，发(fā)展为仁政(zhèng)学说，成为其政治(zhì)思(sī)想的核心。

　　他把“亲(qīn)亲”、“长(zhǎng)长(zhǎng)”的原则(zé)运用于政治，以(yǐ)缓和阶级矛(máo)盾，维(wéi)护封建统治阶级(jí)的长远利益。

　　孟(mèng)子一方面严(yán)格区分(fēn)了统治者与被统治者的(de)阶级地(dì)位，认为(wèi)“劳(láo)心(xīn)者治人(rén)，劳力者治(zhì)于人”，并且模(mó)仿周制拟定了(le)一套(tào)从天子(zi)到庶人的等级制度(dù)；

　　另(lìng)一方面，又把统(tǒng)治者和被统治者(zhě)的关系比作父母对子女的关系铜的化合价怎么判断+2和+1的区别，汞的化合价(xì)，主张统(tǒng)治者(zhě)应(yīng)该像父母一样关心人民的疾苦(kǔ)，人民应该(gāi)像对待父母(mǔ)一样去亲近、服侍统(tǒng)治(zhì)者。

　　孟子认(rèn)为，这是(shì)一(yī)种最理想(xiǎng)的政治(zhì)，如果统治者实行仁(rén)政，可以得到人民(mín)的(de)衷心(xīn)拥(yōng)护；

　　反之，如果不顾人民死活，推行虐政，将(jiāng)会失去民心(xīn)而变(biàn)成独夫民贼，被人民(mín)推(tuī)翻。

　　仁(rén)政的具体(tǐ)内容很广泛，包括经济、政(zhèng)治、教育以(yǐ)及统(tǒng)一天下的途径等，其中贯穿着一条民本思想的线索。

　　这种思想是从春秋时期重民轻神的思想发展(zhǎn)而(ér)来的。

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