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高山流水是什么意思(sī)服务(wù)项目，服务里(lǐ)面高山流水是(shì)什(shén)么意(yì)思

　　出自(zì)《列子·汤问》：“伯牙(yá)鼓琴(qín)，志在高山(shān)，钟子(zi)期曰：‘善哉，峨峨兮若(ruò)泰山。

　　’志在流水，曰(yuē)：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山(shān)。

　　《列子·汤(tāng)问》记(jì)载，春秋时伯牙善(shàn)弹琴(qín)，钟子(zi)期善听(tīng)琴。

　　一(yī)次伯牙弹(dàn)琴时，琴声时(shí)若高山，时若流水，只有钟子期能领会其中的含意。

　　后来就用“高山流水”比喻知音或(huò)知(zhī)己。

　　也用以(yǐ)比喻乐(lè)曲的高雅精妙(miào)。

　　2.琴(qín)曲。

　　取材于《吕氏春秋》中伯(bó)牙鼓琴(qín)的故(gù)事。

　　清代琴家张孔山弹奏的(de)《流(liú)水》是近代流传最广(guǎng)的曲目之一(yī)。

　　春秋时期，俞伯牙擅长于弹圆与直线相切公式，圆的面积公式和周长公式奏琴(qín)弦，钟(zhōng)子期擅长于听(tīng)音辨(biàn)意。

　　有次(cì)，伯牙来到泰山（今(jīn)武(wǔ)汉市(shì)汉(hàn)阳(yáng)龟山）北面游览时，突然遇到(dào)了暴雨，只好滞留在(zài)岩石之下(xià)，心里寂寞忧(yōu)伤，便拿(ná)出随(suí)身带的古琴弹了起(qǐ)来。

　　刚(gāng)开始，他弹奏了反映连绵(mián)大雨(yǔ)的琴曲；

　　接着，他又演奏了山崩似的乐音。

　　恰在此时，樵夫钟子期忍不住在临近的一丛野菊后叫(jiào)道：”好(hǎo)曲(qū)！真是好(hǎo)曲(qū)！”原(yuán)来，在山(shān)上砍柴的钟(zhōng)子期也正在附近躲雨，听到伯(bó)牙弹琴(qín)，不觉(jué)心旷神怡(yí)，在一旁(páng)早已聆(líng)听多时了，听到高潮时便情不自禁地发出(chū)了(le)由(yóu)衷(zhōng)的赞赏。

　　俞(yú)伯牙听到赞(zàn)语，赶紧起身(shēn)和钟(zhōng)子期打(dǎ)过(guò)招呼，便(biàn)又继续(xù)弹(dàn)了起(qǐ)来。

　　伯牙凝神于(yú)高山，赋意在曲(qū)调之中，钟子期在一旁听后频(pín)频点头(tóu)：”好啊，巍巍峨(é)峨，真像是一座高(gāo)峻无比(bǐ)的山啊！”伯牙又沉思于流(liú)水，隐情在旋律之(zhī)外，钟(zhōng)子期听后，又(yòu)在一旁击掌(zhǎng)称(chēng)绝：”妙啊，浩浩荡荡(dàng)，就如同江河(hé)奔流一样呀！”

　　伯牙每奏一支琴(qín)曲，钟(zhōng)子(zi)期就能完全听出它(tā)的意(yì)旨和情趣(qù)，这使得(dé)伯牙惊喜异(yì)常。

　　他放下(xià)了(le)琴，叹息(xī)着说：”好呵！好(hǎo)呵！您(nín)的听音、辨向、明(míng)义的功夫实在是太高(gāo)明了，您所说的跟我心里想的真是完全一样，我的琴(qín)声怎能逃过(guò)您的耳朵呢？”

　　二人于是结为知音，并(bìng)约好第二(èr)年再相会论琴。

　　可是第二年伯牙(yá)来会(huì)钟子期时，得知钟子期不久前已经因病去世。

　　俞(yú)伯牙痛惜伤感(gǎn)，难以用语言表达，于是就摔破了自己从不(bù)离身的古(gǔ)琴，从此不再抚弦弹奏，以谢平生难得的知(zhī)音。

　　1、他的作品虽(suī)然(rán)动听，可惜(xī)高山流水(shuǐ)，知音难觅。

　　2、伯牙(yá)抚琴(qín)高山流水(shuǐ)余音绕梁，三(sān)月不知肉味。

　　3、这种高山流(liú)水之乐(lè)，真是人间(jiān)难(nán)得几(jǐ)回闻。

　　4、现在流行音乐充斥，这种乐曲(qū)恐怕是高山流水(shuǐ)，难有(yǒu)人欣赏。

　　5、这位(wèi)钢琴家演奏的乐曲(qū)，有(yǒu)如高山流水，听得(dé)人(rén)如痴如醉。

夜场里高山流水是啥(shá)?

　　夜场(chǎng)里的高山(shān)流水是：是酒吧的特色的(de)倒酒方式。

　　指的是上(shàng)面(miàn)一个杯子底(dǐ)下会有很多杯子，然后从杯(bēi)子流露(lù)杯子从上面到酒(jiǔ)的一个过程(chéng) 。

　　这也(yě)是酒吧推出的，吸(xī)引(yǐn)顾袜扰码客(kè)的一种手段。

　　不管是(shì)酒吧也好饭店也好他们会推出(chū)自己店里(lǐ)的特色然后给这个特色其一个优雅(yǎ)的名字，来吸引更多的顾客(kè)到自己的店里来(lái)消费(fèi)。

　　高山(shān)流水服务：

　　意思是采(cǎi)耳，采耳是(shì)一(yī)个专业术语，意思指掏(tāo)耳朵。

　　起(qǐ)源于(yú)民间(jiān)，民(mín)间(jiān)的掏耳朵，工具比(bǐ)较简陋，一般(bān)都是就地(dì)取材，一支竹(zhú)签，一根细棍子(zi)，就(jiù)是简(jiǎn)单的掏耳工(gōng)具。圆与直线相切公式，圆的面积公式和周长公式

　　采耳古代(dài)流行于(yú)川蜀发(fā)达的(de)地区，越(yuè)是有社(shè)会地位的群(qún)体(tǐ)，在巨大(dà)的工作压力(lì)下，似乎越(yuè)容易缺乏，只有达(dá)官贵人才能享受。

　　随着社会(huì)的(de)不断发展(zhǎn)，采耳无论在技告哪术延深方面，还是在兴(xīng)起李和领(lǐng)域方面，都有了实质(zhì)性的突破。

　　尤其(qí)是在明末清初时(shí)，采耳开始流(liú)入民间，并融入到了(le)传(chuán)统理发行业，在战火纷(fēn)飞(fēi)的年(nián)代里亦不被湮没，得(dé)到了保(bǎo)存(cún)与发展(zhǎn)。

　　一度成(chéng)为皇室宫廷(tíng)的必备项目，由技(jì)术高超的(de)掏耳朵师傅，常(cháng)年服侍那些(xiē)王公大臣，至此(cǐ)，掏耳朵(duǒ)成为许多(duō)人人(rén)生的一大享(xiǎng)受。

　　而今(jīn)重庆成都(dōu)更(gèng)是(shì)大街小巷比比(bǐ)皆(jiē)是。

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