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  高山流水(shuǐ)比喻知音难遇或乐曲(qū)高妙。

  出自《列(liè)子·汤问》:“伯牙(yá)鼓琴,志在高山,钟(zhōng)子期曰:‘善哉,峨(é)峨兮若泰山(shān)。

  ’志在流水,曰:‘善(shàn)哉,洋洋(yáng)兮若江(jiāng)河。

  ’”

高(gāo)山流水(shuǐ)的意思(sī)

  1.也(yě)说流水高(gāo)山。

  《列子·汤问(wèn)》记载(zài),春秋(qiū)时伯牙(yá)善弹琴,钟(zhōng)子期善听琴。

  一次伯牙(yá)弹琴时,琴声时若高山,时若流水,只(zhǐ)有钟(zhōng)子期(qī)能领会(huì)其中的含(hán)意。

  后(hòu)来就用(yòng)“高山流水”比喻知音或知己。

  也用以比喻乐(lè)曲的(de)高(gāo)雅(yǎ)精妙。

  2.琴曲。

  取材于《吕氏(shì)春秋》中伯牙鼓琴的故事。

  清代琴家张孔山(shān)弹(dàn)奏的《流水》是近(jìn)代流传最广的曲目(mù)之一。

高山流水(shuǐ)的典故

  春秋(qiū)时(shí)期,俞伯牙(yá)擅长(zhǎng)于弹奏琴(qín)弦(xián),钟子期擅长于听(tīng)音辨意。

  有(yǒu)次,伯牙来到泰山(今武汉(hàn)市汉阳龟山)北面游览时,突然遇到(dào)了(le)暴雨,只(zhǐ)好滞留在岩石之下,心里(lǐ)寂寞忧伤,便拿出随身带的古琴弹了起来。

  刚(gāng)开始,他弹奏了反映连绵大雨(yǔ)的琴(qín)曲;

  接着,他又(yòu)演奏了(le)山崩似的乐(lè)音。

  恰在此时,樵夫钟子期忍不(bù)住(zhù)在临近的一丛野菊后叫道:”好(hǎo)曲!真是好曲!”原(yuán)来,在山上砍柴的钟子期也正在(zài)附近躲雨,听到伯牙弹琴,不觉心(xīn)旷(kuàng)神怡(yí),在一(yī)旁早(zǎo)已聆听多(duō)时了,听到高潮时(shí)便(biàn)情不自禁地发(fā)出了由衷的赞(zàn)赏。

  俞(yú)伯牙(yá)听到赞(zàn)语(yǔ),赶紧起(qǐ)身和钟子期(qī)打(dǎ)过招呼,便又(yòu)继续(xù)弹(dàn)了起来。

  伯(bó)牙凝神于高山(sh告白和表白意思一样吗女生,告白和表白意思一样吗ān),赋意在曲调之中,钟子期在一旁听(tīng)后频频(pín)点头:”好啊,巍巍(wēi)峨峨,真像是一座高峻无比的山(shān)啊!”伯牙又(yòu)沉思于流水,隐情(qíng)在(zài)旋(xuán)律之外,钟子期听后,又在一旁击掌称绝(jué):”妙啊,浩浩(hào)荡(dàng)荡,就如同江(jiāng)河奔流一样(yàng)呀(ya)!”

  伯牙每(měi)奏一(yī)支琴曲,钟子期就能(néng)完全(quán)听出它的(de)意旨(zhǐ)和情趣,这使(shǐ)得伯牙惊(jīng)喜(xǐ)异常(cháng)。

  他(tā)放下了琴,叹(tàn)息着说:”好(hǎo)呵!好呵!您的听(tīng)音、辨向、明义的(de)功夫(fū)实在是太高明了,您所说的(de)跟(gēn)我心里想的真是(shì)完全一(yī)样,我(wǒ)的(de)琴(qín)声怎能逃过您的(de)耳(ěr)朵呢?”

告白和表白意思一样吗女生,告白和表白意思一样吗>  二(èr)人于是结为知(zhī)音,并约好(hǎo)第二年(nián)再(zài)相会论琴。

  可是(shì)第二年伯牙来会钟子期时,得知钟子期(qī)不久前(qián)已经因病去世(shì)。

  俞(yú)伯牙痛(tòng)惜(xī)伤感,难以(yǐ)用(yòng)语言表(biǎo)达,于是就摔破了自己从不离(lí)身的古琴,从(cóng)此(cǐ)不再抚弦弹奏(zòu),以谢(xiè)平生难得的知音。

高山(shān)流(liú)水造(zào)句

  1、他的作品虽(suī)然动听,可惜高(gāo)山流水,知(zhī)音(yīn)难(nán)觅。

  2、伯牙抚琴高山流水余音绕梁,三月(yuè)不知肉味。

  3、这种高山流水之(zhī)乐,真(zhēn)是人(rén)间(jiān)难得几回(huí)闻。

  4、现在(zài)流行音乐充斥(chì),这种乐曲恐怕(pà)是高山流水,难有人欣赏。

  5、这位钢(gāng)琴家(jiā)演奏(zòu)的乐(lè)曲,有如(rú)高山流(liú)水,听得人如(rú)痴如(rú)醉。

夜场里(lǐ)高山流水是(shì)啥?

  夜场里的高山流(liú)水是:是(shì)酒吧的(de)特色的倒(dào)酒方式(shì)。

  指(zhǐ)的(de)是(shì)上面一个杯(bēi)子底下(xià)会有(yǒu)很多杯子,然后从(cóng)杯子流露杯子从(cóng)上面到酒的一个过程 。

  这也是酒吧推出的,吸引顾袜扰码客的一种手段。

  不管是酒吧(ba)也(yě)好饭(fàn)店也好他们(men)会(huì)推出自己(jǐ)店里的特(tè)色(sè)然后给(gěi)这(zhè)个特(tè)色(sè)其一个优雅的名字,来吸引更(gèng)多的顾(gù)客到自己的店里来(lái)消(xiāo)费。

  高山流水服务:

  意思是采耳,采(cǎi)耳是一个专业术语,意思指掏耳朵。

  起源于民间,民间(jiān)的掏耳朵(duǒ),工具比较简(jiǎn)陋,一般都是就(jiù)地取(qǔ)材,一支(zhī)竹签,一根细棍子,就是简单的掏(tāo)耳工(gōng)具。

  采耳(ěr)古(gǔ)代(dài)流(liú)行于川(chuān)蜀发(fā)达的(de)地区,越是有社会(huì)地(dì)位的(de)群体,在巨大的(de)工作压力(lì)下,似(shì)乎越容(róng)易(yì)缺乏,只有(yǒu)达官贵(guì)人(rén)才能享受。

  随着社会的不断(duàn)发展,采耳无论在(zài)技(jì)告哪术延深方面,还是在(zài)兴(xīng)起李和领域方(fāng)面,都(dōu)有了(le)实质性(xìng)的(de)突破。

  尤其是在(zài)明末清初时,采耳开始(shǐ)流(liú)入民间(jiān),并融入(rù)到了传统理(lǐ)发行(xíng)业,在战火纷(fēn)飞的年代里亦(yì)不被湮没(méi),得(dé)到了保存与发展。

  一(yī)度(dù)成为皇(huáng)室宫廷(tíng)的必备项(xiàng)目,由技(jì)术高超(chāo)的掏耳(ěr)朵(duǒ)师傅,常年(nián)服侍那(nà)些王公大臣,至此,掏耳(ěr)朵成为(wèi)许多人人生的一大(dà)享受。

  而今(jīn)重庆成都更是大街小巷比比皆是。

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