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分分合合的爱情能长久吗,分分合合的爱情是真爱吗

分分合合的爱情能长久吗,分分合合的爱情是真爱吗 四大哲学流派有哪些 四大哲学流派是什么意思

  四大(dà)哲学流派有哪些?是四大哲学流派有:犬儒主义学派、柏(bǎi)拉图学派、斯多葛(gé)哲学学派、伊壁鸠鲁学派(pài)的。关于四大哲学流派有哪些以(yǐ)及四大哲学(xué)流派有哪些人,四大哲学流派有哪些(xiē)特点,四大哲学流派包括(kuò)哪(nǎ)些,六大哲学流派,哲学的(de)四大派别等问题,小编将为你整(zhěng)理以(yǐ)下的(de)知识答案:

四大哲学流派是什么意思

  四大哲(zhé)学(xué)流派意思如下:

  1、马克(kè)思主(zhǔ)义哲学

  马克思主义哲学的伟大之处是(shì)它的(de)辩证思维方式和实践的观点。全面辩证的思(sī)维(wéi),可以避免(miǎn)片面和(hé)偏(piān)激。生活实践的(de)观点(diǎn)使哲学具有活力。马(mǎ)克思指(zhǐ)出了(le)当代(dài)哲学发展的(de)正确方(fāng)向。

  2、人本主义(yì)哲学

  人本(běn)主义哲学(xué)强(qiáng)调,哲学要以人为中(zhōng)心,关注人的问题(tí)。它主(zhǔ)张,哲学是(shì)人的哲学,而不应成(chéng)为脱离人的现实生活和实践经验的抽象(xiàng)理论。哲学(xué)和一切好的(de)文(wén)化要重视人,尊重人,维护(hù)人的权利。它反对束缚人的文化,维护人的真(zhēn)实存在,主张充分发挥人的生命(mìng)力和创造力(lì)。这种人道(dào)主义的(de)价值观(guān)非常重要。人本主义(yì)哲学对人的非理性的(de)研(yán)究,意义重大(dà),深化了对人性的认识(shí)。

  3、科(kē)学主义(yì)哲(zhé)学

  科学主义哲学在理论的结(jié)构(gòu)、逻辑和语言的研究上(shàng),取得了重大成果,开(kāi)辟(pì)了语言哲学的新(xīn)领域。它要求哲学思维严谨(jǐn)、科学,要求哲学语(yǔ)言(yán)准(zhǔn)确、规(guī)范(fàn)。它(tā)重(zhòng)视哲学(xué)理论的(de)逻辑分(fēn)析和语言分(fēn)析(xī),重视哲学理论的逻辑证明和经验证实(shí)。

  4、后现代主义(yì)哲学

  后现代主义哲学重视实践,强调人应由观(guān)察者,变为(wèi)参与者。它(tā)强(qiáng)调世界的多样(yàng)性、多元(yuán)性,容纳一切思(sī)想,容纳一切方法,强调人们在认识世界时(shí),要站在不(bù)同的视角(jiǎo)、不(bù)同的角度去观察。

四(sì)大哲学流派有哪些

  是四大(dà)哲(zhé)学流派有:犬儒主义学派(pài)、柏拉(lā)图学派、斯多葛(gé)哲学学派、伊壁鸠鲁学派。犬儒主义学派,普(pǔ)遍认为是苏格拉底(dǐ)的弟子安提(tí)斯泰尼创立的(de),另一人物(wù)第欧(ōu)根尼(公(gōng)元前404-公元(yuán)前323)则因(yīn)为住在木桶里的怪异行为(wèi)而(ér)成为更有(yǒu)名的犬儒主义者。犬儒学(xué)派(pài)的主要教条是,人要摆脱世(shì)俗的利益而追求唯一(yī)值得拥有的善。柏拉图(tú)学派,代(dài)表人物是柏拉图,而(ér)新柏拉图学(xué)派则是公(gōng)元3~6世纪流行于(yú)古(gǔ)罗马的(de)唯心主义哲学流派。开创者是亚历(lì)山大里亚的阿(ā)蒙尼阿(ā)·萨卡(约(yuē)175~约(yuē)242)。斯多葛哲学学(xué)派(pài),斯(sī)多(duō)葛派认为世界理性(xìng)决定事物的发展变化(huà)。所(suǒ)谓"世界理性",就是神性,它是世界(jiè)的主宰,个人只不(bù)过是神的整体中(zhōng)的一分子。伊壁鸠鲁学派,伊(yī)壁鸠鲁派认为并(bìng)宣扬(yáng)人死魂(hún)灭,这是人类思想史上的一大进(jìn)步(bù),同时提倡寻(xún)求快乐(lè)和幸福。但他们所主(zhǔ)张的(de)快乐决非肉欲物质享受(shòu)之乐,而是排除(chú)情感困扰后的(de)心灵宁(níng)静之乐的。

  现代(dài)西方哲学流派是指马克思主义哲(zhé)学(xué)产(chǎn)生以后西方流(liú)行(xíng)的各种哲学派别,是近代西方哲学的继续。

  现代西方(fāng)流行(xíng)的哲(zhé)学流派虽(suī)形(xíng)形色色,但大(dà)致(zhì)分属(shǔ)科学主义(实证主义)与人(rén)本主(zhǔ)义(非理性主义)两大思潮(cháo)。

  现(xiàn)代(dài)西方(fāng)的(de)科(kē)学主(zhǔ)义哲(zhé)学思潮渊源于近代英国的经验主义,强调归纳、实证、逻辑(jí)、实用,关(guān)注自然科(kē)学的(de)哲学(xué)问(wèn)题(tí)。

  科学主义哲学(xué)思潮开始(shǐ)出(chū)现于十(shí)九世纪三十年代,第(dì)一代是(shì)孔德(dé)的实证主义;流行于十(shí)九世(shì)纪下半期(qī)和二十世纪初的马(mǎ)赫主(zhǔ)义是(shì)孔德(dé)实证主义的(de)后(hòu)裔,是现代(dài)科学主(zhǔ)义哲学思潮(cháo)的第二代(dài);实用主(zhǔ)义与实证主义有理论联系(xì),而(ér)逻辑实证主(zhǔ)义则是(shì)马赫主义(yì)的直(zhí)接(jiē)后裔,是实证主义的第三代;从二十世纪五十(shí)年代到六十(shí)年(nián)代,一度代替(tì)逻辑(jí)实证(zhèng)主义而兴起的是波普尔的批(pī)判理性主义;自二十世纪六十年代以后(hòu),波普尔的批判理性主(zhǔ)义逐渐(jiàn)衰落(luò),代之而兴的是库(kù)恩、拉卡托斯(sī)、费耶(yé)阿本(běn)德等人的历史主(zhǔ)义或科学哲学的历史学派。

唯(wéi)我论

  代表(biǎo)人(rén)物为(wèi)前苏格拉底哲学家戈尔(ěr)吉亚斯(sī)(公元前485—375年),也是他首次提出的。

  唯我(wǒ)论认(rèn)为(wèi)一(yī)个人只能知(zhī)道自己的(de)存(cún)在,而头脑之外的任何东西,都不可能被(bèi)知道存(cún)在。

  唯我论(lùn)者强调主(zhǔ)观现实,即使外部有东西,也无(wú)法知(zhī)道,即使(shǐ)对(duì)它有所了解,关于(yú)它知识也无法与他人(rén)交流(liú)。

  一(yī)件事物(wù)对一个人来说是真的,对另(lìng)外一个人来说可能不是真(zhēn)的。

  唯(wéi)我(wǒ)论经常与虚(xū)无主义和唯物主义(yì)联系(xì)在一起。

  后面由柏拉图和笛(dí)卡尔补(bǔ)充。

决定论

  决(jué)定论认为每一个事件,包括人类(lèi)的认知和行为(wèi)、决定和(hé)行(xíng)动,都是由一(yī)系(xì)列不间断的先前事件决(jué)定。

  决(jué)定(dìng)论(lùn)有多(duō)种形式,例(lì)如神学(xué)决(jué)定论,基因决定论,环(huán)境决(jué)定论,神秘(mì)主义决定论。

  神(shén)秘(mì)主(zhǔ)义决定论认为一切都是由某种力量控制决定的,人类(lèi)没有自由意志(zhì)可言。

功利主义

  功利(lì)主义者不满意总比猪满(mǎn)意好,苏格(gé)拉底不满意(yì)总比傻瓜(guā)满意好(hǎo)——约翰(hàn)·斯(sī)图尔特·密尔(ěr)(1806-1873)。

  功利主义与哲学家(jiā)约翰(hàn)·斯(sī)图亚特·密尔及(jí)其著作《功利主义》(1863)联系最为密(mì)切。

  功利主义是一种伦理学说,功(gōng)利主义认为一种行(xíng)为的道德价(jià)值取决于(yú)对(duì)整体的贡献(xiàn),即为了大多数(shù)人的幸福。

  它强调结果,即意味(wèi)着某种行(xíng)为的(de)道德价值完全(quán)取决于这(zhè)种行为的结果。

  也就(jiù)是目的(de)证明(míng)了手段。

  功利主义代(dài)表人物边沁提出了(le)善的理论,他宣称(chēng)善是给大多数人带来最大幸福的东西。

古希腊早期自然哲学四(sì)大学派

  古希(xī)腊早期(qī)自(zì)然哲学四大(dà)学派:

  1、伊壁鸠鲁学派

  伊(yī)壁鸠鲁(lǔ)派宣扬无(wú)神论,认为人死(sǐ)魂灭,这是人(rén)类思(sī)想史上的一大(dà)进步(bù),同时(shí)提倡寻求快(kuài)乐和幸福。

  但他们所主(zhǔ)张的快乐决非肉欲(yù)物质享受之乐,而是排除情感困扰(rǎo)后的心(xīn)灵宁静之乐。

  伊壁鸠鲁(lǔ)派生活简朴而又节制,目的就(jiù)是要抵制奢侈生活(huó)对一个人身心的侵袭。

  2、怀疑学派(pài)

  怀疑学派否认任何事物(wù)有美与(yǔ)丑、正当(dāng)与不(bù)正当(dāng)之分(fēn),否定(dìng)美的认识与艺术认识的任何客观(guān)性。

  认为建立在(zài)传(chuán)统习惯基础上的美与丑的判断(duàn)与真理无关。

  反对古(gǔ)希(xī)腊罗(luó)马以来关于艺术具有教育作用、净(jìng)化作用的观点,认为(wèi)音(yīn)乐(lè)不能(néng)陶冶性情。

  3、斯多葛(gé)派

  斯多葛(gé)派认为世(shì)界理性决(jué)定事(shì)物的发展变(biàn)化。

  所谓"世(shì)界理性",就是神性,它是世(shì)界的主宰,个人只不(bù)过(guò)是神(shén)的(de)整(zhěng)体中的一分子。

  所以(yǐ),斯多葛(gé)学派是唯心主义(yì)的(de)。

  在社会生活中(zhōng),斯多(duō)葛(gé)派强(qiáng)调顺从天(tiān)命,要安于自己在社会(huì)中所处的地(dì)位,要恬淡寡欲。

  自称是(shì)世界主义者,打破了希腊人和野(yě)蛮人之间的传统界限,宣扬人类是一(yī)个整体,只应有一个国家(jiā),一种公民,即宇宙公民。

  而这(zhè)个国(guó)家也应(yīn分分合合的爱情能长久吗,分分合合的爱情是真爱吗g)由智(zhì)慧的君主来统治。

  4、犬(quǎn)儒主义

  犬儒学派认为:人们的苦痛分(fēn)两种,一种(zhǒng)源自物(wù)质,另外一(yī)种是精神。

  精神上的(de)幸福快乐(lè)才是真(zhēn)正的满足。

  认为人(rén)类社会不公产生的本身(shēn)不(bù)是阶级,而(ér)是(shì)家(jiā)庭。

  即子女与父母(mǔ)关系(xì)的确立,丈夫和妻子对对方的唯一认同,家庭(tíng),子女,配偶的相对性是一(yī)切贪婪的根源,导致(zhì)了社会的(de)不公(gōng)。

  扩展(zhǎn)资(zī)料:

  古希(xī)腊道德哲学的(de)重要(yào)阶段(duàn):

  古代(dài)对道德的思考始于公元(yuán)前6世纪的(de)第一批(pī)古希腊思想家,终(zhōng)于一(yī)千(qiān)年之(zhī)后的基督教思想(xiǎng)盛行的5世纪。

  传统将(jiāng)其区分为三个(gè)阶段。

  第(dì)一(yī)个阶段叫做前苏格拉底时期,主要包括(kuò)德谟克利(lì)特和智者(zhě)学派的思想,提(tí)出自然(rán)与法(fǎ)律的对立。

  这一时(shí)期有(yǒu)关伦理道德的(de)思想丰富多姿(zī),独立于苏格拉底派而存在(事(shì)实上,这些作者(zhě)们(men)是与苏(sū)格拉(lā)底同时代的(de)人,却很不恰当地被划分(fēn)为前苏格拉底派)。

  第二阶段包括苏格拉底、柏拉图(tú)和(hé)亚里士多德。

  事(shì)实上,这三位哲学家之间的联系十分紧密:柏(bǎi)拉图是苏格拉底的朋友和信徒,而亚里士多德则(zé)在柏拉图(tú)学园学习了很(hěn)长时间(jiān)。

  古代哲学的第三阶(jiē)段涵盖了(le)所有希腊(là)化(huà)哲学(xué),其中包括分分合合的爱情能长久吗,分分合合的爱情是真爱吗(kuò)斯(sī)多葛学派、伊壁鸠鲁(lǔ)学派和怀疑(yí)学(xué)派(pài)三(sān)大支柱(zhù)。

  这些学派的思(sī)想之所以留(liú)存久远,与后人的致力(lì)发展有关(guān)。

  比如斯多(duō)葛学派的主要著作就(jiù)是(shì)由塞内卡和马克·奥(ào)勒留在克(kè)里(lǐ)西波(bō)斯和芝诺创立该(gāi)学派的(de)六个世纪(jì)之后(hòu)编撰的。

  参(cān)考资料:百度百科-伊壁(bì)鸠鲁学派

  参考资(zī)料:百度百科-怀疑学派

  参考(kǎo)资料(liào):百度百(bǎi)科-斯(sī)多(duō)葛学(xué)派

  参考资料:百度百科(kē)-犬(quǎn)儒(rú)主义(yì)

  参(cān)考资料:中国(guó)社会科学网-古希腊人如何回答我们的道德困境

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