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晓(xiǎo)之以情,动(dòng)之以理的意思是什么，晓(xiǎo)之以理,动之以(yǐ)情出自哪里(lǐ)

　　原句为(wèi)“动(dòng)之(zhī)以(yǐ)情，晓之以理”，俗语，意思(sī)是(shì)用感情来打动别人的心，用道理来使别人(rén)明白。

　　出自高阳《胡雪岩全传(chuán)·平步(bù)青(qīng)云》上册：“随便(biàn)他如何(hé)导之以理(lǐ)，动之(zhī)以情，一个只是不(bù)肯(kěn)松口。

　　”用(yòng)法：作谓语、定语(yǔ)。

　　造句：1、以德为本，待(dài)人要诚(chéng)；

　　勤奋工作，处事要公；

　　动(dòng)之以情，晓之(zhī)以(yǐ)理(lǐ)；

　　无私奉(fèng)献，真情感人。

　　2、沈笑(xiào)以为下(xià)车(chē)的人(rén)是车主(zhǔ)，她(tā)动之以(yǐ)情(qíng)，晓之以理的说着。

　　3、月老动之(zhī)以(yǐ)情，晓(xiǎo)之以理，却(què)依旧得到(dào)如此答案，不(bù)由(yóu)有些愠(yùn)怒道：“难道(dào)你(nǐ)就如此顽固，冥亡羊补牢告诉了我们什么道理 二年级，亡羊补牢告诉了我们什么道理呢顽不灵(líng)。

　　”

晓之以情动之以(yǐ)理的意思(sī)是什么(me) 晓之以(yǐ)情(qíng)动(dòng)之以理是什么意(yì)思(sī)

　　1、动之以情，晓之以理解释：用感情来打动(dòng)别人的心(xīn)，用道理来使别人(rén)明白。

　　 2、出自：孔子《论语》中：诱之以利，晓之以理，动之以情(qíng)，胁之以(yǐ)威，授之以渔，绳之以法，导之以行，勉燃胡唤之以恒，持之(zhī)以恒，学之(zhī)以恒，行之以德(dé)，道(dào)之以德，齐之以(yǐ)礼，有(yǒu)耻且格。

　　 3、解释为：用利益去(qù)诱(yòu)惑,用情感去打动(dòng)，用道(dào)理去明(míng)了(le)，用(yòng)威严去胁迫，教授给(gěi)以(yǐ)捕鱼的技术，用法律去束缚，用行为去引(yǐn)导，用(yòng)做铅恒心皮凯去勉励，以恒心(xīn)保(bǎo)持久远(yuǎn)，以恒心去(qù)学习(xí)（即坚持去(qù)学习(xí)），行为要符合道德，用道(dào)德去引(yǐn)导，用礼制去(qù)同化，不仅有羞耻之心而且有(yǒu)归服之心(xīn)。

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晓之以情,动之(zhī)以(yǐ)理的意思(sī)是什么，晓之以理,动之以情出自哪(nǎ)里

　　原句为“动之以情，晓之以理”，俗语，意思是用感情(qíng)来打动别人(rén)的心，用(yòng)道理来使别(bié)人(rén)明(míng)白(bái)。

　　出(chū)自高阳《胡(hú)雪岩(yán)全传·平步青云》上册：“随便他(tā)如何导之(zhī)以理，动之以(yǐ)情(qíng)，一(yī)个只是不(bù)肯(kěn)松口。

　　”用法：作谓(wèi)语(yǔ)、定语。

　　造句：1、以德为本，待人(rén)要诚；

　　勤(qín)奋工作，处(chù)事要(yào)公；

　　动之以情，晓之以理；

　　无私奉(fèng)献(xiàn)，真情(qíng)感人。

　　2、沈笑以(yǐ)为下车的人是车主，她动之以情，晓之以理(lǐ)的(de)说(shuō)着。

　　3、月老动之以(yǐ)情，晓之以理(lǐ)，却依(yī)旧得到如此答案，不由有(yǒu)些愠(yùn)怒道：“难道你(nǐ)就如此顽固，冥顽不灵(líng)。

　　”

晓之以情(qíng)动(dòng)之以理(lǐ)的意思是(shì)什么 晓之以情动(dòng)之以(yǐ)理是什么意思

　　1、动之以情(qíng)，晓之以理(lǐ)解释：用感情来打动(dòng)别人的心，用道理来使别人(rén)明(míng)白(bái)。

　　 2、出自：孔(kǒng)子(zi)《论语》中：诱之以利(lì)，晓之以理，动之以情，胁之以威，授之以渔，绳(shéng)之以(yǐ)法，导之以行，勉燃胡(hú)唤之以恒(héng)，持之以恒(héng)，学之以恒，行之(zhī)以德，道之以德，齐之以礼，有耻且格(gé)。

　　 3、解释为：用(yòng)利益去诱惑,用情(qíng)感去打动，用(yòng)道理(lǐ)去明了，用(yòng)威(wēi)严(yán)去胁迫，教(jiào)授给以捕鱼的(de)技(jì)术，用法(fǎ)律去束缚，用行为去引导，用做铅恒心皮(pí)凯去勉励，以恒心保持久远(yuǎn)，以恒心去学(xué)习（即坚持(chí)去学习），行(xíng)为(wèi)要(yào)符合道(dào)德，用道(dào)德去引导，用礼制(zhì)去同化(huà)，不仅有羞耻之心而且有归服之心。

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