相信大家(jiā)对陶渊明的桃花源记都不(bù)陌生。上(shàng)学的时候也(yě)都学(xué)过。对于世(shì)人来说桃花源是一个(gè)不(bù)可(kě)多得的地方。同(tóng)时也(yě)是很(hěn)多人(rén)非常向往的地方。唯美的田园生活。让看过桃花源记的人有一种(zhǒng)流连(lián)忘(wàng)返的感觉。但是现在有人细细的(de)分析(xī)了(le)桃花源这个地方(fāng)。也有人做出(chū)了(le)不(bù)同的解释。有人说桃(táo)花(huā)源其(qí)实就是一(yī)个死(sǐ)人国(guó)，原本唯美(měi)的画面感(gǎn)一下(xià)子(zi)变成(chéng)了恐(kǒng)怖(bù)的画面。桃花源(yuán)记其实是死人国吗(ma)？众人向往的真相却(què)如此恐(kǒng)怖。

桃花源记其实是死(sǐ)人国

如果单纯的从陶渊明的(de)桃(táo)花源记(jì)一(yī)文来看(kàn)。简直(zhí)就(jiù)是最美的(de)世(shì)外桃(táo)源。对于在(zài)繁(fán)华都(dōu)市生活久了(le)的人(rén)。多么渴望能(néng)够一(yī)个这(zhè)样的地方可(kě)以栖息养(yǎng)老。也不枉此生。但(dàn)是现代人对这个(gè)桃花源(yuán)却赋予(yǔ)了不一(yī)样的(de)另一番色彩。一起来看看(kàn)大家都(dōu)有(yǒu)什么样新的解释(shì)。

因为在(zài)原文中(zhōng)作者(zhě)提(tí)到了(le)“阡陌”交通。后(hòu)人的解释是阡陌指的是(shì)通往坟地的小路。“初极狭(xiá)，才(cái)通人”有(yǒu)人(rén)理解为这和墓葬规定很相符合。入(rù)口肉夹馍可以带上飞机吗，肉夹馍可以带上飞机吗国内很窄小。“屋舍俨然”就是说房子(zi)很整齐像是墓地里的坟墓整齐(qí)的排(pái)列(liè)。文中说(shuō)到(dào)的问今是(shì)何世，乃(nǎi)不知有(yǒu)汉(hàn)，所以有(yǒu)人推测这些人都是在秦朝(cháo)时候战乱中死去(qù)的亡(wáng)魂生活在这里(lǐ)。

桃花源记其实是死人国

而且渔夫从这里(lǐ)出去的(de)时候做的记号后(hòu)来都不见了(le)。太守派(pài)人按照渔(yú)夫说(shuō)的(de)路来说结果迷路了，连回去的路(lù)也(yě)没有找到。这(zhè)可能是那些阴魂为了找替身好投胎。所(suǒ)以(yǐ)把这些人困(kùn)在了死(sǐ)人(rén)国。南阳刘(liú)子(zi)冀(jì)，未果，寻病终，是(shì)因为这件(jiàn)事像一个诅(zǔ)咒一(yī)样害了刘子冀最(zuì)后(hòu)丧(sàng)命。这件事(shì)情后来也从此再无人提起。直到(dào)最(zuì)后这件事情传到了陶(táo)渊明那里(lǐ)。才有了现在大家看到的桃(táo)花源记。

但是(shì)也(yě)有很(hěn)多网友(yǒu)表示了不同的看法。就像是当(dāng)初大(dà)家对桃花(huā)源记的理解(jiě)一样。那是一个世人向往的恬静的美好(hǎo)的田园生(shēng)活的(de)地方。那里没有战争与(yǔ)世无争，环境优美青山绿(lǜ)水，与外面的(de)世界形成(chéng)了(le)鲜(xiān)明的对(duì)比。所以大家也理解为这只(zhǐ)是(shì)作者对美好(hǎo)生活的一种渴望和向往(wǎng)。同样的原文大家(jiā)理解出来的意(yì)思却是相差甚远(yuǎn)。所(suǒ)以很多事情(qíng)如果理(lǐ)解(jiě)的太深还真(zhēn)的会徒(tú)增很多恐怖气息的(de)。

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