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悲守穷(qióng)庐将(jiāng)复何及(jí)啥(shá)意思,悲守穷庐将复何(hé)及表达了什么(me)愿望
悲守(shǒu)穷(qióng)庐,将复何及的意思是只能悲哀(āi)地坐守着那穷困的(de)居舍(shě),其时(shí)悔恨(hèn)又怎么(me)来得(dé)及?这句话出(chū)自诸(zhū)葛亮的《诫子书》。悲守穷(qióng)庐将复何及的(de)意思悲守穷庐,将复何及的全句是“年(nián)与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及。
”意思(sī)是年华随时光而飞驰,意志随岁月而流逝。
最(zuì)终枯败零落(luò),大多不接触世(shì)事、不为社会所(suǒ)用,只(zhǐ)能悲哀地坐守着(zhe)那穷困的(de)居舍,其时悔恨又怎(zěn)么来得及?
悲守穷庐,将复何及:穷庐:穷困潦(lǎo)倒(dào)之人(rén)住的陋室。
将复何及(jí):又(yòu)怎么来(lái)得及。
悲守穷庐(lú)将(jiāng)复何及(jí)的出处悲守(shǒu)穷庐,将复何及出自(zì)诸(zhū)葛亮的《诫子书(shū)》。
原(yuán)文如下(xià):夫君子之行,静以修身,俭以养德。
非(fēi)淡泊无以明志(zhì),非宁静无以致远。
夫学须(xū)静(jìng)也,才须学也,非学无以(yǐ)广才(cái),非志无(wú)以成学。
淫慢则不能(néng)励精,险躁(zào)则不能(néng)治性。
年与时驰,意与日去,遂成枯落(luò),多不接世,悲守穷庐,将(jiāng)复何及!
翻译为:君子的(de)行为操守,从宁静来提(tí)高自身的修养,以节俭来(lái)培养自己的品德(dé)。
不恬静(jìng)寡欲无(wú)法明(míng)确(què)志(zhì)向(xiàng),不排除外来干扰无法达到(dào)远大(dà)目标。
学习必须静心(xīn)专(zhuān)一,而才干来自(zì)学习。
所以(yǐ)不学习(xí)就无法(fǎ)增长才干(gàn),没有(yǒu)志向(xiàng)就无法使学(xué)习(xí)有所成就。
放纵懒散就无法振(zhèn)奋精神,急躁冒险就不(bù)能陶冶性情。
年(nián)华随时光而飞驰,意志随岁月而(ér)流逝(shì)。
最终枯(kū)败零落,大多不接触世事、不为(wèi)社会所用,只(zhǐ)能悲哀地坐守着那穷困的居舍,其时(shí)悔恨又(yòu)怎么来得及?
悲(bēi)守穷(qióng)庐将复(fù)何(hé)及意思是什么
“悲守穷(qióng)庐,将(jiāng)复(fù)何及(jí)”的(de)意(yì)思是悲哀地坐守着那穷困的居舍,又怎(zěn)么来得及(jí)呢?这(zhè)句话出自诸葛亮(liàng)的《诫子书》,《诫子书》是诸葛亮临终前写给他儿子诸葛瞻(zhān)嫌扒(bā)的一封家书。
悲(bēi)守埋(mái)春穷庐将复何及的意思
及:来得及(jí),赶(gǎn)上。
悲(bēi)哀地(dì)坐守着那穷困的(de)居舍,又怎么(me)来得及呢?
这句(jù)话出自(zì)《诫子书》,《诫子书》是三国时期政治家诸葛(gé)亮临终(zhōng)前写(xiě)给他(tā)儿子诸葛(gé)瞻的(de)一封家书。
从文(wén)中可以看作(zuò)出诸葛亮(liàng)是一位品格高洁、才学(xué)渊博的(de)父亲(qīn),对儿(ér)子的殷殷(yīn)教诲(huì)与无限期望尽(jǐn)在此书(shū)中。
《诫子书》全(quán)文
夫(fū)君子(zi)之(zhī)行(xíng),静以修身,俭(jiǎn)以养德。
非淡泊无以明志,非宁(níng)静(jìng)无以(yǐ)致(zhì)远。
夫(fū)学须(xū)静也(yě),才(cái)须(xū)学也。
非(fēi)学无以广才,非志(zhì)无以成学。
慆慢(màn)则不能励(lì)精(jīng),险躁则不能治(zhì)性。
年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不(bù)接世,悲守(shǒu)穷庐,将复何及(jí)!
翻译: 君子的行(xíng)为操守,从宁(níng)静(jìng)来提高(gāo)自身的修(xiū)养,以(yǐ)节俭来培养(yǎng)自(zì)己的品(pǐn)德。
不恬静寡欲无法明确志向,不(bù)排除外(wài)来干(gàn)扰(rǎo)无法达到远大目标(biāo)。
学习必须(xū)静心专一,而才干来自(zì)学习。
所(suǒ)以不学习就(jiù)无(wú)法增长(zhǎng)才干(gàn),没有志(zhì)向就(jiù)无法(fǎ)使学习有所成就。
放(fàng)纵(zòng)懒散就无法芹液昌振奋(fèn)精神,急躁冒(mào)险就不能陶冶性情。
年(nián)华(huá)随时光(guāng)而飞驰(chí),意(yì)志随岁月而(ér)流(liú)逝(shì)。
最终枯败零(líng)落,大多不接触世事、不为社会所(suǒ)用,悲(bēi)哀(āi)地坐(zuò)守着那穷困的(de)居舍,又怎(zěn)么来得及呢?
《诫子书》的启示
1.修身养性贵在“静”、“俭”。
“静以修身(shēn)”、“非宁(níng)静(jìng)无以致(zhì)远(yuǎn)”、“学须(xū)静也”,告诉(sù)人们只(zhǐ)有宁(níng)静才能够(gòu)修养身心(xīn),静(jìng)思反省。
“俭以养德”,告诉我们生活务必要节俭,并以此培养自己的德行。
2.只有(yǒu)淡泊、宁静,才能做到(dào)志存高远。
内(nèi)心宁静(jìng)才能戒骄戒躁,内心淡泊(pō)才能含英咀华,内心开阔才能(néng)登高(gāo)望远。
无论(lùn)工作还(hái)是生活,只有静(jìng)下心来才(cái)能更好的谋划未来(lái)、计划将来。
3.要勤于学(xué)习(xí),善于思考。
“夫(fū)学须静也”、“才须(xū)学也”,告(gào)诉我们学习既要有宁静的学习环境更(gèng)要有(yǒu)专注、平和的学(xué)习心境!“非学无(wú)以广才”、“非(fēi)志(zhì)无以成(chéng)学”,则进一步阐述了(le)学习的增值力量。
立志(zhì)是成(chéng)学(xué)孙权劝学中的古今异义,劝学中的古今异义词整理的前提,不努力学(xué)习(xí),就不能增加自(zì)己的才(cái)干;但在学习的过程中(zhōng),决心和毅力非常重要,缺乏(fá)了意志力,就会半途而废。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了