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劳心者凶猛的意思是什么 凶猛的近义词治人劳力者治于人(rén)这句话的意思(sī)是(shì)什么，劳心者治(zhì)人 劳(láo)力者治于人是什么意思

　　“劳心者治人(rén)，劳力者治于(yú)人”这句话(huà)的意思(sī)是：脑(nǎo)力劳动(dòng)者统治(zhì)人，体力劳动者被人统治。

　　“劳心者治人(rén)，劳(láo)力者(zhě)治(zhì)于人(rén)”出(chū)自《孟(mèng)子》的《滕文公(gōng)章句上》。

　　这句话(huà)中的劳心者就是指领导者，劳(láo)力者指的是被管理者了(le)。

　　人都想当领导，但是成为一个(gè)领导(dǎo)者(zhě)真的(de)不容易，成功领导(dǎo)的关键(jiàn)是成功管理他(tā)人的能力(lì)。

　　“遇横逆之来而不(bù)怒，遇变故之起而不惊，当(dāng)非(fēi)常之(zhī)谤而不辨(biàn)”，可以做领(lǐng)导者；

　　有(yǒu)胆识(shí)，有立场，有广泛的交际能力(lì)，能独当一面(miàn)，可以做中级领导；

　　识人不(bù)爽，用人不刻，加上上面(miàn)的(de)所有(yǒu)的特质，才能做(zuò)一(yī)个高级领导(dǎo)；

　　如(rú)果个中能力(lì)运用(yòng)自如(rú)，做一个(gè)顶级领(lǐng)导就没有(yǒu)问题了。

　　内在(zài)素质越高(gāo)，成为(wèi)领导者(zhě)的级别也越高(gāo)。

　　比如，识(shí)人(rén)是内(nèi)功，也是(shì)成(chéng)为领导必(bì)修(xiū)的基(jī)础课(kè)。

　　千军易得，一将难求；

　　组织的成功得(dé)力于20%的人的努力，成功(gōng)的领导都具有一双(shuāng)识人(rén)慧眼。

　　用人是内功(gōng)的体现，一(yī)匹狼领导的(de)羊群能(néng)够打败一只羊领导的(de)狼群。

　　没有无用的人，只有(yǒu)错误(wù)的(de)位置。

　　把正确(què)的人放在正确的位置，这是高(gāo)明的用人方法。

　　能(néng)识人、会用人(rén)，更具(jù)有领导素质(zhì)，就可以考虑做领导(dǎo)了。

劳心者治人，劳力者治于人(rén)。是什么意思(sī)？

　　意思是：下(xià)等的(de)做体力(lì)劳动(dòng)，中等的橘羡(xiàn)做脑(nǎo)力(lì)劳动，上等的统治者别人，该句引申于(yú)孟子(zi)的《孟子·滕(téng)文公上》，原文如下(xià)：

　　原(yuán)文：故(gù)曰：或劳(láo)心，或劳力；劳心者治(zhì)人，劳(láo)力者治于人；治于(yú)人者食人(rén)，治人者食(shí)于人：天(tiān)下之通义。

　　释义：所以说有(yǒu)的人做脑力劳动，有的人做体力劳动(dòng)；脑力劳动者统治人，体(tǐ)力劳凶猛的意思是什么 凶猛的近义词(láo)动者(zhě)受(shòu)人(rén)统治；被统治者供养(yǎng)别人(rén)，统圆(yuán)伏拍治者被人供养，这(zhè)是普天之下通行的(de)原(yuán)则。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　战国中期(qī)孟(mèng)子及其(qí)弟子(zi)万(wàn)章(zhāng)、公孙丑等著。

　　最(zuì)早见于赵岐《孟子题辞》：“此书，孟子之(zhī)所(suǒ)作也，故总谓之《孟子》”。

　　《汉书·艺文(wén)志》著(zhù)录《孟子(zi)》十一(yī)篇(piān)，现存(cún)七(qī)篇十四卷。

　　总字数三万五(wǔ)千余(yú)字(zì)，260章。

　　相传(chuán)另(lìng)有《孟子外书》四(sì)篇(piān)，已(yǐ)佚（今本《孟子外书》系明姚士(shì)粦伪(wěi)作）。

　　书中记(jì)载有孟子(zi)及其弟子的政治、教厅裤(kù)育、哲(zhé)学(xué)、伦理等思想观点和(hé)政(zhèng)治活动(dòng)。

　　古(gǔ)代考试主要(yào)考《四书》与(yǔ)《五经》。

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　　“劳心者治人，劳力者治于人”这(zhè)句话的意思(sī)是：脑(nǎo)力劳(láo)动者(zhě)统治人(rén)，体(tǐ)力劳动者被人统治。

　　“劳心者治人，劳力者治于人”出自《孟(mèng)子》的《滕文公(gōng)章句上》。

　　这(zhè)句(jù)话中的劳(láo)心者就是指领(lǐng)导者(zhě)，劳力者指的是被管理者了(le)。

　　人(rén)都想当(dāng)领导(dǎo)，但是成为(wèi)一个领导者真的不(bù)容易，成功(gōng)领(lǐng)导凶猛的意思是什么 凶猛的近义词的关键是成功管理(lǐ)他人(rén)的能(néng)力(lì)。

　　“遇横逆之来而(ér)不怒，遇(yù)变(biàn)故之起而(ér)不(bù)惊，当非常之谤而不辨”，可以做领导(dǎo)者(zhě)；

　　有胆识，有(yǒu)立场，有广泛(fàn)的交际能力，能独当一(yī)面，可以做中级领导；

　　识人不爽，用人(rén)不刻，加上上面的(de)所有的特质，才(cái)能做一个高级(jí)领导；

　　如果个中能力运用自(zì)如，做(zuò)一个顶级领(lǐng)导就没有问题了。

　　内在(zài)素质越高，成为领导(dǎo)者(zhě)的级别也越高。

　　比如，识人是内功，也(yě)是成为领(lǐng)导必修的基础课。

　　千军易得，一将(jiāng)难求；

　　组(zǔ)织的(de)成功得力于20%的人的努(nǔ)力，成功的领导都具有一(yī)双识人(rén)慧眼。

　　用(yòng)人是内功的体现，一匹(pǐ)狼(láng)领导的羊群能(néng)够打败一只(zhǐ)羊领导的(de)狼群。

　　没有无用(yòng)的人，只有错(cuò)误的位置。

　　把正(zhèng)确的人放在(zài)正确(què)的位置，这是高(gāo)明的用人方法。

　　能识人(rén)、会用(yòng)人，更具有领导素质，就可以考虑做领(lǐng)导(dǎo)了。

劳心者治(zhì)人，劳力者(zhě)治(zhì)于人。是什么意思？

　　意(yì)思是：下等的(de)做(zuò)体力劳(láo)动(dòng)，中(zhōng)等的橘羡做脑力劳动，上等的统治者别(bié)人，该句引申于孟子(zi)的《孟子·滕文公上》，原文如(rú)下：

　　原文：故(gù)曰：或劳心，或劳(láo)力；劳心者治人，劳力者治(zhì)于人(rén)；治于人(rén)者食人，治人(rén)者(zhě)食于(yú)人：天下之通(tōng)义(yì)。

　　释义：所(suǒ)以说(shuō)有(yǒu)的人(rén)做脑力劳(láo)动，有(yǒu)的人做体(tǐ)力劳(láo)动；脑力劳(láo)动者统治人(rén)，体(tǐ)力劳动者(zhě)受人统治；被统治者(zhě)供养别(bié)人，统圆伏拍治者被人供养(yǎng)，这是普天之下(xià)通行的(de)原(yuán)则。

　　扩展资料：

　　战(zhàn)国中(zhōng)期孟子及其弟子万(wàn)章、公孙丑等著。

　　最早见(jiàn)于(yú)赵(zhào)岐《孟子(zi)题辞》：“此书，孟(mèng)子之所作(zuò)也，故(gù)总(zǒng)谓之《孟子》”。

　　《汉书(shū)·艺文志》著录《孟(mèng)子》十一(yī)篇，现存七篇(piān)十四卷。

　　总字数(shù)三万五千(qiān)余(yú)字，260章(zhāng)。

　　相传另(lìng)有《孟子(zi)外书》四篇，已(yǐ)佚（今本《孟子外书(shū)》系明姚士(shì)粦伪作）。

　　书中记载有孟子及(jí)其弟子(zi)的政治(zhì)、教厅(tīng)裤育(yù)、哲学、伦(lún)理等思想观点和政(zhèng)治活动。

　　古代考试主(zhǔ)要考(kǎo)《四书》与《五经》。

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