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　　明经和进士区别是起源不同、废除时(shí)间不同、考试内(nèi)容不同(tóng)。

　　一、起源不同。

　　1、进士：进士科始(shǐ)于(yú)隋朝，是唐朝科(kē)举制度(dù)取士的科目之一。

　　2、明经：明经(jīng)，始于汉(hàn)武帝(dì)时(shí)期，被推(tuī)举者须(xū)明习经学，故(gù)以(yǐ)“明经”为名。

　　龚遂、翟方进(jìn)等皆以明经(jīng)入仕。

　　二、废除时间不同(tóng)。

　　1、进(jìn)士：清末(mò)，多数书院(yuàn)都(dōu)变成应举的预(yù)备机构，也被人们(men)视为与学习西学为主的学堂相对立的旧学的(de)堡垒(lěi)。

　　在当时特定的时代背景中(zhōng)，似乎学(xué)堂(táng)代表进步(bù)，书院(yuàn)代表落后(hòu)，尽管有些新(xīn)式书院实际(jì)上(shàng)是在(zài)教育新学。

　　在戊戌变法(fǎ)期(qī)间，康有为不仅奏(zòu)过《请废八股(gǔ)试帖楷法改(gǎi)试(shì)策论折》，而(ér)且(qiě)也(yě)上过《请饬各省改书院(yuàn)淫祠为学堂(táng)折》。

　　当(dāng)时许多有识之士(shì)也(yě)对书院的弊端(duān)大加抨(pēng)击，例(lì)如熊希龄等人所呈(chéng)《湘绅公(gōng)恳(kěn)抚督(dū)院整顿通省书院禀稿》，便详细(xì)列举过(guò)清末(mò)湖南众多(duō)书(shū)院的各(gè)种积弊。

　　到1901年(nián)9月，朝(cháo)廷发(fā)布上谕，令吉美生肖是哪几肖 吉美凶丑打一正确生肖所(suǒ)有书院(yuàn)一律改为(wèi)学堂，宣告了书(shū)院这一中国传(chuán)统的教育组织形式和进(jìn)士(shì)科一起随着科举(jǔ)制度(dù)退出历(lì)史舞台(tái)。

　　2、明经：嘉佑年间，又于进士、诸科外别设一(yī)明(míng)经科(kē)，分(fēn)二经(jīng)、三经、五(wǔ)经，考试(shì)时问大(dà)义十条，试(shì)时务策三条，出(chū)身同于进士，直至宋神(shén)宗时方废除。

　　三、考(kǎo)试(shì)内(nèi)容不同。

　　1、进士：进士(shì)科除考经学和时务策以外，还要“加考诗赋”。

　　2、明(míng)经：明经科考经学(xué)和时务策。

明经和进(jìn)士有什(shén)么区(qū)别

　　明经和(hé)进士的(de)区(qū)别在于起源不(bù)同(tóng)、废除(chú)时间不同、考试内容(róng)不同。

　　起源：明经科始于汉武帝时期，被推举者须明习经学，故以“明(míng)经”为名。

　　进士科始于隋朝，是唐朝科举制度取士的科目之一。

　　废(fèi)除时间：明经(jīng)科是宋神饥悔宗时废除。

　　进士科是1901年9月，朝廷(tíng)发布上谕(yù)，令所有书院(yuàn)一律改为学堂，宣告了书(shū)院(yuàn)这一(yī)中国传统的教(jiào)锋(fēng)逗育组织形式和进士科一起随着(zhe)科举制度退出历史舞台。

　　考(kǎo)试内容(róng)：明经科考经学和时务策。

　　进士科除考经学和时务策以外，还(hái)要“加(jiā)考(kǎo)诗赋(fù)”。

　　科(kē)举(jǔ)制(zhì)度的积极影响：

　　科举制度的出现打破(pò)了(le)以(yǐ)往中国(guó)政治(zhì)制(zhì)度当中传(chuán)统的世袭(xí)制(zhì)观念，政府决定(dìng)从民(mín)间选拔(bá)人才(cái)，原(yuán)来官宦(huàn)家族的地(dì)位就受到了威胁，皇上这样做的(de)目的，就是为了减(jiǎn)少传统家族对(duì)皇权的(de)制约，整顿政治(zhì)体制。

　　对于其他国家的影响也是非常深远的，十五(wǔ)至十六(liù)世纪，这种制(zhì)度逐渐流传(chuán)到了(le)东亚的一些国家，到了(le)十七(qī)世纪，欧洲的传(chuán)教士来到中国，将这种特别的选官(guān)制(zhì)度流传(chuán)到(dào)了欧洲，一直延续到(dào)今天的(de)考试，虽然科举制已经废除，烂基正(zhèng)但是，它(tā)在(zài)人们的(de)心里依然影响(xiǎng)巨大。

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