十五夜望月古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意思是(shì)《十(shí)五夜望月》是一首中秋(qiū)之夜望月思远(yuǎn)的(de)七言绝句(jù)的(de)。

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十(shí)五夜(yè)望月古(gǔ)诗(shī)意(yì)思是什(shén)么呢，十(shí)五夜(yè)望月 诗意思

　　全(quán)诗(shī)四句二(èr)十(shí)八(bā)字，以每两句为(wèi)一层意思，分(fēn)别写中秋月色和望(wàng)月怀人的心情(qíng)，展现了(le)一幅寂(jì)寥、冷清、沉静的(de)中(zhōng)秋之夜的(de)图画。

　　庭院地面雪白(bái)树上栖息(xī)着鹊鸦，秋露无声无(wú)息打湿了院(yuàn)中桂花(huā)。

　　今(jīn)天晚上人们都仰望当空明月(yuè)，不知(zhī)道这(zhè)秋思(sī)之情落在了(le)谁家？

　　中庭(tíng)地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽(jǐn)望，不(bù)知秋思落谁家。

　　十五夜(yè)：指农历八月(yuè)十五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎(láng)中，名杜元颖。

　　中(zhōng)庭：即庭(tíng)中，庭院中(zhōng)。

　　地白(bái)：指月光(guāng)照在庭(tíng)院(yuàn)的样子。

　　鸦(yā)：鸦雀(què)。

　　冷露：秋(qiū)天的露水。

　　尽：都(dōu)。

　　秋(qiū)思：秋天的情思，这里指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗(shī)具体创作时间不详(xiáng)。

　　只知(zhī)是诗人(rén)在中秋佳节与朋友相聚时所作，寄(jì)友人杜元颖的。

　　原诗诗题下(xià)注云(yún)：“时(shí)会琴(qín)客”，说明(míng)佳节良友相聚，并非独吟(yín)。

　　这是(shì)一首中秋之(zhī)夜望月(yuè)思(sī)远的(de)七言绝句。

　　在民俗(sú)中，中秋节的形成历史(shǐ)悠久。

　　诗人望月(yuè)兴叹，但写法与其(qí)他中秋(qiū)咏月(yuè)诗完(wán)全不同，很有创造性，甚(shèn)至更(gèng)耐人回味。

　　前两句写景(jǐng)，不带(dài)一个“月(yuè)”字；

　　第三句才点明望月，而且(qiě)推己及(jí)人，扩大(dà)了望月者(zhě)的范围。

　　但是，同是望(wàng)月，那感(gǎn)秋之意，怀人(rén)之情，却是人各不同的。

　　诗人怅(chàng)然于家人离散，因而由(yóu)月宫的凄清，引出了入骨(gǔ)的相思(sī)。

　　这首诗意境很美，首先予人的印象是情景如画，用苏轼的话来(lái)说就(jiù)是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以(yǐ)这首诗为题材(cái)的版画，但这幅版画仅是画家别(bié)出心裁构(gòu)想出的意境，和王(wáng)建(jiàn)原作(zuò)并不一一吻合，而(ér)且(qiě)它(tā)对全(quán)诗点睛之笔——秋思(sī)未作(zuò)充(chōng)分表达(dá)。

　　在这一点上，诗歌语言艺(yì)术(shù)显(xiǎn)示(shì)了它的不(bù)可代替性。

　　诗人运用(yòng)形象(xiàng)的语言，丰美(měi)的想象，渲(xuàn)染了中秋望月的特定的环境气氛，把读(dú)者带进(jìn)一个月明人远、思(sī)深情长的意(yì)境，加上一(yī)个唱叹有神、悠然(rán)不尽的结尾，将别(bié)离思聚的情意，表现得委婉动人。

　　唐(táng)诗(shī)人。

　　字仲初，颍(yǐng)川（今(jīn)河南许昌）人。

　　家贫，“从(cóng)军走马十三年”，居(jū)乡则“终日忧衣食”，四十(shí)岁(suì)以后，“白发初(chū)为(wèi)吏”，沉沦(lún)于下僚，任县丞、司马(mǎ)之(zhī)类，世称王司马。

　　他写了大(dà)量的乐府，同(tóng)情百姓疾苦，与张籍齐名。

十五夜望月的大概意思是(shì)什(shén)么？

　　《十五夜颂旅(lǚ)望月》译文：一个男人打你脸说明什么，如果一个男生打你的脸庭院地面雪白树上栖息(xī)着鹊(què)鸦，秋露点点无声打湿了院中(zhōng)桂花。

　　今(jīn)夜明月(yuè)当空(kōng)世间人人都仰(yǎng)望，不知(zhī)道这秋(qiū)日情思(sī)可落到谁(shuí)家？

　　全文：中庭(tíng)地白树栖鸦，冷(lěng)露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望(wàng)，不知秋(qiū)思落谁家。

　　《十五夜望月(yuè)寄(jì)杜郎(láng)中》是唐代诗人王建创作的一首以中秋月夜(yè)为(wèi)内容的七(qī)绝。

　　全诗(shī)四句二十(shí)八字，以每两句为(wèi)一层意(yì)思，分别写中秋月色和(hé)望月怀人的心情，展现了(le)一幅(fú)寂寥、冷清、沉静(jìng)的中(zhōng)秋之(zhī)夜的图画。

　　此诗(shī)以写(xiě)景起，以(yǐ)抒情结，想(xiǎng)象丰美，韵味无穷(qióng)。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　“今(jīn)夜月(yuè)明人尽望，不知秋(qiū)思(sī)落谁家。

　　”这两句采取了忽然宕开(kāi)的写法，从(cóng)作者的一群人的望月联想(xiǎng)到天下人的望月，又由赏月的活动升华到思人怀远，意境阔大，含蓄不(bù)露。

　　普天之下又(yòu)有多少人(rén)在望(wàng)月思亲：在家乡的人思念远离的亲人，离乡戚樱没之(zhī)人遥(yáo)望家乡亲人(rén)。

　　于是(shì)，水(shuǐ)到渠成(chéng)，吟出了这两句。

　　前两句写(xiě)景(jǐng)，不(bù)带一个“月”字；第三句(jù)才(cái)点明望月，而且(qiě)推己及人，扩(kuò)大了(le)望(wàng)月者的(de)范围(w一个男人打你脸说明什么，如果一个男生打你的脸éi)。

　　但(dàn)是，同是望月(yuè)，那感秋之意，怀人之情，却是人各(gè)不同的。

　　诗人怅然(rán)于家人离散，因(yīn)而由月(yuè)宫的(de)凄(qī)清(qīng)，引出了入骨的相思。

　　他的(de)“秋思”必然是最浓挚的。

　　然而，在(zài)表现的时候，诗人却并不采用正面抒情(qíng)的(de)方式，直接倾诉自己的思(sī)念(niàn)之(zhī)切；而是用了一种委婉(wǎn)的疑问语气：不知(zhī)那茫茫的秋(qiū)思会(huì)落在谁的(de)一边。

　　天下离人千千(qiān)万万(wàn)，怀人愁(chóu)绪(xù)如(rú)绵绵(mián)秋草，逐处丛生，

　　诗人(rén)在(zài)思谁是确(què)定的，说“不(bù)知秋思落谁家”并非真不知，而是极写秋思的(de)浩(hào)茫浑涵，似虚而实，深(shēn)得诗歌含蓄之美。

　　明明是自己(jǐ)在怀人，偏(piān)偏(piān)说“秋思(sī)落谁家(jiā)”，这(zhè)就将诗(shī)人对月怀远的(de)情思，表现(xiàn)得蕴藉深(shēn)沉。

　　似乎秋思唯诗人独(dú)有，别人尽管也(yě)在望(wàng)月，却(què)并无(wú)秋思(sī)可言。

　　这真是无(wú)理之极，高纳然而(ér)愈(yù)显出诗(shī)人(rén)痴情，手法高妙。

　　在炼字(zì)上，“落”字新颖妥(tuǒ)贴，不同凡响，它(tā)给人以(yǐ)生(shēng)动形象的(de)感觉，仿佛那秋思随着银月的清辉(huī)，一齐洒落(luò)人间。

　　十五夜望月古诗意思是什么呢(ne)，十五夜望月 诗意思是《十五(wǔ)夜望月》是一首中秋(qiū)之夜望月(yuè)思远的(de)七言绝句的。

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十五夜望(wàng)月古诗意(yì)思是什(shén)么呢，十(shí)五夜望月 诗意思

　　全诗四(sì)句二(èr)十八字(zì)，以(yǐ)每两(liǎng)句为一层(céng)意思，分(fēn)别写中(zhōng)秋月(yuè)色和望(wàng)月怀人(rén)的心情，展现了(le)一幅(fú)寂寥、冷清、沉静的中秋之夜(yè)的图画(huà)。

　　庭(tíng)院地(dì)面雪(xuě)白树上栖(qī)息着鹊鸦，秋露无声无息打(dǎ)湿了院中桂花。

　　今天(tiān)晚上人们都(dōu)仰(yǎng)望当空明(míng)月，不知道(dào)这秋思之情落在了谁(shuí)家(jiā)？

　　中庭(tíng)地白(bái)树(shù)栖鸦(yā)，冷露无声湿桂花。

　　今夜(yè)月(yuè)明人尽(jǐn)望，不(bù)知秋思(sī)落谁家。

　　十五夜：指(zhǐ)农历八月十五的晚(wǎn)上，即中(zhōng)秋夜。

　　杜(dù)郎中，名杜元颖。

　　中(zhōng)庭：即(jí)庭(tíng)中，庭院中。

　　地白(bái)：指月光照(zhào)在庭院(yuàn)的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露(lù)：秋天(tiān)的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思(sī)，这里指怀(huái)人的思(sī)绪。

　　落：在，到。

　　此(cǐ)诗(shī)具体创作时间不详。

　　只知是诗(shī)人在中(zhōng)秋佳节(jié)与朋友相聚时所作，寄友(yǒu)人杜元颖的(de)。

　　原(yuán)诗诗(shī)题下注(zhù)云：“时(shí)会琴客”，说明佳节良(liáng)友相聚(jù)，并非(fēi)独吟(yín)。

　　这是一(yī)首中秋之夜望(wàng)月思远的(de)七言绝句。

　　在民俗中，中秋节的形成历史悠久(jiǔ)。

　　诗人望月兴叹，但写法与其(qí)他中(zhōng)秋(q一个男人打你脸说明什么，如果一个男生打你的脸iū)咏月诗完(wán)全不同(tóng)，很(hěn)有创造(zào)性，甚至更耐人回味。

　　前两(liǎng)句写景，不带一个“月”字；

　　第(dì)三句才点明望月，而且推己及人，扩大了望月(yuè)者的范(fàn)围。

　　但是，同是望月，那感秋之(zhī)意，怀人之(zhī)情，却(què)是(shì)人各(gè)不同(tóng)的。

　　诗人(rén)怅(chàng)然(rán)于家人(rén)离散，因而(ér)由月宫的凄清(qīng)，引出(chū)了入骨的(de)相思(sī)。

　　这首(shǒu)诗意境(jìng)很美，首先予(yǔ)人的印象是情景如画，用(yòng)苏轼(shì)的话来说就是“诗中有画(huà)”。

　　明(míng)《唐诗画谱》中就(jiù)有以这首诗为题材的版画，但(dàn)这幅(fú)版画(huà)仅是画家别出心裁(cái)构(gòu)想出的意境，和(hé)王建原作并不一一吻合(hé)，而且它(tā)对全(quán)诗点睛之笔(bǐ)——秋(qiū)思未作充分表达(dá)。

　　在这一点(diǎn)上(shàng)，诗歌语言艺术(shù)显示了它(tā)的不可代(dài)替性。

　　诗人运(yùn)用形象的语言(yán)，丰(fēng)美的想(xiǎng)象，渲染(rǎn)了(le)中秋望月的特定的环境(jìng)气氛，把读者带进一个月明人远、思深情长(zhǎng)的意境，加上一个唱叹有神、悠然(rán)不尽的(de)结尾，将别离思聚(jù)的情(qíng)意，表(biǎo)现(xiàn)得委婉动人。

　　唐诗人(rén)。

　　字仲初，颍川（今河南许昌(chāng)）人。

　　家(jiā)贫，“从军走马十三(sān)年”，居乡则(zé)“终(zhōng)日忧衣食”，四十(shí)岁(suì)以(yǐ)后(hòu)，“白发初为吏”，沉沦于下(xià)僚(liáo)，任县丞、司(sī)马之类(lèi)，世称王司马。

　　他写了(le)大(dà)量的乐(lè)府，同情百姓(xìng)疾苦(kǔ)，与张籍齐名。

十五夜望月(yuè)的大概意思是什么？

　　《十(shí)五(wǔ)夜颂旅望月》译文(wén)：庭院地面雪白(bái)树上栖息着鹊(què)鸦，秋露点点无声打湿了院中桂(guì)花。

　　今夜明(míng)月当空(kōng)世(shì)间人(rén)人都仰望，不知道这秋日情思(sī)可落到谁家？

　　全文：中庭(tíng)地白树(shù)栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今(jīn)夜月(yuè)明(míng)人尽望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　《十五夜望月(yuè)寄杜郎中》是唐(táng)代(dài)诗人王建创作的(de)一首(shǒu)以中秋月(yuè)夜为内容的七绝。

　　全(quán)诗(shī)四句(jù)二十(shí)八字，以每(měi)两(liǎng)句为一层意思(sī)，分别写中秋月色和望月怀人(rén)的心情，展现了一幅寂(jì)寥、冷清、沉静的(de)中秋之(zhī)夜的(de)图画。

　　此(cǐ)诗(shī)以写(xiě)景起(qǐ)，以抒情(qíng)结，想象丰美，韵(yùn)味(wèi)无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜(yè)月明人尽(jǐn)望，不知秋(qiū)思落谁(shuí)家。

　　”这两句采(cǎi)取了忽然宕(dàng)开的写法，从作者的一群人的(de)望月联想到(dào)天下人(rén)的望月，又(yòu)由赏月的活(huó)动升华到思人怀远，意境(jìng)阔大(dà)，含蓄(xù)不露(lù)。

　　普天之下(xià)又(yòu)有多少(shǎo)人在望月思亲：在家乡的人思念远离的亲人(rén)，离乡(xiāng)戚樱没之人遥望(wàng)家乡亲(qīn)人。

　　于是(shì)，水到渠成(chéng)，吟出(chū)了这(zhè)两句。

　　前两句(jù)写景，不带一(yī)个“月”字；第三(sān)句才点明望(wàng)月，而且推己及(jí)人(rén)，扩大了望月(yuè)者的范围。

　　但(dàn)是，同(tóng)是(shì)望(wàng)月(yuè)，那感秋之意，怀人(rén)之情，却(què)是人各(gè)不(bù)同(tóng)的。

　　诗(shī)人怅然于家人离散，因(yīn)而由月宫的凄清(qīng)，引出了入骨的相(xiāng)思。

　　他(tā)的(de)“秋(qiū)思”必(bì)然(rán)是最浓挚的(de)。

　　然而(ér)，在表(biǎo)现的时候，诗(shī)人却(què)并(bìng)不采用正(zhèng)面抒情的(de)方式，直接倾诉自己的思念之切(qiè)；而(ér)是用了一种委婉(wǎn)的疑问语(yǔ)气(qì)：不知那茫(máng)茫的(de)秋(qiū)思会(huì)落在(zài)谁的一(yī)边。

　　天下离人千千万万，怀人愁绪如绵绵秋草，逐处丛(cóng)生，

　　诗人(rén)在思谁是(shì)确(què)定(dìng)的，说“不知秋思落谁家”并(bìng)非真不知，而是极写秋思的浩茫(máng)浑涵(hán)，似虚(xū)而(ér)实，深得诗歌含蓄之美(měi)。

　　明明是自己在怀(huái)人，偏(piān)偏说(shuō)“秋思落谁家”，这就将诗人对月(yuè)怀远的情(qíng)思，表(biǎo)现得蕴藉深(shēn)沉。

　　似乎秋思唯诗人独有，别人尽管也在(zài)望月，却并无秋思可言。

　　这真是(shì)无理之(zhī)极(jí)，高纳然而愈显出诗人痴情，手法高妙。

　　在炼字(zì)上，“落”字新颖妥(tuǒ)贴，不同凡响，它给人以生动形(xíng)象的(de)感觉，仿佛那秋思随着银月的清(qīng)辉，一齐洒落人间。

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