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宋朝二府三司分别是什么,二府三司分别是什么东府和西府

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  寓言故事的特点:1、寓(yù)言篇幅一般都比较短小,语言比(bǐ)较精辟(pì)简练,结构相对简(jiǎn)单(dān),表现力极为丰富(fù)。

  2、寓言具有鲜(xiān)明的教育性和讽刺性。

  多采(cǎi)用借喻(yù)手(shǒu)法,使富有教训意义(yì)的主(zhǔ)题或深刻的道理在简(jiǎn)单(dān)的故事中体现。

  主(zhǔ)题思想大(dà)多借此(cǐ)喻彼、借远喻近、借古喻今(jīn)、借小(xiǎo)喻大(dà)。

  3、寓言故事情节(jié)一(yī)般都是虚构,主人公比较随意,可以是(shì)人(rén),可以(yǐ)是物(wù)。

  4、寓(yù)言常用的(de)修(xiū)辞(cí)手法有比喻(yù)、夸张、象征、拟人等。

  5、“寓”是“寄托”的意思,即把作(zuò)者(zhě)的(de)思想寄托在一个故(gù)事里,让人从中领悟(wù)到一定的(de)道理(lǐ)。

  寓(yù)言是文学作品的一种(zhǒng)体裁(cái),以比喻性的(de)故(gù)事(shì)寄寓(yù)意(yì)味深长的道理,常带(dài)有(yǒu)讽刺或劝戒的性质,用假(jiǎ)托的故(gù)事或拟人手法说明某(mǒu)个道理或(huò)教训。

  寓(yù)言大抵(dǐ)是(shì)讽刺(cì)的,但也是(shì)歌颂的(de)。

  寓言讽刺黑(hēi)暗,就是歌颂(sòng)光明;

  讽(fěng)刺邪恶,就是歌颂善良;

  讽(fěng)刺(cì)虚伪,就是歌颂真诚。

  寓言不仅要深恶(è)痛绝地抨击和(宋朝二府三司分别是什么,二府三司分别是什么东府和西府hé)揭露伪(wěi)、恶、丑(chǒu),热情地(dì)赞扬和歌颂真、善、美。

寓言有哪些(xiē)特点(diǎn)?

  寓言的(de)特(tè)点:

  1、寓言篇幅一般(bān)都比较短(duǎn)小,语言(yán)比较精辟简练,结(jié)构(gòu)相(xiāng)对(duì)简单,表现力(lì)极为丰富(fù)。

  2、寓(yù)言具有鲜(xiān)明的教育性和讽(fěng)刺性(xìng)。

  多采(cǎi)用借喻手法,使富有(yǒu)教训意义的(de)主题或(huò)深刻的道(dào)理在简单的故事中体现(xiàn)。

  主题思想大多借此喻(yù)彼、借远喻近、借古喻今、借小喻大。

  3、寓言故事(shì)情节一般都(dōu)是(shì)虚构(gòu),主人公比较(jiào)随意,可以是(shì)人,可以是物。

  4、寓言(yán)常用的修辞手法有比(bǐ)喻、夸(kuā)张(zhāng)、象征、拟人等。

  5、“寓”是“寄(jì)托(tuō)”的意(yì)思,即把作者的(de)思(sī)想寄托在一(yī)个故事(shì)里,让人从中领悟(wù)到一定的道(dào)理。

  寓言是(shì)用(yòng)比喻性的故事来(lái)寄托意味深长的道理,给人以启示的文学体裁,字数(shù)不多,但言简意赅。

  故(gù)事的主人公可(kě)以是人,也可以是(shì)拟人(rén)化的动(dòng)植物或其它事(shì)物。

  该词(cí)最(zuì)早见(jiàn)于(yú)《庄子》,在(zài)春(chūn)秋战国时代兴起,后(hòu)来成为(wèi)文学作品的一种体裁。

  扩(kuò)展资(zī)料:

  寓言(yán)注定(dìng)是一(yī)种(zhǒng)弱于并低于(yú)历史(shǐ)的(de)写作,因为(wèi)它是与(yǔ)先秦(qín)哲学(xué)家的佚事寓言写(xiě)作相联余(yú)胡册系的。

  其源头是非儒(rú)家的道家“异(yì)端”。

  然(rán)而寓(yù)言竖宏(hóng)式阅读又是儒家(jiā)文(wén)人的(de)常见(jiàn)阅读模式(shì)。

  在这模式中(zhōng),读(dú)者意(yì)识到故事的小说性质(zhì),因而不把它看做真实的(de)历史。

  这(zhè)些小说真正具有意义(yì)是在其说教(jiào)和哲学的层(céng)面上(shàng)。

  寓(yù)言(yán)早在我(wǒ)国春秋战国(guó)时代(dài)就已经盛行,当时一些思想家把寓(yù)言(yán)当成(chéng)辩论(lùn)的手(shǒu)段。

  为(wèi)了在政治主张上战(zhàn)胜对(duì)方(fāng),为了阐明(míng)自(zì)已的观点,互相责难、辩论,往往取(qǔ)材于古代神话、传说、民间故事或谚语。

  通过艺(yì)术加工,用鲜(xiān)明(míng)生(shēng)动的抽象(xiàng)的代替议论(lùn)进(jìn)行激烈的争(zhēng)辨斗争。

  中国民(mín)间寓言(yán)极为丰(fēng)富,一般(bān)的(de)都比(bǐ)较短小。

  除汉族外,还有各少(shǎo)数民族(zú)寓言。

  各族人民创作(zuò)做伍(wǔ)的(de)寓言,多以动物为(wèi)主人(rén)公,利(lì)用它(tā)们的活动及(jí)相互关系投(tóu)进一种教(jiào)训或(huò)喻意,达到讽喻的(de)目的。

  反映了劳动人民健康、朴实的思想,闪耀着人民(mín)无穷的智慧(huì)和高尚(shàng)的道(dào)德(dé)光芒。

  中国(guó)古(gǔ)代寓言源远流长,在先秦时期已具雏形。

  先后经历了先秦(qín)的说理寓(yù)言、两(liǎng)汉的劝戒(jiè)寓言,魏晋南(nán)北朝的嘲(cháo)讽寓言、唐宋的讽刺寓言和明清(qīng)的诙(huī)谐寓言(yán)等(děng)五个阶段。

  参考资料来源:百(bǎi)度百科——寓言

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