三字经中苟不教性乃迁是什(shén)么意思，苟不教性(xìng)乃迁的下一句(jù)是这句话的(de)意思为：如果(guǒ)从小不好好教育，善良的本性就会(huì)变坏的。

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三字经中(zhōng)苟不(bù)教性乃迁是(shì平凡的世界主要内容概括简短，平凡的世界主要内容50字)什么意思，苟不教性乃迁的下一句

　　出(chū)自《三字(zì)经》，《三(sān)字经》是我国(guó)的(de)传统启蒙教材，今天(tiān)小编就来和大家(jiā)聊一(yī)聊《三(sān)字经》。

　　《三字经(jīng)》，是中国的传(chuán)统启(qǐ)蒙教材(cái)。

　　在中国古代经(jīng)典当中(zhōng)，《三字经》是最浅显易懂的读本之一。

　　《三字经》取材典平凡的世界主要内容概括简短，平凡的世界主要内容50字(diǎn)范，包括中国传统文化的文学、历史、哲学、天(tiān)文地(dì)理、人伦义(yì)理、忠孝节义等等，而核心思想又包(bāo)括(kuò)了“仁，义，诚，敬，孝。

　　”背诵《三字经》的同时，就了解了常识、传统国学及历史故事，以(yǐ)及故(gù)事内涵中的做人做(zuò)事道(dào)理。

　　《三字经》是我(wǒ)国不(bù)可多(duō)得的(de)宝贵(guì)遗(yí)产，有不同版(bǎn)本，全文(wén)字数从1120字(zì)至(zhì)1722字不等。

　　《三字经》与《百(bǎi)家姓(xìng)》、《千字文》都是(shì)我国优秀的蒙学读物，并称为"三、百(bǎi)、千"。

　　人(rén)之(zhī)初，性本善。

　　性相(xiāng)近，习相远。

　　苟不教，性乃(nǎi)迁。

　　教之道，贵以专(zhuān)。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不学，断机杼(zhù)。

　　窦燕山，有义方。

　　教五子，名俱(jù)扬。

　　养(yǎng)不教，父之过。

　　教不严，师(shī)之(zhī)惰。

　　子不学(xué)，非所宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉不(bù)琢，不成器。

　　人不学，不知义。

　　为人子，方(fāng)少时。

　　亲师友，习礼(lǐ)仪。

　　香九(jiǔ)龄，能温席。

　　孝(xiào)于亲，所当执(zhí)。

　　1、《三字经》是我(wǒ)中华悠悠五(wǔ)千年灿烂的经典传统(tǒng)文化之一，它是中华儿女智慧的(de)结晶，它承载着一个民族的历史与精神，体现(xiàn)了独特(tè)的教育思(sī)想和文化魅力(lì)。

　　这是中国几千年来形成的独特的民族(zú)文化，在世界(jiè)上(shàng)也是举足轻重，并受到全世界的广泛关注。

　　2、《三字经》读起来朗朗上口，简明扼(è)要，是以中国历史(shǐ)为素材，植根于传统文化，强调教育以“德(dé)”为先，学贵在恒和环境对学习的影响，讲(jiǎng)述教育与(yǔ)学习重(zhòng)要性的(de)教育(yù)论著。

　　同(tóng)时也是我国代古一部(bù)传统(tǒng)的儿(ér)童(tóng)启蒙识(shí)字教育课本。

　　3、在现在(zài)这个复杂多变的(de)社会环(huán)境下，德育教(jiào)育也成为(wèi)现(xiàn)行教育改(gǎi)革所面临的一个(gè)重要课(kè)题。

　　现在(zài)很(hěn)多学校也把传承中华(huá)民(mín)族经典传统文化(huà)作为(wèi)新时期德育教(jiào)育发展的(de)重(zhòng)要途(tú)径(jìng)。

　　传统(tǒng)文化的核心(xīn)就是“德育”，《三字经》中说：“首孝悌，次(cì)见闻”，可见在(zài)传统的教(jiào)育中(zhōng)，是把德育放在(zài)首位的，一个人(rén)首(shǒu)先得(dé)要有“孝悌”，即(jí)德”。

　　4、中华民(mín)族(zú)悠久的传统文化是中华先贤们几千年来智慧的(de)结晶，它(tā)使我中华(huá)民族历(lì)经(jīng)几千年(nián)生生(shēng)不息，屹立不(bù)倒。

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