赶尸是苗族(zú)蛊术的一种，是楚巫(wū)文化的一部分(fēn)。而这个苗族蛊术又分为黑巫术和白巫术，而这个湘西赶尸恰恰就是属于(yú)白巫术的。光听这(zhè)个名字就可以让人胆战(zhàn)心惊，这也是(shì)非常(cháng)让(ràng)人忌惮的一个东西。我们在电视上经(jīng)常看到一些类似的电视(shì)剧和(hé)电影等(děng)恐怖(bù)情节，对湘西(xī)赶尸也是(shì)非常(cháng)的害怕，事实上(shàng)真的会有(yǒu)湘西赶尸这个(gè)东西吗？如(rú)果(guǒ)真的(de)有的话，又是什么(me)原理呢？

湘西赶尸<浆水是热性还是凉性的 浆水可以当水喝吗/p>

经过查阅资料得知，历史(shǐ)上确实有这样的东西，所(suǒ)谓的(de)赶尸，并不是(shì)如电视剧里(lǐ)所说的(de)那样。“赶尸”就相(xiāng)当于“背浆水是热性还是凉性的 浆水可以当水喝吗尸”而已，赶尸人(rén)将(jiāng)尸体分尸(shī)以后涂上一些特制的药(yào)水，而分尸以(yǐ)后的尸体并不(bù)是自己动的，而是由(yóu)背尸人背(bèi)在身上走动的。很(hěn)多人可能把(bǎ)背尸人误以为是死者了(le)，其实这些背尸(shī)人身上背着(zhe)的才是尸体，这些背着尸(shī)体(tǐ)的人将自(zì)己(jǐ)的身(shēn)体埋在一个大黑炮里边，头上带一顶非常(cháng)大(dà)的草帽子，从(cóng)很远的地方看，就相(xiāng)当于一(yī)具尸体，连面部轮廓都很难看(kàn)清(qīng)。而(ér)至于湘西赶尸的赶尸人又是谁(shuí)呢？其实(shí)他们就(jiù)是一个术士，在背(bèi)尸人(rén)的前边扔黄纸，摇铃铛(dāng)，给(gěi)他(tā)们引(yǐn)路。而为什么会惹得很多人害怕呢？因为赶(gǎn)尸(shī)人(rén)和背尸(shī)人两个故意营造出一个(gè)恐怖的气(qì)氛来(lái)，不想让其他生人接(jiē)近。同时(shí)，这些人身上(shàng)都带着一些特制的东西，比如说头目见(jiàn)等(děng)一系(xì)列辟(pì)邪的东西。

湘西赶(gǎn)尸真(zhēn)的(de)会有吗

而这(zhè)样的湘西赶尸的方式又是做何而来呢？
这还要从很久以前说起，在古(gǔ)代，交通运输肯(kěn)定(dìng)是非常(cháng)不方便的(de)。有的时候外出(chū)远(yuǎn)门，在外边遇害，或者说是(shì)死亡了以后。很少会回到自(zì)己的(de)故乡。所以很(hěn)多人就(jiù)想出了这样的一个方法(fǎ)，在湘西就(jiù)有这样(yàng)的一个方式，那就是湘西赶尸。在很久以前的湘西(xī)，交(jiāo)通非常的(de)闭塞，想要把死(sǐ)在异(yì)乡的尸体(tǐ)运(yùn)回(huí)到(dào)故乡的话，也是一(yī)件不(bù)容(róng)易的事情。而360行，行行出状元。有(yǒu)的人也是利用这(zhè)个事情谋得了一些财物，同时也创造出了(le)这(zhè)一(yī)类职业(yè)。这些人利用特殊的(de)方式，将亲人的遗体运回故乡安葬(zàng)。这个特(tè)殊的方式(shì)就是我(wǒ)们(men)现在所说的湘西赶尸。而在湘西(xī)本(běn)地(dì)人对这个湘(xiāng)西赶尸也并不是非(fēi)常的忌讳(huì)，他(tā)们(men)大多数(shù)称这些事情(qíng)为(wèi)“走脚”或者(zhě)说是(shì)“迎喜神”。

湘西赶(gǎn)尸是什么原理

至于(yú)他们到底(dǐ)是怎么做(zuò)的呢？仔细查阅了(le)一(yī)番(fān)资料以后，发现古代的(de)这些方式和电(diàn)视剧里的(de)有异曲同工之妙，在(zài)联想(xiǎng)到电(diàn)视剧(jù)里的那些恐怖情(qíng)节，不免让人从(cóng)潜意(yì)识(shí)里(lǐ)对湘西赶(gǎn)尸这件事情有一点畏怕。但其实是(shì)并(bìng)不可怕(pà)的，只是心理作用而已。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸也被分为上中(zhōng)下三法，上中(zhōng)下三法(fǎ)各有不(bù)同，且法术也分为高(gāo)中低(dī)。上法(fǎ)是由(yóu)当(dāng)时最厉(lì)害的道士做法，让死亡的人自行走到目的地，这也(yě)是湘西赶尸(shī)中(zhōng)最上(shàng)乘(chéng)的法术(shù)了。而(ér)中法(fǎ)是将(jiāng)死者的(de)尸体肢解(jiě)，把头(tóu)颅和(hé)四肢用药物做防(fáng)腐处理以(yǐ)后，有背尸(shī)者(zhě)背到目的地(dì)，然后前面有一个道士指引(yǐn)，身上带上辟邪的东(dōng)西，这(zhè)也是(shì)一个最通用的(de)一个法(fǎ)术，大多数人(rén)也都选择去用这(zhè)个。而下法是由人背着尸体走路，对于这个(gè)方法也不做过多的解(jiě)释了，看完了上(shàng)法和中法以后(hòu)，相(xiāng)信你对下法也应(yīng)该有(yǒu)了大体了解了。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

当然在这里不(bù)得不谈一下让(ràng)湘西赶(gǎn)尸最上(shàng)乘的(de)法术是怎么(me)让尸体自己动弹的？

这(zhè)个是充满了神奇色(sè)彩(cǎi)的(de)，谁也没(méi)有见(jiàn)过，都只(zhǐ)是听说(shuō)而(ér)已，但是在书(shū)上却有详细(xì)的记载。在(zài)人死了以后(hòu)，道(dào)士来了(le)以后(hòu)，想要利用上(shàng)乘的法赶尸的(de)话，就(jiù)要对尸体(tǐ)进行(xíng)一系列的(de)操作。首先(xiān)就(jiù)是用(yòng)自己的方法(fǎ)镇住王者的(de)三魂七(qī)魄(pò)，然后再用符压(yā)住死(sǐ)者(zhě)的气魄不出鞘(qiào)，在镇住死亡的人的(de)三魂七魄以后，道士就会开始念(niàn)咒(zhòu)，然后贴(tiē)神符，然后再(zài)用(yòng)特殊的方法把尸体(tǐ)激活，具体的操(cāo)作步(bù)骤也并不是非常的(de)清(qīng)楚(chǔ)，感兴趣的人可以自行(xíng)去查阅(yuè)书籍观看(kàn)，小(xiǎo)编在这里就不一(yī)一做解释了。反正最后道(dào)士用一系列的(de)操作以后，尸体就会跟着老道士走。

湘西赶尸

听说湘西赶(gǎn)尸也有很多的(de)忌讳，就比如(rú)说(shuō)在(zài)赶尸(shī)的时(shí)候，必须是昼伏夜出。如果在晚(wǎn)上的时候(hòu)碰到(dào)了(le)活(huó)物(wù)，那么法术(shù)就会被(bèi)破坏，尸体(tǐ)就会倒下去(qù)，再也(yě)起不来了。所以(yǐ)在古代的(de)时候，所有(yǒu)的赶尸人手上都有一个(gè)铃铛，他们把这个(gè)铃铛叫做摄魂铃，只(zhǐ)要有起这(zhè)个铃(líng)铛以后，人们(men)听到了(le)这个铃(líng)铛的声音，就会自(zì)觉的将家里(lǐ)的所有的家畜全都锁在家里，不(bù)让出去。自己更是闭门不出，以免打破了赶(gǎn)尸人赶尸的路。

湘西(xī)赶尸

当(dāng)然，这个仅仅只是书上看到的而已(yǐ)，谁也没有见过，我们仅仅只是听说过(guò)而已。我们要(yào)相信科学。而至于这个(gè)湘西赶(gǎn)尸，很有可能只是一个传说而(ér)已，各位就当个故(gù)事，看(kàn)看就行(xíng)了，不要太在意，也不要太当(dāng)真。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 浆水是热性还是凉性的 浆水可以当水喝吗