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春秋战国时期的鬼谷(gǔ)子(zi)是哪国人呢(ne)，鬼谷(gǔ)子是春秋还是战(zhàn)国

　　一说陈国郸城(chéng)（河南郸城县）人；

　　一说汉水之滨 关(guān)内云阳（陕西石(shí)泉县）人。

　　明确指出鬼(guǐ)谷子是哪(nǎ)里人的(de)只有(yǒu)三国时(shí)期的史学家、医学家皇甫谧，他在(zài)《鬼谷子(zi)》一书(shū)中注释：“鬼谷先生，楚人也”。

　　这个说法得到唐宋时期那些学者(zhě)们的普遍(biàn)认可。

　　扩展资料

　　鬼谷(gǔ)子的影响：

　　鬼谷(gǔ)子的主要著作(zuò)有(yǒu)《鬼谷子》及《本(běn)经阴符(fú)七(qī)术(shù)》、《关令(lìng)尹喜内传》。

　　《鬼谷子》侧重于权谋策略及言谈(tán)辩(biàn)论(lùn)技巧，而《本(běn)经阴符七术(shù)》、《关令尹(yǐn)喜内(nèi)传》则(zé)集中于养(yǎng)神(shén)蓄锐之道，用以修心修(xiū)身。

　　《本经阴(yīn)符七术》之前三篇说明如(rú)何充实(shí)意(yì)志，涵养精神(shén)。

　　后四篇讨(tǎo)论如何将内在(zài)的精神运用(yòng)于外，如何以内在的心神(shén)去处理外在的事(shì)物。

　　纵横家(jiā)所崇尚(shàng)的是权谋(móu)策略(lüè)及(jí)言谈(tán)辩论(lùn)之技巧，其指导思想与儒家所推崇之仁义道德大(dà)相径庭。

　　因此，历来学者对《鬼谷(gǔ)子》一书推崇者甚少，而讥诋者(zhě)极(jí)多(duō)。

　　其(qí)实外交战术(shù)之得益与(yǔ)否，关系(xì)国家之(zhī)安危兴衰(shuāi)；

　　而生(shēng)意谈判与(yǔ)竞争之(zhī)策略是否(fǒu)得当，则关(guān)系到经济上之(zhī)成(chéng)败得失。

　　即(jí)使在日常生活中(zhōng)，言谈技巧也(yě)关系到一人之处世为人之得体与否(fǒu)。

　　当(dāng)年苏秦凭(píng)其(qí)三寸不烂之舌，合(hé)纵六国，配六国相印，统领六国(guó)共同抗秦(qín)，显(xiǎn)赫一时。<军人男朋友突然删除微信，军人男友删除微信拉黑我/p>

春秋战国(guó)时(shí)期的鬼谷子是哪国(guó)人？

　　春(chūn)秋(qiū)战国时期的(d军人男朋友突然删除微信，军人男友删除微信拉黑我e)鬼谷子，一说是(shì)战(zhàn)国魏国(guó)邺地（河北临漳）人；一(yī)说陈国郸城（河南郸城县）人；一说汉水之(zhī)滨 关内云(yún)阳(yáng)（陕西(xī)石泉县）人。

　　明确指出鬼谷(gǔ)子是(shì)哪里人(rén)的只有三国(guó)时期的(de)史学家、医学家皇甫谧，贺圆他在(zài)《鬼谷子》一书(shū)中注释：“鬼谷先(xiān)生，楚人(rén)也”。

　　这(zhè)个(gè)说法得到唐(táng)宋时(shí)期那些学者们的普遍认可。

　　根据史料可(kě)知，鬼(guǐ)谷子曾经云(yún)游华夏各地，在很(hěn)多地方都留下了(le)足(zú)迹。

　　有十(shí)余处(chù)地方，比如：陕西的泾阳、 三原(yuán)县(xiàn)，河(hé)南的登封、汝阳、荥阳，山东(dōng)的蒙阴(yīn)，湖南的大庸(yōng)，湖耐让北的当阳，浙昌拍局江的(de)宁波，甚至(zhì)还有新(xīn)疆的哈密。

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