赶尸也有门(mén)派，不同门派的赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)赶尸的方(fāng)法也不(bù)一样。把内脏(zàng)掏空萱草用竹杆挑的(de)是解放(fàng)前(qián)已(yǐ)经失(shī)传了赶尸方法(fǎ)之(zhī)后的事(shì)，没多久(jiǔ)就开始火化也就没有(yǒu)这行了(le)。古时(shí)赶尸方法是一种蛊术，科学的(de)说法是寄生虫，一(yī)种寄生在大脑中的(de)寄生虫，养蛊分门(mén)别派，各自有各自的方法，但万变不离其宗(zōng)，7、8天(tiān)之内尸体并没有(yǒu)完全死(sǐ)亡，赶尸(shī)匠(jiàng)有办法用药物(wù)给尸体防腐然后(hòu)把蛊虫值入(rù)脑中(zhōng)，蛊虫会(huì)产(chǎn)生(shēng)一定的电(diàn)流(liú)给(gěi)特(tè)定(dìng)的神经带动还未完全死亡的肌肉(ròu)收缩就产(chǎn)生了动作。赶尸(shī)匠(jiàng)手里的(de)铃的(de)主(zhǔ)要作用是通过共振(zhèn)让蛊虫(chóng)放电(diàn)用的(de)，人们听到了躲避并不是最初的想(xiǎng)法，因为也有(yǒu)听到了反而过来看的。这种方(fāng)式和19世纪科学家(jiā)给尸体通电来(lái)让(ràng)尸体产生动作的原(yuán)理是一样的(de)。

湘西赶尸

赶(gǎn)尸为(wèi)啥(shá)只有湘西(xī)才有？湘西赶尸(shī)最早的(de)传说并不是蚩尤和黄帝的大战，而是在《山海经大荒西经》中就有记载：有(yǒu)巫山者(zhě)。有壑山者。有金(jīn)门(mén)之山，有人(rén)名曰黄姖之(zhī)尸。它(tā)泛指在外地客(kè)死他乡的人(rén)回(huí)家(jiā)的(de)方式(shì)，古代曾(céng)有(yǒu)鸟载人归的传说，在四川(chuān)三星(xīng)堆中发现的一些法器，其实就是盛放(fàng)尸(shī)体的东(dōng)西。

在远古(gǔ)时代，人死之后往往会(huì)被制成木乃伊，五脏掏空，尸体(tǐ)则(zé)是悬(xuán)挂在(zài)一根很长的绳索上，身体各个部位(wèi)通过钢针缝合，脚下是一(yī)个铁质的(de)滑轮(lún)，顶端则用磁铁。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

为什么一定要在夜(yè)间运尸体，就是来掩(yǎn)饰(shì)尸体上方黑(hēi)色器具。而一般赶尸的人(rén)都会背一个篓(lǒu)子(zi)，篓子(zi)里就(jiù)是处理过(guò)的(de)内脏。

在(zài)古代道路和现在完全不(bù)一样，那个(gè)时候马车都(dōu)很少，而湘西赶尸通过滑轮的(de)运动来实现目(mù)的，由于(yú)混轮行走(zǒu)时会发出一(yī)些很沉闷的声音(yīn)，因(yīn)此赶尸人都会唱叫做咒语的(de)东西，借(jiè)以(yǐ)掩饰。赶(gǎn)尸人祖传器具就是滑轮和铁(tiě)针、已经(jīng)相关固定尸(shī)体(tǐ)的铁器。不过后来有(yǒu)人则简化了程序，把(bǎ)死人处理后(hòu)用活人冒充。传说水浒传中段景住就擅长(zhǎng)此道。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

相信很多朋友对湘西赶尸这个事(shì)，更多的来自影视剧里面，特别是恐怖港(gǎng)片里关(guān)于湘西赶尸的桥段。一个人摇着铃铛、撒着纸钱(qián)，然后(hòu)有一排的尸体(tǐ)跟着(zhe)。有(yǒu)时候想想就觉得莫名(míng)的恐怖。


小时候，对于(yú)这个事情(qíng)，我(wǒ)特地(dì)跑去(qù)问父母，到底有没有赶(gǎn)尸这个事(shì)，父亲找来书籍，跟(gēn)我讲，古(gǔ)人都有叶落归(guī)根、魂(hún)归(guī)故(gù)里的传统(tǒng)思(sī)想，一(yī)旦一个人客死异(yì)乡，那么不管隔的多远(yuǎn)也要想办法把(bǎ)尸(shī)体送回家乡，因为(wèi)古人认为，人是有三魂七魄的，一(yī)旦在外面去世，若是不(bù)将尸体运回故乡，会使(shǐ)得(dé)魂魄(pò)没法回去，也没法去“阴间”报道，这(zhè)样就(jiù)会变成孤魂野鬼。

正(zhèng)是因为(wèi)有(yǒu)这样的传(chuán)统，再加上古(gǔ)代不像现在这样(yàng)交(jiāo)通发达。在古代，很多(duō)地方交(jiāo)通闭塞，甚至很(hěn)多地(dì)方之间还隔(gé)着高山峻(jùn)岭，要是(shì)想把尸体运送回去(qù)，会特别费工夫，“赶尸”这样的一个职业就出现了。

湘西赶尸

在(zài)古人(rén)的思想(xiǎng)里，这(zhè)样既能将(j你有一双会说话的眼睛什么歌曲 你有一双会说话的眼睛是谁唱的iāng)尸体运回去(qù)，又能让(ràng)死者(zhě)魂(hún)归故里，这也是(shì)电视剧(jù)里，赶尸的人，会(huì)一(yī)边摇铃铛，一边撒纸钱的原(yuán)因。

所摇(yáo)的铃铛(dāng)是为(wèi)招魂铃(líng)，免得(dé)魂魄给走(zǒu)失了，有(yǒu)招魂铃的(de)指引，魂魄就能一路跟着回家。而撒纸钱，就(jiù)是为了(le)让路过的孤魂野(yě)鬼，还有(yǒu)鬼差高抬贵手，放魂(hún)魄回家，不要阻拦。

对于赶尸(shī)这个职(zhí)业，更多(duō)的见于民间，但是在清(qīng)朝，也(yě)曾有官方聘用赶尸者，目的是帮助一些死刑(xíng)犯(fàn)在死后能(néng)把(bǎ)尸体运回家(jiā)。毕竟很多死刑犯的处决，不一定(dìng)是在犯人的老家，这样当(dāng)死刑(xíng)犯(fàn)去世之(zhī)后，尸体就(jiù)得运(yùn)回犯人的老(lǎo)家，要是(shì)专(zhuān)门派(pài)人去(qù)送，不(bù)仅(jǐn)费人，还费钱。而且(qiě)很多官差也不大乐(lè)意做(zuò)这种事(shì)，毕竟这个(gè)是(shì)很晦气的(de)事(shì)。

后来官方就干(gàn)脆了找来了赶尸人，让他们(men)帮忙运(yùn)送死(sǐ)刑犯的(de)尸体回家，通常(cháng)赶(gǎn)尸人也是分(fēn)工明(míng)确的，会有两人组成，一个人负责赶尸(shī)一个人负责引(yǐn)路，而且两个人在路上也互相有个照应。

赶尸的(de)过程中，一般只能住在荒郊野外(wài)，是(shì)不能去有人居住的地方，有(yǒu)人意外在野(yě)外看(kàn)到了赶尸人，这也给赶尸人(rén)进(jìn)一步(bù)蒙(méng)上(shàng)了神(shén)秘色彩。

湘西赶尸

但(dàn)是当时清(qīng)朝官(guān)方(fāng)任用的赶尸人跟湘西赶尸人(rén)，并不是一(yī)样的，湘西赶尸人(rén)显的更神秘一些，在湘西流传着(zhe)赶尸人(rén)“三赶、三不赶”的说法：
首先，三赶，就是(shì)那种被(bèi)官(guān)方处(chù)决的、还有(yǒu)被战争波及、或者意外(wài)死亡的人，这三种(zhǒng)是可(kě)以(yǐ)赶的。

三不赶，就是指(zhǐ)非(fēi)正常死亡的，比如(rú)得了(le)离奇怪病、投(tóu)河上吊(diào)、被(bèi)雷(léi)劈死、被火(huǒ)烧死(sǐ)等等(děng)尸体(tǐ)不全的(de)，不能(néng)赶。总的说，就是被(bèi)迫死的可以赶，若是自(zì)杀和离奇死(sǐ)亡的不(bù)能赶。

湘西(xī)赶尸

什(shén)么人能(néng)从(cóng)事这个职(zhí)业？
当然赶尸人这(zhè)个(gè)职(zhí)业，也不(bù)是什(shén)么人(rén)都能做的，赶尸人(rén)收(shōu)徒弟，徒(tú)弟(dì)必须满足(zú)三个基本(běn)条件：胆大、体壮(zhuàng)、长得丑。

若是(shì)有人符合这个条(tiáo)件(jiàn)，又(yòu)想去学习赶尸，那么(me)就需要进一(yī)步筛(shāi)选，需要进行(xíng)三项测试(shì)：

第一项测试：就是让一个(gè)人站太阳底下(xià)，盯着太阳看，同时旋转，然后突(tū)然喊停，被测试者(zhě)，若是能正常分辨东南西北，那(nà)么就过(guò)关。

第二(èr)项测(cè)试：就(jiù)是让测试者挑一(yī)副重担，要是能挑起(qǐ)来，并送到指(zhǐ)定的地点，就表示测试者体(tǐ)力达标。

第三(sān)项测试：就是让测(cè)试者晚上去深(shēn)山将(jiāng)赶尸人放(fàng)的桐树叶(yè)从坟堆中(zhōng)取回来，若(ruò)是能取回来(lái)，表示测试者(zhě)胆量够了。

凡(fán)是能(néng)经过这三个测试的人，才能拜入赶(gǎn)尸人学(xué)徒(tú)。

为啥只(zhǐ)有湘西才有？
很多(duō)人可(kě)能会疑惑，克死异乡的并不(bù)只是(shì)在湘西那边才(cái)有(yǒu)，但是为(wèi)啥在其(qí)他地方并没(méi)有听说(shuō)这种职(zhí)业(yè)呢？

其实，这个要说起来(lái)，还是跟湘西的地(dì)理(lǐ)环境有(yǒu)关，在湘西有专门的供赶尸你有一双会说话的眼睛什么歌曲 你有一双会说话的眼睛是谁唱的人休息的旅店，但是在其他地(dì)方是没有这样(yàng)的地方(fāng)的(de)。

第二，其他地方(fāng)，一(yī)般是不(bù)允(yǔn)许外来的尸体进村的(de)，而在湘西，大(dà)路都(dōu)是(shì)绕村(cūn)的，这样赶尸人压根就不用(yòng)进村。

第三，其他地方，人(rén)们(men)不懂(dǒng)赶尸的禁忌，一旦赶(gǎn)尸人(rén)过(guò)来，被冲撞了了，会影(yǐng)响到。

正(zhèng)是由于有这些因素，所以在(zài)其他(tā)地方，赶(gǎn)尸没法盛行起来(lái)。最后(hòu)，随着交通(tōng)越来越便利，赶(gǎn)尸这(zhè)个职业(yè)，也慢慢的消失(shī)在了历史的长河中，毕竟(jìng)现(xiàn)在也不需要这样去(qù)赶尸，再远都(dōu)可以(yǐ)通过(guò)交通工具(jù)来完成。

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