外国人那方面确实很厉害吗，嫁给外国人会不会撑坏-橘子百科-橘子都知道

外国人那方面确实很厉害吗，嫁给外国人会不会撑坏四大哲学流派有哪些四大哲学流派是什么意思

　　四大哲(zhé)学流派(pài)有哪些？是四大(dà)哲学流(liú)派有(yǒu)：犬(quǎn)儒主义(yì)学派、柏拉(lā)图学派(pài)、斯多葛(gé)哲学学(xué)派、伊壁(bì)鸠鲁(lǔ)学派的(de)。关于四大(dà)哲学流派有哪些以及四大哲学流派有哪些(xiē)人，四大哲学流(liú)派有哪些特点(diǎn)，四大哲学流(liú)派包括哪些，六大哲学(xué)流派，哲学(xué)的四(sì)大(dà)派(pài)别等问(wèn)题，小编将为(wèi)你整(zhěng)理以下的(de)知识(shí)答案：

四大(dà)哲学流派是什么意思

　　四大哲学流派意(yì)思如下：

　　1、马克(kè)思(sī)主义哲(zhé)学

　　马克思主义(yì)哲学的伟(wěi)大之处是它的辩证思维方式和实(shí)践(jiàn)的观点。全面(miàn)辩证的(de)思维，可以避免片面(miàn)和(hé)偏激。生(shēng)活(huó)实践的观点使哲学具有活(huó)力。马(mǎ)克思指出了当代哲学发展的正确(què)方(fāng)向。

　　2、人本主义哲学

　　人(rén)本主义哲学强调，哲学要以人为(wèi)中心，关(guān)注人(rén)的问题。它(tā)主张，哲学是人的哲学(xué)，而不(bù)应成为脱离人的(de)现实生活和实践经验的抽象理(lǐ)论。哲学(xué)和一切好的(de)文化要重视人，尊重人，维护人的权利(lì)。它反对束缚(fù)人的文化，维(wéi)护人的(de)真实存在，主张充分发挥人的生命力和创造力。这种(zhǒng)人(rén)道主(zhǔ)义的(de)价值观非常重要。人(rén)本主(zhǔ)义(yì)哲学对人的非理性的研究(jiū)，意义重大，深化了对人性的(de)认识。

　　3、科(kē)学(xué)主(zhǔ)义(yì)哲学(xué)

　　科学主义哲(zhé)学在(zài)理论的结构、逻辑和语(yǔ)言的研究上(shàng)，取得了重(zhòng)大成果，开辟了语(yǔ)言哲学的(de)新领域。它要求哲(zhé)学(xué)思维严(yán)谨、科(kē)学(xué)，要求哲学(xué)语言准确、规范。它重视哲学理论(lùn)的逻辑分析(xī)和语(yǔ)言分析(xī)，重视哲学理论的逻辑证(zhèng)明和经验证实(shí)。

　　4、后现代主义哲学

　　后现代主义哲学(xué)重(zhòng)视实践(jiàn)，强(qiáng)调(diào)人应由观察(chá)者(zhě)，变(biàn)为(wèi)参与者(zhě)。它强调世(shì)界的(de)多样性、多元性，容纳一切思想(xiǎng)，容纳一切方法，强(qiáng)调人(rén)们在认识世界时，要(yào)站(zhàn)在不同的视角、不同(tóng)的角度(dù)去观察(chá)。

四大哲学流(liú)派(pài)有哪(nǎ)些

　　是(shì)四(sì)大哲学流派有：犬(quǎn)儒主(zhǔ)义学(xué)派、柏拉图学派、斯(sī)多(duō)葛(gé)哲(zhé)学学派、伊壁鸠鲁学派。犬儒主(zhǔ)义学派，普遍认为是(shì)苏格(gé)拉(lā)底的弟(dì)子安(ān)提斯泰尼创(chuàng)立的，另一人物(wù)第欧根(gēn)尼（公元前404－公元前323）则因为住在木桶(tǒng)里(lǐ)的怪异行为而成(chéng)为更有名(míng)的犬儒主义者。犬儒(rú)学派的主要教条是，人(rén)要摆脱世(shì)俗(sú)的利(lì)益而追求唯一值(zhí)得拥有的善。柏拉图学(xué)派(pài)，代表人物是柏拉图，而新柏拉图学派则是(shì)公元3～6世纪流(liú)行(xíng)于古罗(luó)马(mǎ)的唯心(xīn)主义哲学流派。开创者是亚历山大里亚的阿蒙(méng)尼阿·萨卡（约(yuē)175～约242）。斯多(duō)葛哲学学(xué)派，斯多葛派认为世界理(lǐ)性(xìng)决定事物(wù)的(de)发展变化。所(suǒ)谓"世界理性"，就(jiù)是(shì)神性，它是世界的主宰，个人(rén)只不过是神(shén)的整体(tǐ)中的一(yī)分(fēn)子(zi)。伊壁(bì)鸠鲁学派(pài)，伊壁(bì)鸠鲁(lǔ)派(pài)认(rèn)为并宣扬人死魂灭，这是人类思想史上的一大进(jìn)步，同时提倡寻求(qiú)快乐和幸福。但他们所(suǒ)主(zhǔ)张(zhāng)的快乐(lè)决非(fēi)肉欲物质享受之乐，而是(shì)排(pái)除情感困(kùn)扰后的(de)心(xīn)灵宁静之(zhī)乐的。

　　现(xiàn)代西方哲学流派(pài)是指马(mǎ)克思主义哲(zhé)学产生(shēng)以后西方流行的各种哲学派别(bié)，是近代(dài)西方哲学的继续。

　　现代(dài)西方流行的(de)哲学流派虽形形(xíng)色(sè)色(sè)，但大致分属(shǔ)科学(xué)主(zhǔ)义（实证(zhèng)主义(yì)）与人本主义（非理性主义）两大(dà)思潮。

　　现代(dài)西(xī)方的科学主义哲学(xué)思潮渊源于近代(dài)英国的经验主(zhǔ)义，强调归纳、实证、逻辑、实(shí)用，关注(zhù)自(zì)然科学的哲学问题。

　　科学主义哲(zhé)学思潮(cháo)开(kāi)始出现于(yú)十九世纪三(sān)十(shí)年代，第一代是孔德的实证(zhèng)主义；流行于十九世纪(jì)下半(bàn)期(qī)和二(èr)十世(shì)纪初的马(mǎ)赫主义是孔德实(shí)证主义的后裔，是现代(dài)科(kē)学(xué)主义哲学思潮的第(dì)二代；实用主义(yì)与实证(zhèng)主(zhǔ)义有理(lǐ)论联系，而逻辑实证主义(yì)则是马赫主(zhǔ)义的直接后裔，是实证主义的第三代；从二十世纪五十年(nián)代到六十年(nián)代，一(yī)度代替逻辑实证主义而兴起的是波普尔的批判理性主义；自(zì)二十世纪六十年代以后，波普尔的批判(pàn)理性主义逐渐衰落，代之而(ér)兴的是库(kù)恩、拉卡托斯、费耶阿本德(dé)等人的(de)历(lì)史主义(yì)或(huò)科学哲学的历史学(xué)派(pài)。

唯我论

　　代表人物为前苏格拉底哲学家戈尔吉亚斯(sī)（公元前485—375年），也是他首次提出的。

　　唯我论认(rèn)为一个人(rén)只能(néng)知道自己的(de)存在，而头(tóu)脑之外的任何东西(xī)，都不可(kě)能被(bèi)知道(dào)存(cún)在。

　　唯我论者(zhě)强(qiáng)调主观(guān)现(xiàn)实，即使外(wài)部有东西，也无法知(zhī)道，即使对(duì)它有所了(le)解，关(guān)于它知识也(yě)无法与他(tā)人交(jiāo)流。

　　一件(jiàn)事(shì)物对(duì)一个(gè)人(rén)来说(shuō)是真的，对另外一个(gè)人(rén)来(lái)说可(kě)能不是真的。

　　唯我论(lùn)经常(cháng)与(yǔ)虚无主(zhǔ)义(yì)和唯物主义联系在一起。

　　后面由柏拉图和笛卡尔补充。

决定论

　　决定论认为(wèi)每一个(gè)事件，包括人类的(de)认知和行为(wèi)、决定和(hé)行(xíng)动(dòng)，都是由一系列不间断的先前(qián)事(shì)件决定(dìng)。

　　决定论有多(duō)种形式，例(lì)如神学决(jué)定(dìng)论(lùn)，基(jī)因决定(dìng)论(lùn)，环境外国人那方面确实很厉害吗，嫁给外国人会不会撑坏决定论，神秘主义决(jué)定论。

　　神秘主义决定论(lùn)认(rèn)为一切都是由某种力量控制决定的，人类没有(yǒu)自由意志可(kě)言。

功利(lì)主义(yì)

　　功利主义者不满意(yì)总比(bǐ)猪满意好，苏格拉(lā)底(dǐ)不满意总比傻瓜满意好(hǎo)——约翰·斯(sī)图尔特·密尔（1806-1873）。

　　功利主义与哲学家约翰·斯图(tú)亚特(tè)·密尔及其著(zhù)作《功利主义》（1863）联系(xì)最(zuì)为密切。

　　功利(lì)主义是一种(zhǒng)伦理学说，功利主义认为一种行(xíng)为的道德价(jià)值取决(jué)于对整(zhěng)体的(de)贡献(xiàn)，即为了大(dà)多数人的幸福。

　　它(tā)强调结果，即意味(wèi)着某种行为的(de)道德价值(zhí)完全取决于这种行为的结(jié)果。

　　也就是目的(de)证明了手段(duàn)。

　　功利主义(yì)代表(biǎo)人物(wù)边沁(qìn)提出了(le)善的理(lǐ)论，他宣(xuān)称(chēng)善是给大多数(shù)人带来最大幸福的东西。

古希腊早期自然哲学(xué)四(sì)大学派

　　古希(xī)腊早(zǎo)期自(zì)然哲学四(sì)大学派：

　　1、伊壁鸠鲁学派

　　伊壁鸠鲁派宣扬无神论，认为人死魂(hún)灭，这是人类(lèi)思想史上(shàng)的一大进步，同时提倡(chàng)寻求快乐(lè)和(hé)幸福。

　　但他们(men)所(suǒ)主张的(de)快乐(lè)决非肉欲物(wù)质享受(shòu)之乐，而是排除情感(gǎn)困(kùn)扰后的心灵宁静之(zhī)乐。

　　伊(yī)壁鸠鲁派生活简朴而又(yòu)节(jié)制，目的就是要抵制奢侈生活对一(yī)个人(rén)身心的侵袭。

　　2、怀疑学(xué)派

　　怀疑学派(pài)否认(rèn)任何事物有(yǒu)美与丑、正当与不正当之分，否(fǒu)定美(měi)的认识与艺术认识的任(rèn)何客观性。

　　认为(wèi)建立在传统(tǒng)习(xí)惯基础上的美(měi)与(yǔ)丑的(de)判断与真理无关。

　　反对古希腊罗(luó)马以(yǐ)来关于(yú)艺术具有教育(yù)作用、净(jìng)化作用的观点，认为音(yīn)乐不(bù)能陶冶(yě)性情。

　　3、斯多葛派(pài)

　　斯多葛派认为世(shì)界理性(xìng)决定(dìng)事物的发(fā)展(zhǎn)变化。

　　所谓(wèi)"世界理性"，就是神性，它(tā)是世界的主宰，个人只不过(guò)是神的整(zhěng)体中(zhōng)的一分(fēn)子(zi)。

　　所以(yǐ)，斯多葛(gé)学派是唯心主义的。

　　在社(shè)会生活中(zhōng)，斯多葛派强调(diào)顺(shùn)从天命，要安于自己(jǐ)在社会(huì)中所处的地位，要恬(tián)淡(dàn)寡(guǎ)欲。

　　自(zì)称(chēng)是世(shì)界主(zhǔ)义者，打破了希腊人和(hé)野蛮人之间的(de)传统(tǒng)界限，宣扬人类是一个整体，只应有一个国家，一种(zhǒng)公民，即宇宙公民。

　　而这个国家也应由智慧的君主(zhǔ)来统治。

　　4、犬儒(rú)主(zhǔ)义

　　犬(quǎn)儒学派认为：人(rén)们的(de)苦痛(tòng)分两种，一种源自物(wù)质，另外一种(zhǒng)是(shì)精神。

　　精神上的幸福(fú)快乐才(cái)是(shì)真(zhēn)正的满足。

　　认为人类(lèi)社会(huì)不公产(chǎn)生的本身不是阶(jiē)级，而(ér)是家庭。

　　即子女与父母(mǔ)关系的确(què)立，丈(zhàng)夫和妻外国人那方面确实很厉害吗，嫁给外国人会不会撑坏>外国人那方面确实很厉害吗，嫁给外国人会不会撑坏子对对方的唯一认同(tóng)，家庭，子女，配偶的相对性是(shì)一切贪(tān)婪(lán)的(de)根源(yuán)，导致了(le)社会的(de)不公。

　　扩展资料：

　　古希腊(là)道(dào)德哲学(xué)的重要阶段：

　　古代对道德的(de)思(sī)考始于公(gōng)元前6世纪的(de)第一批古希腊(là)思想家，终于一千年之后的基督教思想盛行的(de)5世纪(jì)。

　　传(chuán)统将其区分为三个阶段。

　　第(dì)一个阶段叫做前苏格拉底(dǐ)时期，主要包(bāo)括德(dé)谟(mó)克利特(tè)和智者学派的(de)思想，提出自然与法(fǎ)律的对(duì)立。

　　这一(yī)时期有关(guān)伦(lún)理道(dào)德的思(sī)想(xiǎng)丰富多姿，独(dú)立于苏格拉底(dǐ)派而存在（事(shì)实上，这些作者们是与苏格拉底同时代的(de)人，却(què)很(hěn)不恰当地(dì)被(bèi)划(huà)分为前苏格拉底派）。

　　第(dì)二阶段包括苏格(gé)拉底、柏拉图和亚(yà)里士(shì)多德(dé)。

　　事实上(shàng)，这三位哲学家之间的(de)联系十分紧密(mì)：柏拉图是苏(sū)格拉(lā)底的朋友和信(xìn)徒，而亚里士多德(dé)则在柏拉图学园学习了(le)很(hěn)长时间。

　　古(gǔ)代哲学的第三阶段涵盖(gài)了(le)所有(yǒu)希腊化哲(zhé)学，其中包括(kuò)斯多葛学派、伊壁鸠(jiū)鲁学派和(hé)怀疑学派三(sān)大支(zhī)柱。

　　这些学派的思(sī)想之所以留(liú)存久(jiǔ)远(yuǎn)，与后人的致力(lì)发(fā)展有关。

　　比如斯(sī)多葛学派的主要著作就是由塞内卡和马(mǎ)克·奥(ào)勒留(liú)在克里西(xī)波(bō)斯和芝诺(nuò)创(chuàng)立该(gāi)学派的六个世纪之后编(biān)撰的(de)。

　　参考资料：百度(dù)百科(kē)-伊壁鸠鲁(lǔ)学派