十五夜望(wàng)月古诗意(yì)思是(shì)什么呢，十五夜(yè)望月 诗(shī)意思是(shì)《十五夜望月》是一首(shǒu)中秋之夜望月思远的(de)七(qī)言(yán)绝句的。

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十五夜望(wàng)月古诗意思(sī)是什么呢，十(shí)五夜望月(yuè) 诗(shī)意思

　　全诗四(sì)句(jù)二十(shí)八字，以(yǐ)每两句为一层意思，分别写中秋月色和(hé)望(wàng)月(yuè)怀人的心(xīn)情(qíng)，展现(xiàn)了一幅寂(jì)寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　庭院地面雪白树上栖息着(zhe)鹊鸦(yā)，秋露无声无息打湿了院中桂花。

　　今天晚(wǎn)上(shàng)人们(men)都仰望当空明月(yuè)，不知道这秋(qiū)思之情落在(zài)了谁家？

　　中庭地(dì)白树栖鸦，冷露无(wú)声湿(shī)桂花。

　　今夜月明人尽望(wàng)，不知秋思(sī)落谁家。

　　十五夜：指(zhǐ)农历(lì)八月十五的晚(wǎn)上(shàng)，即(jí)中秋(qiū)夜(yè)。

　　杜郎中，名(míng)杜元颖。

　　中(zhōng)庭(tíng)：即庭中，庭院中(zhōng)。

　　地(dì)白：指月(yuè)光(guāng)照在庭院的(de)样子(zi)。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷(lěng)怀瑾握瑜,嘉言懿行，嘉言懿行 怀瑾握瑜含义露：秋天的露水(shuǐ)。

　　尽：都(dōu)。

　　秋思：秋天(tiān)的情思，这里(lǐ)指(zhǐ)怀人(rén)的(de)思绪(xù)。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时(shí)间不详。

　　只知(zhī)是(shì)诗(shī)人在中秋佳(jiā)节与朋友(yǒu)相聚时所作(zuò)，寄友(yǒu)人杜(dù)元颖的。

　　原(yuán)诗诗(shī)题下注云：“时会琴(qín)客”，说明佳节良友相聚，并(bìng)非独吟。

　　这是(shì)一(yī)首中秋之夜望月思(sī)远的(de)七言绝句。

　　在民俗(sú)中，中(zhōng)秋(qiū)节的(de)形成历(lì)史悠(yōu)久(jiǔ)。

　　诗人望月(yuè)兴叹，但写法与其他中秋咏怀瑾握瑜,嘉言懿行，嘉言懿行 怀瑾握瑜含义月诗完(wán)全不同，很有创造性，甚(shèn)至更耐(nài)人回味。

　　前(qián)两句(jù)写(xiě)景，不带一个“月(yuè)”字；

　　第三句才点(diǎn)明(míng)望(wàng)月，而且推己及人，扩大(dà)了望月者的(de)范围。

　　但(dàn)是，同是望月，那感(gǎn)秋(qiū)之意，怀人(rén)之情，却是(shì)人(rén)各不同的。

　　诗人怅然于家人离散，因(yīn)而由(yóu)月宫的(de)凄清，引(yǐn)出(chū)了入(rù)骨的(de)相思。

　　这(zhè)首诗意境很美(měi)，首先予人的印(yìn)象(xiàng)是情景如画，用(yòng)苏轼的话(huà)来说就是(shì)“诗中有画(huà)”。

　　明《唐(táng)诗(shī)画(huà)谱》中就有以(yǐ)这首诗(shī)为题材的版画，但这幅版画仅是画家别出心裁(cái)构(gòu)想出的意境，和王(wáng)建原作并不一一(yī)吻合，而且(qiě)它对全(quán)诗(shī)点(diǎn)睛之(zhī)笔(bǐ)——秋(qiū)思(sī)未作充分表达。

　　在(zài)这一点上，诗歌语言(yán)艺术显(xiǎn)示了它的不可代替性。

　　诗人运用(yòng)形象的语言(yán)，丰(fēng)美的想(xiǎng)象，渲染(rǎn)了中(zhōng)秋望(wàng)月(yuè)的特(tè)定的环境气氛，把读者带进一个月(yuè)明人(rén)远(yuǎn)、思深(shēn)情(qíng)长的(de)意境，加(jiā)上一个唱叹有神、悠然(rán)不尽的结尾，将(jiāng)别离思聚的情意(yì)，表(biǎo)现得委婉动人。

　　唐诗(shī)人(rén)。

　　字(zì)仲(zhòng)初，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫，“从军走马十三年”，居乡则“终(zhōng)日忧衣(yī)食”，四十岁(suì)以后(hòu)，“白发初为吏”，沉沦于下僚，任县丞(chéng)、司马之类，世称(chēng)王司马。

　　他写了大量的乐府，同(tóng)情(qíng)百姓(xìng)疾苦，与张籍(jí)齐名。

十(shí)五夜望月的大概意(yì)思是(shì)什(shén)么(me)？

　　《十(shí)五(wǔ)夜颂旅望月(yuè)》译文：庭院地面(miàn)雪白(bái)树上栖息(xī)着(zhe)鹊鸦，秋(qiū)露点点无声打湿(shī)了院中(zhōng)桂花。

　　今(jīn)夜明(míng)月当空世(shì)间人人都(dōu)仰望，不知道这秋(qiū)日情思可落到谁家？

　　全(quán)文：中庭地(dì)白树栖鸦(yā)，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人(rén)尽望，不知秋思落谁家(jiā)。

　　《十五夜望月寄杜(dù)郎中(zhōng)》是(shì)唐代诗人王建创作(zuò)的一首以中秋(qiū)月夜为内容的(de)七绝。

　　全诗四(sì)句二十八(bā)字，以每两句为一层(céng)意思，分别写(xiě)中秋月色和望月怀人的心情，展现了(le)一幅寂寥、冷清(qīng)、沉静(jìng)的中秋之夜的图(tú)画。

　　此诗以写景起，以抒情结，想象丰(fēng)美，韵味(wèi)无穷(qióng)。

　　扩展资(zī)料：

　　“今夜月明人尽望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　”这两句采(cǎi)取了忽然宕开的写法，从作者的一群人(rén)的(de)望月联想到天下人的望月，又(yòu)由赏月的(de)活动(dòng)升(shēng)华到思(sī)人怀(huái)远(yuǎn)，意境阔大，含蓄不露。

　　普(pǔ)天之下(xià)又有(yǒu)多少人在(zài)望月思亲(qīn)：在家(jiā)乡的人思念远离的亲人，离乡戚樱(yīng)没之人遥(yáo)望家乡(xiāng)亲(qīn)人。

　　于是，水到(dào)渠成，吟出了这两句。

　　前两(liǎng)句(jù)写景，不带一个“月”字；第(dì)三(sān)句(jù)才(cái)点(diǎn)明望月，而且推己及(jí)人，扩大了(le)望(wàng)月者的范围(wéi)。

　　但是，同(tóng)是望(wàng)月，那(nà)感秋之意，怀人之情，却是人各不同(tóng)的。

　　诗人怅然(rán)于家人离散，因而(ér)由(yóu)月(yuè)宫的凄清(qīng)，引出了(le)入骨(gǔ)的(de)相思(sī)。

　　他的(de)“秋思”必(bì)然(rán)是最浓挚的(de)。

　　然而，在表现的(de)时候(hòu)，诗人(rén)却(què)并不采用(yòng)正面抒情(qíng)的方式(shì)，直(zhí)接倾(qīng)诉自己的思念之(zhī)切(qiè)；而是(shì)用了一种委(wěi)婉的疑问(wèn)语气(qì)：不知(zhī)那(nà)茫茫的(de)秋(qiū)思会(huì)落在谁的(de)一边(biān)。

　　天下离(lí)人(rén)千(qiān)千万万，怀人愁绪(xù)如绵绵秋草，逐(zhú)处丛生，

　　诗人在思谁(shuí)是确定的(de)，说“不知秋(qiū)思落谁(shuí)家”并(bìng)非(fēi)真不知，而(ér)是极(jí)写秋思(sī)的(de)浩茫(máng)浑涵，似(shì)虚(xū)而实，深得诗歌含(hán)蓄(xù)之美。

　　明明是自己在(zài)怀(huái)人，偏偏说“秋思(sī)落(luò)谁(shuí)家”，这就将诗人对月怀(huái)远的情思，表(biǎo)现(xiàn)得(dé)蕴藉深沉(chén)。

　　似(shì)乎秋思唯诗人独有，别人尽(jǐn)管也在望月，却并无秋思可(kě)言(yán)。

　　这真是无理(lǐ)之极，高纳然(rán)而愈显出(chū)诗(shī)人(rén)痴情，手法(fǎ)高妙。

　　在炼(liàn)字上，“落(luò)”字新颖妥贴(tiē)，不同(tóng)凡响，它(tā)给(gěi)人以生动(dòng)形象的(de)感觉，仿(fǎng)佛那(nà)秋思随着银月的清辉，一齐洒落人间。

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十五(wǔ)夜(yè)望月古诗(shī)意(yì)思(sī)是什么呢，十(shí)五(wǔ)夜(yè)望月 诗意(yì)思

　　全诗四句(jù)二(èr)十(shí)八字(zì)，以(yǐ)每两句为一层意(yì)思(sī)，分别(bié)写中秋月(yuè)色和望月怀人(rén)的心情，展(zhǎn)现了一幅寂寥(liáo)、冷清、沉(chén)静的中秋(qiū)之夜的图(tú)画。

　　庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦(yā)，秋露无声无息打湿(shī)了院中桂花。

　　今天晚(wǎn)上人(rén)们(men)都仰(yǎng)望当空明(míng)月，不知道这(zhè)秋思之情(qíng)落在了谁家？

　　中庭地白(bái)树(shù)栖鸦，冷露无(wú)声湿(shī)桂花。

　　今夜月明(míng)人(rén)尽望，不知秋(qiū)思落(luò)谁家。

　　十五夜：指农(nóng)历八月十五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中(zhōng)，庭院(yuàn)中。

　　地白：指(zhǐ)月光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天(tiān)的露水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这里指怀人的思(sī)绪。

　　落(luò)：在，到(dào)。

　　此诗具(jù)体创作时间不详(xiáng)。

　　只知是诗人在(zài)中秋(qiū)佳节与(yǔ)朋友相聚时所作，寄友人杜元颖的(de)。

　　原诗诗题下注云：“时会(huì)琴客”，说明佳节良(liáng)友相聚，并(bìng)非(fēi)独吟。

　　这(zhè)是一首(shǒu)中秋之夜望月思远的七言绝句。

　　在民俗中，中秋节的形成历史(shǐ)悠(yōu)久。

　　诗(shī)人望月兴(xīng)叹，但写法与其他(tā)中秋咏月诗完全不同，很(hěn)有创造性，甚(shèn)至更耐人(rén)回味(wèi)。

　　前两句写景(jǐng)，不(bù)带一个“月(yuè)”字；

　　第三句才(cái)点明(míng)望月，而且(qiě)推(tuī)己(jǐ)及人，扩(kuò)大了望月(yuè)者的(de)范围。

　　但是，同(tóng)是望月，那感(gǎn)秋之意，怀(huái)人(rén)之情，却是人各不同的。

　　诗人怅(chàng)然于家(jiā)人离散(sàn)，因(yīn)而由月宫的凄清，引出了入骨的相思(sī)。

　　这首诗意(yì)境(jìng)很美，首先予人的(de)印象是(shì)情景如画，用(yòng)苏轼的(de)话来说就是“诗中(zhōng)有画”。

　　明《唐(táng)诗(shī)画谱》中就(jiù)有以这首诗为题材(cái)的版画，但(dàn)这幅版画仅是画家别出心裁构想出的意境(jìng)，和(hé)王建原作(zuò)并不一一吻(wěn)合，而且它对全诗(shī)点睛(jīng)之(zhī)笔——秋思(sī)未作(zuò)充分表(biǎo)达。

　　在这一点上，诗歌语(yǔ)言(yán)艺(yì)术显(xiǎn)示了它的不可代替(tì)性。

　　诗人运用形象(xiàng)的(de)语言，丰(fēng)美的(de)想(xiǎng)象，渲(xuàn)染了中秋望月的特定的环境气氛，把读(dú)者带进(jìn)一(yī)个月明(míng)人远、思深(shēn)情长的意境，加上一个(gè)唱叹有(yǒu)神、悠然不尽的结尾，将(jiāng)别(bié)离思(sī)聚的情意(yì)，表现(xiàn)得委(wěi)婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍(yǐng)川（今河南许昌）人。

　　家贫，“从(cóng)军走马十三年”，居乡则“终日忧衣食”，四(sì)十(shí)岁以后，“白发初为吏”，沉沦于下(xià)僚，任县(xiàn)丞(chéng)、司马之(zhī)类，世(shì)称(chēng)王司(sī)马。

　　他(tā)写(xiě)了大(dà)量的(de)乐府(fǔ)，同(tóng)情(qíng)百姓疾苦，与张籍齐名。

十(shí)五夜(yè)望月的大概意(yì)思(sī)是(shì)什么？

　　《十五夜颂旅望(wàng)月》译文：庭院地面雪(xuě)白树上栖(qī)息着鹊(què)鸦，秋露点点无声打湿了院中(zhōng)桂花。

　　今(jīn)夜明(míng)月当空世(shì)间人人都仰望，不(bù)知(zhī)道这秋(qiū)日情思可落(luò)到谁家？

　　全文(wén)：中庭(tíng)地白树栖鸦，冷露无声湿(shī)桂花。

　　今夜月明人尽望，不知(zhī)秋思(sī)落谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是(shì)唐代(dài)诗人王建创作的一首(shǒu)以中秋月夜为内容(róng)的七绝(jué)。

　　全诗四句二十八字，以每(měi)两句为一层意思，分别写(xiě)中秋月(yuè)色和望(wàng)月怀人的心情，展现了一幅(fú)寂寥(liáo)、冷清、沉静的中秋之夜的(de)图画。

　　此诗以写景起(qǐ)，以抒情(qíng)结(jié)，想象(xiàng)丰美，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜(yè)月明人尽望，不知秋思落谁(shuí)家。

　　”这两句采取了忽然宕开的(de)写法，从作者的一群人(rén)的望月联想到天下人的望月，又(yòu)由(yóu)赏(shǎng)月的活动升华到思人怀远(yuǎn)，意境阔(kuò)大，含(hán)蓄不露。

　　普天(tiān)之下又有多(duō)少人在望月(yuè)思亲：在家乡的人思念远离的亲人，离(lí)乡戚(qī)樱没之人遥望家(jiā)乡亲人。

　　于(yú)是，水(shuǐ)到渠成，吟(yín)出了这两(liǎng)句。

　　前(qián)两(liǎng)句写(xiě)景，不带一个“月”字；第三句才点明望月，而且推己及人，扩大了望月者的(de)范围。

　　但是(shì)，同是望月(yuè)，那感(gǎn)秋(qiū)之意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然(rán)于家人离散，因(yīn)而由月宫的凄清，引(yǐn)出了入(rù)骨的相思。

　　他(tā)的“秋思”必然是最浓挚的。

　　然而，在表现(xiàn)的时候(hòu)，诗人却并不采用正面抒情的方式，直(zhí)接倾诉自己的思(sī)念之切；而是用了(le)一种委(wěi)婉的(de)疑(yí)问语气(qì)：不知(zhī)那茫茫(máng)的秋思会(huì)落在谁(shuí)的一边(biān)。

　　天下离人千千万万，怀人愁绪如绵绵秋草，逐处(chù)丛生，

　　诗(shī)人在思谁是确定的，说“不知秋(qiū)思落谁家”并非真不知，而是极写(xiě)秋思的浩茫(máng)浑涵，似(shì)虚而(ér)实(shí)，深得诗歌含蓄(xù)之美。

　　明明是自(zì)己在怀人(rén)，偏偏说“秋思(sī)落(luò)谁家”，这就(jiù)将诗人对月怀远的情思(sī)，表(biǎo)现得(dé)蕴(yùn)藉(jí)深沉。

　　似乎秋(qiū)思唯(wéi)诗人独(dú)有，别(bié)人尽管(guǎn)也在望月，却并无秋思可言。

　　这真是无理(lǐ)之极，高(gāo)纳然而愈显出诗(shī)人痴情，手法高妙(miào)。

　　在炼字(zì)上，“落(luò)”字新颖(yǐng)妥贴，不同凡响，它给人(rén)以生动形象的感觉，仿佛那秋思随着(zhe)银月的清辉(huī)，一齐洒落(luò)人间(jiān)。

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