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  什(shén)么叫人文关怀,人文(wén)关怀体(tǐ)现在哪(nǎ)些方面是(shì)关(guān)注人的生存(cún)与发(fā)展的(de)。

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什么叫人文关怀,人(rén)文(wén)关怀体现在(zài)哪(nǎ)些方面

  是关注人的生存与发展的。

概念起源

  人(rén)文关怀,一(yī)般认为发端于西(xī)方的人文主义(yì)传统,其核心在于肯(kěn)定人(rén)性(xìng)和人的价(jià)值,

  要求(qiú)人的个性解放和自由平等,尊(zūn)重人的理(lǐ)性思考(kǎo),关怀人的(de)精神(shén)生活等(děng)。

  在思(sī)想(xiǎng)政治工作视野中,人文(wén)关怀是指尊重人的(de)主体地位和个性差异,关心人丰(fēng)富(fù)多样的个体需求(qiú),激发人的主(zhǔ)动性积(jī)极(jí)性创(chuàng)造性(xìng),促进人的自由(yóu)全面发展。

  具体来说,包(bāo)括层(céng)层递进又密切相关(guān)的几层涵(hán)义:

  1、承认人不仅作为一种(zhǒng)物(wù)质生命的存在,更是一种精神、文化的(de)存在。

  2、承认人无论是在推动社会发展(zhǎn)还是(shì)实现自身发展(zhǎn)方面(miàn)都居于(yú)核(hé)心地位或支配(pèi)地位(wèi)。

  3、承认人的价值,追(zhuī)求人的社会价(jià)值和(hé)个体价值的统一、作为手(shǒu)段(duàn)和目的的统一。

  4、尊重(zhòng)人的主(zhǔ)体性。

  人不(bù)仅(jǐn)是物(wù)质生(shēng)活(huó)的(de)主体,也(yě)是政治生活(huó)、精神生活(huó)乃至整个社会生活的主体(tǐ),因而也是改善(shàn)人的生活、提高人的生活品(pǐn)质的主体。

  5、关心人的多方面、多层(céng)次的需要。

  不仅关心(xīn)人物质(zhì)层(céng)面的需要,更(gèng)关心人精(jīng)神(shén)文化层面的需要;不(bù)仅创造条件满足人的(de)生存需要(yào)、享受需(xū)要,更(gèng)着力于(yú)人的自(zì)我发展、自(zì)我完善需要的满足。

  6、促进人(rén)的自(zì)由全面发展。

  人的全面发展应当是自(zì)由、积极、主动(dòng)的发展,而不是由外力强制(zhì)的发展;是(shì)各(gè)方面素质都得到较(jiào)好(hǎo)的(de)发(fā)展(zhǎn)或达到一定水(shuǐ)平的发展;是在(zài)承认(rèn)人(rén)的差异性、特殊性(xìng)基础上的全(quán)面发展,是与(yǔ)个(gè)性(xìng)发展相辅相成的全面发(fā)展(zhǎn)。

  人文(wén)主义是以人为(wèi)本位的世界(jiè)观(guān),集中体现为对(duì)人本身的关注、尊重和重视(shì),它着眼于生命关怀,着眼于人性,注重人的存在、人的价值、人的意义尤其是(shì)人(rén)的(de)心灵、精神和情感(gǎn)。

  人既是社(shè)会的(de)主体、历史(shǐ)的主体(tǐ),又是自身(shēn)存(cún)在的(de)价值主(zhǔ)体,人不同于(yú)一(yī)般的物,它的根本(běn)是内在而(ér)非外在,因此(cǐ),文明(míng)建设的(de)根本是(shì)精神。

  人文精(jīng)神(shén)倡导把情感看作人的基本存在(zài)方式,社会要关注(zhù)人(rén)的精神状态和(hé)内在需求,避(bì)免人的异化。

  改革开放以来,我国(guó)经济飞速(sù)发展,人民的物质生活(huó)水平得到了极大(dà)的提高,物质文(wén)明(míng)的进步(bù)使(shǐ)人们(men)的衣食之(zhī)忧得到解决,市场(chǎng)化为人们带(dài)来了丰厚的利润与物质(zhì)的享受,但市场经(jīng)济的实用性(xìng)与功(gōng)利性特征,又导致了人文精神的弱化和(hé)消解。

  所以,在市场经(jīng)济条件下,在现代社(shè)会(huì)的激烈竞(jìng)争中,一方面是人们对精神情感(gǎn)关怀(huái)的夺笋啊是什么意思网络用语,夺笋啊是什么意思网络用语怎么说迫(pò)切需(xū)要必将替代对物(wù)质生活的迫切需要,另一(yī)方面(miàn)却是这种(zhǒng)需要(yào)与社会(huì)所能提供之间的深刻(kè)矛(máo)盾。

  因此,在1994年1月的全国宣传工作会议(yì)上,江泽民总书记对宣(xuān)传工作提出了以科学的理论武装人,以(yǐ)正确的(de)舆论引(yǐn)导人,以高(gāo)尚(shàng)的精(jīng)神塑(sù)造人,以优秀(xiù)的作品鼓舞(wǔ)人的要(yào)求,这一思想立(lì)足于人(rén)的(de)自身建设尤其(qí)是精神文明建设,真正做(zuò)到了高瞻远瞩,体(tǐ)现出了最(zuì)高领导者的(de)远见卓识,具(jù)有深远(yuǎn)的意义。

  新闻报道作为最重要(yào)的宣(xuān)传途径和最(zuì)常(cháng夺笋啊是什么意思网络用语,夺笋啊是什么意思网络用语怎么说)见的文化载体,应当(dāng)担负起历史的重任,体(tǐ)现出深刻的人文关怀。

  与此同(tóng)时,人文精神的贯注又将深化新闻(wén)主题、扩充新(xīn)闻内涵、提升(shēng)报道(dào)品味、引发读者的(de)思考与共(gòng)鸣,从而完(wán)成新闻(wén)信息价值和文化价值的双重(zhòng)构建(jiàn),使(shǐ)新闻报道赢得更多的读(dú)者(zhě),为自身的发展开拓更为(wèi)广阔的天地(dì)。

  从(cóng)这一点来说,走进市场与人(rén)文关(guān)怀并(bìng)不矛(máo)盾,二者之间的关系是互动的。

  人文关怀的其核心在于肯定人性和人的价(jià)值。

  要求人的(de)个性(xìng)解放和自由平等(děng),尊重人的理性思考,关(guān)怀人(rén)的精(jīng)神生活等。

  在思想政治工作视野中,人文关怀是指(zhǐ)尊(zūn)重(zhòng)人的主体地位和(hé)个(gè)性差异,关(guān)心人(rén)丰富多样的个体需求,激发人的主(zhǔ)动(dòng)性(xìng)积极性创造(zào)性,促进人的自由全面发展。

  人(rén)文关怀的提出,体现(xiàn)了执政党对人的关怀、社(shè)会对人(rén)的关爱,严肃的思(sī)想政治工作开始关心人内(nèi)心的感受,引导人们正(zhèng)确对待(dài)自己、他人和社会,正确(què)对待困难、挫折和荣誉。

人文关(guān)怀是什么意思?

  人文关怀就是对(duì)人的生存(cún)状况的关怀(huái)、对人的尊严与符合人性的生(shēng)活条件的肯定,对人类的解放与(yǔ)自由的追求。

  人文关(guān)怀,一般(bān)认为发端于西(xī)方的人文(wén)主义(yì)传(chuán)统(tǒng),其核心(xīn)在于肯定人性和人的(de)价(jià)值。

  人文(wén)关怀是对人的生(shēng)存状况的(de)关(guān)注、对人的尊(zūn)严与(yǔ)符(fú)合人(rén)性的(de)生(shēng)活条件的肯定和(hé)对人类的解放与自由(yóu)的追求(qiú)等等。

  扩展资(zī)料(liào)

  在中国,人文关怀精神在(zài)西周初期就已经初见端倪(ní),到春秋后期(qī)逐渐形成,自(zì)此以后,在中(zhōng)国(guó)社会和中国(guó)文化中(zhōng)经久不衰,成为中国(guó)文化的精神(shén)和灵魂。

  中国古代《周易》书中最早出现(xiàn)人文一词,意(yì)指人际间相互关系准(zhǔn)则(zé)。

  在中(zhōng)国(guó)传(chuán)统人(rén)文关怀思想中,在处理(lǐ)人与(yǔ)人之间的(de)关(guān)系方面(miàn),提出了忠义理智信等(děng)规范,在处世立身(shēn)方面提出诸(zhū)如自强(qiáng)、知耻、明(míng)智(zhì)、节(jié)制等(děng)规范(fàn),同时,在远神近人、以人为本、注重人对于真善(shàn)的(de)追求等方面(miàn)做(zuò)出了夺笋啊是什么意思网络用语,夺笋啊是什么意思网络用语怎么说规范和(hé)警(jǐng)示。

  儒家主张把精力集中到(dào)人事(shì)方面,提倡以礼治国、以礼行世,为儒家文化开辟了一条(tiáo)远神而近(jìn)人的人文主义(yì)道(dào)路。

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