克(kè)己慎(shèn)独守(shǒu)心明性 什(shén)么意思出(chū)自(zì)哪里，心(xīn)有山海 静而不争什么意思是克(kè)己慎独守心明(míng)性意思是尊从自己(jǐ)内(nèi)心的(de)良(liáng)知(zhī)，不混(hùn)浊、不盲从、此心光明的。

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克(kè)己慎独守心明(míng)性 什么意思(sī)出自哪里，心有山(shān)海 静而不争什么意思

　　克己慎独守心明(míng)性意(yì)思是尊从自己内心的良知，不(bù)混浊、不盲从、此心光明。

　　克己：是(shì)指培养节制自(zì)己的能(néng)力(lì)。

　　慎(shèn)独：是指在个人独处时也要严格要求自己，是(shì)对个(gè)人内心深处比(bǐ)较隐蔽的思想水娃是几娃？ 水娃是什么颜色(水娃是几娃？ 水娃是什么颜色xiǎng)意识进行自律的一种(zhǒng)修养方(fāng)式(shì)，防止错误思想及私欲(yù)，邪(xié)念(niàn)不生，时时保持正念，对自觉性要求更高。

　　“慎(shèn)”就(jiù)是小心(xīn)谨慎、随(suí)时戒备，“独”就是(shì)独(dú)处(chù)、独自行(xíng)事。

　　意(yì)思是说严格控(kòng)制自己的欲望，不靠别人监(jiān)督，自觉控制自己的欲望。

　　“慎独”：是一(yī)种修为境界(jiè)。

　　怎(zěn)么达到“慎独”这(zhè)种境界：树立(lì)远大理想(xiǎng)和抱负，不(bù)断地提高自己的(de)修养。

　　包含态度(dù)与方法、谨慎治学态度、推动(dòng)“知行反(fǎn)”认识模式，以穷理尽性地(dì)形成完整(zhěng)的系统知(zhī)识、慎全独一。

克己慎(shèn)独守(shǒu)心明(míng)性出(chū)自哪里？

　　完整为：克己，慎独，守(shǒu)心，明(míng)性。

　　以(yǐ)克人之心克己，以容己之心容(róng)人。

　　出自《礼记中(zhōng)庸(yōng)》。

　　君子(zi)慎独，不欺暗室颂首肆，卑以自牧，含章可(kě)贞，大(dà)丈夫立于天地之间(jiān)，当养天地浩然(rán)正气，行(xíng)光明磊(lěi)落之事，克己(jǐ)，慎独，守心，明性，以克人之心(xīn)克(kè)己，以容己之心(xīn)容人。

　　意(yì)思(sī)是君子在独处(chù)时，即(jí)使别人看不见、听不见，也要谨慎不苟，不做违反水娃是几娃？ 水娃是什么颜色(fǎn)道德(dé)法律之事，不负良(liáng)知(zhī)，不(bù)欺(qī)内(nèi)心(xīn)，纳(nà)百川，严于律己。

　　对慎独的解(jiě)读：

　　慎独表明的是一种人生态度，表(biǎo)里(lǐ)如一(yī)；彰显的(de)是一种人生境界，襟怀坦(tǎn)白。

　　我芹哗国(guó)历史(shǐ)上涌现出许(xǔ)多秉持这一(yī)野轿操(cāo)守的君子：如东汉杨震“天知、地(dì)知、你知、我知(zhī)”慎独拒礼；三(sān)国(guó)时刘备“勿(wù)以恶小而为之，勿以善小而不为”。

　　宋(sòng)代袁采“处世当无愧于心(xīn)”；元代许衡不食无(wú)主之梨，只因“梨(lí)虽无主(zhǔ)，我心有主”；清代叶存(cún)仁“不畏人知畏(wèi)己知”，凡此种种，无一不是(shì)慎(shèn)独自律、追求道德完善的体现。

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