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明(míng)经和进(jìn)士的区别，明经和进士两门考试的内容

　　明经和进士区别是起源不(bù)同、废除时间不同、考试内容不同。

　　一、起源不同。

　　1、进士：进士(shì)科(kē)始(shǐ)于隋(suí)朝，是唐朝科(kē)举(jǔ)制度(dù)取士的科目之(zhī)一。

　　2、明经：明经，始于汉武帝时期，被推举(jǔ)者须明习经学，故以“明(míng)经(jīng)”为名(míng)。

　　龚(gōng)遂、翟方进等(děng)皆以明经入仕。

　　二、废除时间不同(tóng)。

　　1、进士：清(qīng)末，多数书(shū)院(yuàn)都变成(chéng)应(yīng)举的预备机构，也被人们视为(wèi)与学习西学为主的学堂相对立的旧学(xué)的堡(bǎo)垒。

　　在(zài)当时(shí)特(tè)定的(de)时代背景中，似乎学堂(táng)代表进步，书院(yuàn)代表落后(hòu)，尽管有些新式书院实际上是在教育新学。

　　在戊戌变法期(qī)间，康(kāng)有为不(bù)仅(jǐn)奏过(guò)《请废八股试帖楷法改试策论折》，而(ér)且也上过《请饬各省改书院淫祠为学堂折》。

　　当(dāng)时许多有识之士也对书院(yuàn)的弊(bì)端大(dà)加抨击，例如熊希(xī)龄等(děng)人所(suǒ)呈《湘(xiāng)绅公恳抚督院整顿通省书院禀稿》，便详(xiáng)细(xì)列举过清末湖南众多书院的(de)各种积(jī)弊(bì)。

　　到1901年9月，朝廷发布上谕，令所有书院一律(lǜ)改为学堂，宣告了书(shū)院(yuàn)这一中国传统(tǒng)的(de)教育组(zǔ)织(zhī)形式(shì)和进士科一起随着(zhe)科举制度退出历史舞台(tái)。

　　2、明经：嘉(jiā)佑年间，又于进士、诸科外别设(shè)一(yī)明经科(kē)，分二经、三经、五经，考试时(shí)问大(dà)义十(shí)条，试时务策三条，出身同于进士，直至宋(sòng)神宗时(shí)方废除。

　　三、考试内(nèi)容不同(tóng)。

　　1、进(jìn)士：进士科(kē)除考经学和时务策以外，还要“加考诗赋”。

　　2、明经(jīng)：明(míng)经科(kē)考(kǎo)经学和时务策。

明经和进士有什么区别

　　明(míng)经和进士的区别在于起源(yuán)不(bù)同(tóng)、废除时间不(bù)同、考(kǎo)试在农场英语为什么用on不用at，在农场为什么用on the farm(shì)内容不(bù)同。

　　起源：明经(jīng)科始于(yú)汉武帝时期，被推举(jǔ)者须明习经(jīng)学，故以“明经(jīng)”为名(míng)。

　　进士科始于隋朝，是唐(táng)朝科举制(zhì)度取士的科目(mù)之(zhī)一(yī)。

　　废除时间：明经科是宋神饥(jī)悔宗时废除。

　　进士科是(shì)1901年9月，朝廷发布上谕，令所有书院一律改为(wèi)学堂，宣告(gào)了书(shū)院这一中国传统的教锋逗育(yù)组织形式(shì)和进士科一(yī)起(qǐ)随着(zhe)科(kē)举(jǔ)制度(dù)退(tuì)出历史舞台。

　　考试内容：明经科(kē)考经学和时务策。

　　进士(shì)科(kē)除考(kǎo)经学(xué)和时务(wù)策以外，还要“加考诗赋”。

　　科(kē)举制(zhì)度的积极影响：

　　科举(jǔ)制度的出现打破(pò)了(le)以(yǐ)往(wǎng)中国(guó)政治制度(dù)当中(zhōng)传统(tǒng)的(de)世袭制观念，政府决定从民间选拔人才，原来官(guān)宦家族的地位就受到了(le)威胁(xié)，皇上这样做(zuò)的目的，就是为了减少传统家(jiā)族对皇权的制约，整顿政治体(tǐ)制。

　　对于其他国(guó)家的影响也是非(fēi)常深远的，十(shí)五至十六(liù)世(shì)纪，这种制(zhì)度逐渐(jiàn)流传到了东亚的一些(xiē)国家，到了十七世(shì)纪，欧洲的传教(jiào)士(shì)来到(dào)中国，将这种特别的选官(guān)制度流传到了(le)欧(ōu)洲，一直(zhí)延续(xù)到今天的(de)考(kǎo)试(s在农场英语为什么用on不用at，在农场为什么用on the farmhì)，虽然科举制已(yǐ)经废除，烂基(jī)正但是，它在(zài)人们的(de)心里依然影(yǐng)响巨大。

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