高山流水是什么意思服务项(xiàng)目(mù)，服务里面高山流(liú)水(shuǐ)是什么意思(sī)是高山流(liú)水比喻知音难遇或乐曲高妙的(de)。

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高山(shān)流水(shuǐ)是什么意思服(fú)务项目，服务里面高(gāo)山(shān)流(liú)水是什么意思

　　出自(zì)《列子·汤问(wèn)》：“伯牙鼓琴，志在(zài)高(gāo)山，钟子期曰：‘善(shàn)哉(zāi)，峨峨(é)兮若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤问》记载，春秋时伯牙善弹琴，钟子期善(shàn)听(tīng)琴。

　　一次伯牙弹琴(qín)时，琴声时若高山，时(shí)若(ruò)流(liú)水(shuǐ)，只有钟子期能领会(huì)其中的含意。

　　后来就用“高山流水”比喻知音或知己。

　　也用以比喻乐曲(qū)的(de)高雅(yǎ)精妙。

　　2.琴曲。

　　取(qǔ)材于(yú)《吕氏春(chūn)秋》中伯牙鼓琴的故事。

　　清代琴家张孔山弹奏的《流水》是近代(dài)流传最广的曲目之(zhī)一。

　　春秋时(shí)期(qī)，俞(yú)伯牙擅长于弹奏(zòu)琴弦，钟子期(qī)擅长于听(tīng)音辨(biàn)意。

　　有次(cì)，伯(bó)牙(yá)来到泰(tài)山（今武(wǔ)汉市汉(hàn)阳龟山(shān)）北面游览时(shí)，突(tū)然遇到(dào)了暴雨，只好滞留在岩石之下，心里寂寞忧(yōu)伤，便拿出随身带的古(gǔ)琴弹(dàn)了起来(lái)。

　　刚开始(shǐ)，他弹奏了(le)反映连(lián)绵大雨的琴曲；

　　接(jiē)着，他(tā)又演奏了(le)山崩似的(de)乐音。

　　恰在此时，樵夫钟子期忍不住在临近的一丛野(yě)菊后叫道：”好曲(qū)！真是好曲！”原来(lái)，在山(shān)上(shàng)砍柴(chái)的钟子期(qī)也正(zhèng)在附近(jìn)躲雨，听到(dào)伯牙弹琴，不觉心旷神怡，在一(yī)旁早已聆(líng)听多时了，听到高潮时便情不自禁地发(fā)出了由衷的赞赏。

　　俞伯牙(yá)听到赞语，赶紧起身和钟子期打过(guò)招呼(hū)，便又继续弹了(le)起(qǐ)来。

　　伯牙凝神于高山，赋意在曲(qū)调之中(zhōng)，钟(zhōng)子期在(zài)一(yī)旁听(tīng)后频频点头：”好啊，巍巍峨峨(é)，真像是一座高峻无(wú)比的山啊！”伯牙又沉思于流水，隐情在旋律(lǜ)之(zhī)外，钟子期听后(hòu)，又在一旁(páng)击掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如同(tóng)江河奔流一样呀！”

　　伯牙(yá)每奏(zòu)一支琴曲，钟子期(qī)就能完全听出它的意旨和(hé)情趣，这使得伯牙惊(jīng)喜异常。

　　他放下(xià)了琴(qín)，叹息着说：”好呵！好呵！您的听(tīng)音、辨(biàn)向、明义的功(gōng)夫实在是太(tài)高明了(le)，您所说的(de)跟我心里想的真是(shì)完(wán)全一样，我的(de)琴声怎(zěn)能(néng)逃过您的耳(ěr)朵呢？”

　　二人于是结为知音(yīn)，并(bìng)约好(hǎo)第(dì)二年再相会论琴。

　　可是第二年(nián)伯牙来会钟子期时，得知钟子(zi)期不(bù)久前已经因病(bìng)去世(shì)。

　　俞伯(bó)牙痛惜伤感，难以用(yòng)语言表(biǎo)达，于是(shì)就摔破了自(zì)己(jǐ)从不离身的古琴(qín)，从此不再抚(fǔ)弦(xián)弹奏(zòu)，以谢(xiè)平生难得的知音。

　　1、他的(de)作品虽然动听，可惜高(gāo)山流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流(liú)水余音绕(rào)梁，三月不知肉(ròu)味(wèi)。

　　3、这种高山流水之乐，真是人间(jiān)难(nán)得几回(huí)闻。

　　4、现在流(liú)行音乐充斥，这种乐(lè)曲恐(kǒng)怕是高山流水，难有人欣赏(sh蒙口是什么档次，蒙口是什么档次的牌子ǎng)。

　　5、这位钢琴家演奏的乐曲，有如高山流水(shuǐ)，听(tīng)得人如痴如醉(zuì)。

夜场里高(gāo)山流水是啥(shá)?

　　夜场里的高山流水(shuǐ)是：是酒吧的特色(sè)的倒酒方式。

　　指的(de)是(shì)上面一个杯(bēi)子底下会有很多杯子(zi)，然后从杯子流露(lù)杯子从上面到酒(jiǔ)的一个(gè)过程(chéng) 。

　　这也(yě)是(shì)酒(jiǔ)吧推出的，吸(xī)引(yǐn)顾袜扰码客的(de)一种手段。

　　不管是(shì)酒吧也好饭店也好他们会推出自己(jǐ)店里的特色然(rán)后给(gěi)这个特色其一个(gè)优雅的名字(zì)，来吸(xī)引(yǐn)更多的顾客到自(zì)己的店里来消(xiāo)费(fèi)。

　　高山(shān)流水(shuǐ)服务：

　　意思是采耳，采耳是一个专业(yè)术(shù)语，意(yì)思指掏耳(ěr)朵(duǒ)。

　　起源于民间，民(mín)间的掏耳朵，工具比较(jiào)简陋，一般都是就地取材，一支竹签，一根细棍子，就是(shì)简单(dān)的掏耳工具。

　　采耳古代流行于川蜀(shǔ)发达的地区，越是有社会地(dì)位(wèi)的群体，在巨大的工作压(yā)力下，似乎越(yuè)容易(yì)缺(quē)乏，只有(yǒu)达官贵人才能享受。

　　随着社会的不断发展，采耳无论在技(jì)告(gào)哪术延深方(fāng)面，还是在兴起李和领域方面，都有了(le)实质(zhì)性的突破。

　　尤(yóu)其(qí)是在明末(mò)清初(chū)时，采耳开始流(liú)入民(mín)间，并融入(rù)到了(le)传统理(lǐ)发行业，在战(zhàn)火纷飞的年代里亦不被湮(yān)没(méi)，得(dé)到了保存与发展(zhǎn)。

　　一度成为皇室宫廷(tíng)的必(bì)备项目，由技术(shù)高超的掏耳(ěr)朵(duǒ)师傅(fù)，常年(nián)服(fú)侍那些王公大(dà)臣(chén)，至(zhì)此，掏(tāo)耳朵成为许多(duō)人(rén)人生(shēng)的一大享受。

　　而今(jīn)重庆成都更是大街(jiē)小(xiǎo)巷比比皆(jiē)是。

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