人死后尾七是什么意思，头三尾七是什么意思-橘子百科-橘子都知道

人死后尾七是什么意思，头三尾七是什么意思手握日月摘星辰,世间无我这般人，李白的诗一剑霜寒十四州

　　手握日月摘(zhāi)星辰,世间无我这般人，李(lǐ)白(bái)的诗(shī)一剑霜寒十四州是手握日月摘星辰全诗内容(róng)是：危楼高(gāo)百(bǎi)尺，手可摘星辰的。

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手(shǒu)握日月(yuè)摘星(xīng)辰,世间(jiān)无我这般人，李白(bái)的诗一(yī)剑霜寒十四州

　　手握日月摘星辰全(quán)诗内容是(shì)：

　　危楼(lóu)高(gāo)百尺，手可摘星(xīng)辰(chén)。

　　不(bù)敢高声语，恐惊天上人。

　　出(chū)自唐代李白《夜宿山寺》。

　　译文：

　　山上寺院好似(shì)有百丈之高，站在上边仿佛都能摘下星辰。

　　不敢高声说话(huà)，唯恐惊动(dòng)了(le)天(tiān)上(shàng)的仙人。

　　注释：

　　1、宿：住，过夜。

　　2、危楼：高楼，这(zhè)里指山顶的寺庙。

　　危：高。

　　3、百尺：虚指，不是实数，这里形容楼(lóu)很高。

　　4、星辰：天上的星星(xīng)统称。

　　5、语：说话(huà)。

　　6、恐：唯恐，害怕。

　　惊：惊(jīng)动(dòng)。

　　赏(shǎng)析：

　　这是(shì)一首纪游写景(jǐng)的短诗。

　　诗的内(nèi)容记录了李白夜游寺庙(miào)的有趣经(jīng)历。

　　全(quán)诗没有(yǒu)一个生(shēng)僻(pì)字，从头(tóu)到尾用“夸张”的(de)手法，形象而又逼(bī)真(zhēn)地写出了山寺(sì)之奇高，星夜之奇妙(miào)。

　　 “危(wēi)楼高百尺，手(shǒu)可摘(zhāi)星辰。

　　”这两句是写山寺(sì)之高。

　　第(dì)一句正面描绘寺楼的峻峭挺(tǐng)拔(bá)、高耸入云。

　　发(fā)端一(yī)个(gè)“ 危(wēi) ”字，倍显突(tū)兀醒目，与“高”字在同(tóng)句中的巧妙(miào)组合，就确切、生动、形象地将山(shān)寺屹立山巅、雄视寰宇(yǔ)的非凡气(qì)势淋漓尽致地描摹了(le)出来。

　　次句(jù)以极其(qí)夸张的技(jì)法来烘(hōng)托(tuō)山寺之高(gāo)耸(sǒng)云(yún)霄。

　　字字将读者的审美(měi)视线引向星汉灿烂的夜空(kōng)，非但没有“高处(chù)不胜寒”的感(gǎn)慨，反给(gěi)人旷阔(kuò)感，以星夜的(de)美丽(lì)引起人们对高耸入云的(de)“危楼”的向往。

　　 “不敢高声(shēng)语，恐惊(jīng)天上人(rén)。

　　”两句，“不敢”写出(chū)了作(zuò)者夜临“危楼(lóu)”时的心理状态(tài)，从诗人“不敢”与深“怕”的心理中，读者完(wán)全可以(yǐ)想象到“山寺”与“天上人”的相(xiāng)距之近(jìn)，这样，山寺之(zhī)高也(yě)就不言自明(míng)了。

　　诗人用夸张的艺术(shù)手法，描绘了山寺的高耸，给人以丰富的联想。

　　山上的这(zhè)座楼好像(xiàng)有一百尺(chǐ)高，诗(shī)人站在楼顶就可以用(yòng)手摘(zhāi)下天上(shàng)的(de)星星。

　　在这儿都(dōu)不敢大声说话，唯恐惊动了天(tiān)上(shàng)的仙人。

　　此(cǐ)诗语言自然朴素(sù)，却(què)形象(xiàng)逼真。

　　全诗无一(yī)生(shēng)僻字，却(què)字(zì)字惊(jī人死后尾七是什么意思，头三尾七是什么意思ng)人，堪称“平字见奇”的(de)绝(jué)世佳作(zuò)。

　　诗人借助大胆想象(xiàng)，渲染(rǎn)山(shān)寺之(zhī)奇高，把山寺的高(gāo)耸和夜晚(wǎn)的恐惧(jù)写的很逼真，从而将一座几乎不可(kě)想象的宏伟(wěi)建(jiàn)筑展现在读者面前(qián)，给人身(shēn)临(lín)其境的感觉。

　　摘星(xīng)辰(chén)、惊天人(rén)，这些仿佛(fú)是(shì)童稚的(de)想法，被诗人信手拈来(lái)，用入诗(shī)中，让人顿感情趣(qù)盎然，有返璞归(guī)真之妙。

　　李白(bái)的(de)诗风(fēng)豪放(fàng)雄健(jiàn)，想(xiǎng)象极(jí)其(qí)丰(fēng)富，语言(yán)自(zì)然婉转，音律富(fù)于变化而又和谐(xié)统一(yī)，具有浓郁的浪漫主义色彩。

　　此诗寥寥(liáo)数笔，就(jiù)酣(hān)畅淋(lín)漓地表(biǎo)现出了人在(zài)高处的愉悦、豪放、可爱、率(lǜ)直。

　　创作背景：

　　这首《夜宿(sù)山寺》，一般认为(wèi)是李白的作(zuò)品，在(zài)湖北省黄梅(méi)县(xiàn)所(suǒ)作，写的是黄(huáng)梅县蔡山峰(fēng)顶山的(de)江心寺。

　　但还有多(duō)篇题目与内容均与此(cǐ)诗相近的(de)诗歌(gē)传世，如《题峰顶寺》中“夜宿(sù)峰顶寺，举手扪星辰。

　　不敢高声语，恐惊(jīng)天上人”（译文：夜间住(zhù)在峰顶寺内，一举手就(jiù)可以摸到(dào)天上的(de)星星。

　　不敢高声说话，唯恐声(shēng)音(yīn)太大(dà)会惊动天上的神仙(xiān)）等，其作者署名也相当复杂，有(yǒu)李白、王禹(yǔ)偁、杨亿、晏(yàn)殊(shū)、孟观等多种(zhǒng)说(shuō)法(fǎ)。

　　作者简介：

　　李白（701—762年），字(zì)太白，号青莲居士(shì)。

　　是(shì)屈原之后最具个性特(tè)色、最伟大的(de)浪(làng)漫主义诗人。

　　有“诗(shī)仙”之美誉，与杜甫并(bìng)称“李杜”。

　　其诗以(yǐ)抒情为主，表现出蔑(miè)视权(quán)贵的(de)傲岸精神，对(duì)人民疾(jí)苦表示(shì)同情，又(yòu)善于描绘自然景色，表达(dá)对祖(zǔ)国山河的热爱。

　　诗风雄奇豪放，想(xiǎng)像丰富，语言流转自(zì)然(rán)，音(yīn)律和谐(xié)多(duō)变，善于(yú)从(cóng)民间文(wén)艺和神话传说中吸取营(yíng)养和素材(cái)，构成其特有的瑰玮(wěi)绚烂的色彩，达到盛(shèng)唐诗歌艺术的(de)巅峰(fēng)。

　　存世诗文千余篇，有(yǒu)《李(lǐ)太白集(jí)》三(sān)十卷。