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劳心者治人劳力者治(zhì)于(yú)人这句话(huà)的意思是什(shén)么(me)，劳心者治人 劳力者治(zhì)于人是什么意思

　　“劳心者治人，劳力者(zhě)治于人”这句话的意(yì)思是：脑力劳动者统治人，体力劳动者被人统治。

　　“劳心者治人(rén)，劳力者(zhě)治于(yú)人”出自《孟子》的《滕文(wén)公(gōng)章句(jù)上(shàng)》。

　　这句话中(zhōng)的(de)劳心者就是指领导者(zhě)，劳(láo)力(lì)者指(zhǐ)的(de)是被管理(lǐ)者了。

　　人都想当领导，但是成为(wèi)一个领导(dǎo)者(zhě)真的不容易，成功(gōng)领(lǐng)导的关键是成功管理他人的能(néng)力。

　　“遇(yù)横逆之来而不怒，遇变故之起而不惊，当非常之谤而不辨”，可以做领导者；

　　有胆识，有立场(chǎng)，有广泛(fàn)的交际能力，能独当(dāng)一面，可以做中(zhōng)级(jí)领导；

　　识人(rén)不爽，用(yòng)人不刻，加上上面的所有的特质，才(cái)能做一个(gè)高级(jí)领(lǐng)导(dǎo)；

　　如果个中能(néng)力运用自如(rú)，做一个顶级领(lǐng)导就没有问题了。

　　内在素质越高，成为(wèi)领导者的级(jí)别也越(yuè)高(gāo)。

　　比(bǐ)如，识人(rén)是(shì)内功(gōng)，也是成为领(lǐng)导必修的基础课。

　　千军易得，一将难求；

　　组织的成(chéng)功得力于(yú)20%的人的(de)努力，成功的(de)领(lǐng)导(dǎo)都具有一双(shuāng)识人慧眼。

　　用人是内(nèi)功的体现(xiàn)，一匹狼领导的(de)羊群能够打败一只羊领(lǐng)导的狼群。

　　没有无用的人，只有错(cuò)误的位置。

　　把正确的人放在正确的位(wèi)置，这(zhè)是高(gāo)明的用(yòng)人方法。

　　能识人(rén)、会用人，更具(jù)有领导素质，就可以考虑做(zuò)领导了。

劳心者治(zhì)人，劳(láo)力者治于人(rén)。是什么意思？

　　意思是：下等的做体力劳动(dòng)，中等的橘(jú)羡做脑力劳动，上等(děng)的统治者别人，该句引申于孟子的(de)《孟子·滕文公上(shàng)》，原文如下：

　　原文：故(gù)曰：或劳心，或(huò)劳力(lì)；劳(láo)心(xīn)者结婚祝福语恭喜恭喜是什么意思，恭喜恭喜是什么意思抖音(zhě)治人，劳(láo)力者(zhě)治于人(rén)；治于人者食人，治(zhì)人者食于(yú)人：天下(xià)之通义。

　　释义(yì)：所以说有的人(rén)做脑力(lì)劳动，有(yǒu)的人做体力(lì)劳动；脑力劳动者统治人(rén)，体力劳动者受(shòu)人统治；被统治者供养别(bié)人，统圆伏(fú)拍治者被人供养，这是普天之下通行的原则。

　　扩展资料：

　　战国中期孟子及其(qí)弟子万章、公孙丑等著。

　　最早见于赵(zhào)岐《孟子题辞》：“此书，孟子之(zhī)所作也，故总谓之《孟子(zi)》”。

　　《汉(hàn)书(shū)·艺文志》著录《孟子》十一(yī)篇，现存七篇十四卷。

　　总字(zì)数(shù)三(sān)万(wàn)五千(qiān)余字(zì)，260章。

　　相传另有《孟(mèng)子外(wài)书》四篇(piān)，已佚（今(jīn)本(běn)《孟子外书(shū)》系明姚士粦伪(wěi)作(zuò)）。

　　书(shū)中记(jì)载有孟子及其弟子的(de)政治、教厅裤育(yù)、哲(zhé)学、伦理等思(sī)想(xiǎng)观点和(hé)政治活动。

　　古代考试主要考《四书(shū)》与《五经(jīng)》。

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　　“劳心者治人，劳力者治于人”这句话的意思是：脑力劳动者统治人，体力(lì)劳动者被人统(tǒng)治(zhì)。

　　“劳心者(zhě)治(zhì)人，劳力者治于人(rén)”出自《孟子》的《滕文(wén)公(gōng)章句上(shàng)》。

　　这句话中的劳心者(zhě)就是指领导者，劳力(lì)者指的是被(bèi)管理者了。

　　人都想当领导，但是(shì)成为一个领导者真的不容易，成功领(lǐng)导的关键是成功管理(lǐ)他人的能力。

　　“遇横逆之来(lái)而不怒，遇变故之起(qǐ)而不惊，当非常之谤而不辨”，可以做领(lǐng)导者；

　　有(yǒu)胆识，有立场，有广泛(fàn)的(de)交际能力，能独当(dāng)一面，可以(yǐ)做中级领导(dǎo)；

　　识人(rén)不(bù)爽，用人不(bù)刻，加上上面(miàn)的所有的(de)特质，才能做一个高级(jí)领导；

　　如(rú)果个中能力运用自(zì)如，做(zuò)一(yī)个顶(dǐng)级(jí)领(lǐng)导就没(méi)有问题了。

　　内(nèi)在素质越(yuè)高，成为(wèi)领导者的级别也越高。

　　比(bǐ)如(rú)，识人(rén)是内(nèi)功，也是成为领导必(bì)修的基础课。

　　千军易得，一将难(nán)求；

　　组织的成(chéng)功(gōng)得力(lì)于20%的人的努(nǔ)力(lì)，成(chéng)功的领导都(dōu)具(jù)有一双(shuāng)识人(rén)慧(huì)眼。

　　用人是内功的体现，一匹狼(láng)领导的(de)羊群(qún)能够(gòu)打败一只羊领(lǐng)导的(de)狼群。

　　没有无用(yòng)的(de)人，只(zhǐ)有错误的位置。

　　把正(zhèng)确的人放在正(zhèng)确的位置，这是高明的(de)用人方法(fǎ)。

　　能识(shí)人、会用人，更具有领(lǐng)导素质，就可以考虑做领导了(le)。

劳(láo)心者治人，劳力者治于人。是什么(me)意(yì)思？

　　意(yì)思(sī)是：下等的做体力劳(láo)动，中(zhōng)等的橘羡(xiàn)做脑力劳动，上等的统治者别人，该句引(yǐn)申(shēn)于孟子的(de)《孟子(zi)·滕文公上》，原文(wén)如(rú)下：

　　原文：故曰：或劳心，或劳力；劳心者治(zhì)人，劳(láo)力者治于人；治于人者食人，治人者食于人：天下之通义。

　　释义：所以说有的人做脑力劳动，有的(de)人做体力劳动；脑力(lì)劳动(dòng)者统治(zhì)人(rén)，体力劳动(dòng)者(zhě)受人统(tǒng)治；被统治者供养(yǎng)别(bié)人(rén)，统圆伏拍治者被(bèi)人供养，这是(shì)普天之下通行的原则。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　战国中期孟子及(jí)其弟子万章、公孙丑等(děng)著。

　　最早见于赵(zhào)岐《孟子题(tí)辞》：“此书，孟子之所作也，故总谓之《孟(mèng)子》”。

　　《汉书·艺文(wén)志(zhì)》著录(lù)《孟子(zi)》十一篇，现(xiàn)存七(qī)篇十四(sì)卷。

　　总(zǒng)字数三万五千余字，260章。

　　相传(chuán)另有《孟子外书(shū)》四篇，已(yǐ)佚（今本《孟子外书》系明(míng)姚(yáo)士(shì)粦伪作(zuò结婚祝福语恭喜恭喜是什么意思，恭喜恭喜是什么意思抖音)）。

　　书中记载有孟(mèng)子(zi)及其弟(dì)子的政治、教厅裤育、哲学、伦(lún)理等思(sī)想观点和(hé)政治(zhì)活(huó)动。

　　古(gǔ)代考试主要考《四书(shū)》与《五经(jīng)》。

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