作家(jiā)许地(dì)山(shān)简介，许地山简介资料(liào)是许地(dì)山(shān)(18914—1948.4)原名许赞堃，字(zì)地(dì)山，笔(bǐ)名落花(huā)生的(de)。

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作家许地山简介，许地山(shān)简介资料<中国为什么叫兔子国/h3>

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞(zàn)堃，字地山，笔名落花生。

　　生(shēng)于台(tái)湾(wān)台南(nán)，甲午之战后全家(jiā)迁(qiān)居福建龙溪（漳州(zhōu)）。

　　幼(yòu)年随父在广东读书，中学饿毕(bì)业(yè)因家境衰(shuāi)落，到(dào)漳州第二师(shī)范教书，1913年赴(fù)缅甸仰光中(zhōng)学任教，1916年回国。

　　次年入燕京大(dà)学，得文学(xué)士(shì)学位后再入宗教学院，得神(shén)学士(shì)学位。

　　1923年(nián)赴美入(rù)哥(gē)伦比亚大学，次年到英国牛(niú)津(jīn)大(dà)学研(yán)习。

　　他对宗教史有精深研究，也下(xià)工夫钻研过印(yìn)度哲学(xué)、人类学、民(mín)俗学(xué)，掌(zhǎng)握(wò)梵文(wén)、希腊文(wén)和中国古代的金文、甲骨文(wén)，是著名学(xué)者。

许地山简介

　　许地(dì)山，（1894年(nián)2月3日－1941年8月4日），名(míng)赞堃（kun），字地山，笔名落华生（古(gǔ)时“华”同“花”，所(suǒ)以也叫(jiào)落花生(shēng)），籍贯广(guǎng)东揭阳。

　　生于台湾一(yī)个爱(ài)国志(zhì)士家庭。

　　许地山是中国现代著名小说家、散文家、“五四”时期新文学运动先驱者之(zhī)一。

　　在梵文、宗(zōng)教方面亦有研究硕果。

　　1917年考(kǎo)入(rù)北京(jīng)大学文(wén)学(xué)院，1926年毕(bì)业(yè)并留(liú)校任(rèn)教(jiào)。

　　期间与瞿秋(qiū)白、郑振铎等人联(lián)合主办《新社会》旬刊(kān)，积极宣(xuān)传革命(mìng)。

　　“

　　五·四”前(qián)后从事文(wén)学(xué)活动(dòng)，后转入英国牛津大学曼斯菲尔学院研究宗教学、印度哲学(xué)、梵文等。

　　1935年应聘为香港大学文学院主任(rèn)教授(shòu)，遂举家(jiā)迁往香港尘御。

　　在港期(qī)间曾(céng)兼任香(xiāng)港(gǎng)中英文(wén)化协(xié)会主席。

　　一生著作(zuò)颇(pǒ)多，有(yǒu)《花》《落花(huā)生》等(děng)。

　　许地山一(yī)生(shēng)创作的文学作(zuò)品(pǐn)多以(yǐ)闽(mǐn)、台、粤(yuè)和(hé)东南亚、印度为背景，主(zhǔ)要著(zhù)作有《危巢坠简(jiǎn)》《空山灵雨》《道教(jiào)史》《达衷集(jí)》《印度(dù)文学》；译(yì)著(zhù)有《二十(shí)夜问》《太阳底下降》《孟加拉(lā)民间(jiān)故事》等，与印度文(wén)学有关的文章，书籍(jí)。

　　扩展资料：

　　部分(fēn)代表作(zuò)品内容：

　　1、《落华(huá)生》散文是中国(guó)现代作家许地山的作品。

　　这是一篇(piān)叙(xù)事散文，全文围绕“种花生——收花生——吃花生——议花(huā)生”来写(xiě)，真实地记录了(le)作者(zhě)小时候的一(yī)次家庭(tíng)活晌(shǎng)兄裤(kù)动和所受到的(de)教(jiào)育。

　　散文描(miáo)述了一家(jiā)人收获花生的情(qíng)景，通(tōng)过谈论花生的好处，借物喻人，揭示了花生不图虚(xū)名、默默奉献的品(pǐn)格。

　　说明人要做有(yǒu)用的(de)人，不要(yào)做只讲体(tǐ)面而对别人没(méi)有好处的人，表达了作(zuò)者(zhě)不为名利，只求有(yǒu)益于社会的人生(shēng)理想和价(jià)值观。

　　2、本书收(s中国为什么叫兔子国hōu)录了许地(dì)山在逝世前一年于《大(dà)公报》连(lián)载的13篇议论文章，涵盖(gài)宗教、文物、语文三个领域。

　　宗教部(bù)分主要论述(shù)儒(rú)、儒宴简学、儒(rú)教之间的关系；医学和道教的关(guān)系；宗(zōng)教对(duì)妇女(nǚ)的态度等问题。

　　文物部(bù)分既有对器物、制(zhì)度(dù)等的考(kǎo)证，对(duì)礼(lǐ)俗(sú)的议论，也有对香港(gǎng)考古工(gōng)作的记述。

　　语文部分除《国粹与国学》这篇(piān)文(wén)章(zhāng)外，主要讨论的是汉字改革问题。

　　《国粹(cuì)与国学》则提出了作(zuò)者对"国(guó)粹"的定义(yì)，并讨论了国学的(de)价值和(hé)路向等问题。

　　参考资(zī)料来源：百度百科-许地山

　　作家许(xǔ)地山简介，许(xǔ)地山简介资料是许地山(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞堃，字地(dì)山(shān)，笔名落花(huā)生的(de)。

　　关(guān)于作家(jiā)许地山简介，许地(dì)山简介资(zī)料以(yǐ)及作(zuò)家(jiā)许(xǔ)地山(shān)简介，许(xǔ)地山简介20字，许(xǔ)地山(shān)简介资料(liào)，许(xǔ)地山简介10字，许(xǔ)地山简(jiǎn)介及代表(biǎo)作品等问题，小编将(jiāng)为你(nǐ)整(zhěng)理以下知识：

作(zuò)家许地山简介，许地山简介资(zī)料(liào)

　　许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔名(míng)落花生。

　　生(shēng)于台湾台南，甲午之战后全家迁居(jū)福建(jiàn)龙(lóng)溪（漳州）。

　　幼年随父(fù)在(zài)广东读书(shū)，中学饿(è)毕业(yè)因家境衰落，到(dào)漳州(zhōu)第二师范教(jiào)书，1913年赴缅甸仰光中学任(rèn)教，1916年回(huí)国。

　　次(cì)年入燕(yàn)京大学，得文(wén)学士学位后再入宗教学(xué)院，得神学(xué)士学位。

　　1923年赴美入(rù)哥(gē)伦比(bǐ)亚大学，次年(nián)到英国牛津大学研习。

　　他对宗教史(shǐ)有(yǒu)精深研(yán)究，也下(xià)工夫钻研(yán)过印(yìn)度哲学、人类学、民(mín)俗学(xué)，掌握梵文、希腊文和(hé)中(zhōng)国古代的(de)金文、甲骨文，是著名学者。

许(xǔ)地山简介

　　许地(dì)山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山(shān)，笔名落(luò)华生(shēng)（古时(shí)“华”同“花”，所以也叫落花生），籍(jí)贯(guàn)广东揭阳。

　　生(shēng)于台湾一个爱国志士家庭。

　　许地山是(shì)中国现代著名(míng)小说(shuō)家、散文家、“五四”时期新文学运动(dòng)先驱者之一。

　　在梵文、宗教方面亦有研究硕果。

　　1917年考(kǎo)入北京大学(xué)文学院，1926年毕业并留校任教。

　　期间(jiān)与瞿秋白、郑振(zhèn)铎等人联合主办(bàn)《新(xīn)社会》旬(xún)刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四(sì)”前后从事文学活动，后转入(rù)英国牛津大(dà)学曼斯菲尔学院(yuàn)研究宗教学、印度哲学、梵文等(děng)。

　　1935年(nián)应聘为香港大学文学院主任(rèn)教授，遂举家迁往香港尘(chén)御(yù)。

　　在港期间曾兼任香(xiāng)港中英文化(huà)协会主席。

　　一生(shēng)著作(zuò)颇多(duō)，有《花》《落(luò)花生》等。

　　许(xǔ)地山一生创作的文学作品多以闽、台、粤和东南亚、印度为背景(jǐng)，主要著(zhù)作有《危巢坠简》《空山(shān)灵雨》《道教史》《达(dá)衷集》《印(yìn)度文学》；译(yì)著有《二十夜问》《太阳(yáng)底(dǐ)下降》《孟(mèng)加(jiā)拉民(mín)间故事》等(děng)，与(yǔ)印(yìn)度(dù)文学有(yǒu)关(guān)的文章，书籍。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　部分代表作品内容(róng)：

　　1、《落(luò)华生》散文是中国(guó)现代作(zuò)家许地山(shān)的作品。

　　这是一(yī)篇叙事散文，全文围绕“种花生(shēng)——收花生——吃花生(shēng)——议花生”来写，真(zhēn)实地记录了作(zuò)者小时候(hòu)的(de)一次家庭活晌兄裤动和(hé)所受(shòu)到的(de)教(jiào)育(yù)。

　　散文描(miáo)述了(le)一家(jiā)人收(shōu)获花(huā)生(shēng)的情景，通(tōng)过(guò)谈论花生(shēng)的好处，借(jiè)物喻人，揭示了花(huā)生不图虚(xū)名、默(mò)默(mò)奉(fèng)献的品格。

　　说(shuō)明人(rén)要做有用的人，不要做只讲体面而(ér)对别人没(méi)有好处的(de)人，表达了作者不(bù)为名利，只求有(yǒu)益于社会的人生理想和价值观。

　　2、本书收录了许地山在逝世前一年于《大公报(bào)》连(lián)载的(de)13篇议论文章，涵盖宗教(jiào)、文物、语文三个领域。

　　宗教(jiào)部分主要论述(shù)儒、儒(rú)宴(yàn)简学(xué)、儒(rú)教之间的(de)关系(xì)；医(yī)学(xué)和(hé)道教(jiào)的关系；宗(zōng)教(jiào)对妇女的(de)态度等(děng)问题。

　　文物部分(fēn)既有对(duì)器(qì)物、制度等(děng)的考证，对礼俗的议(yì)论，也有对(duì)香港(gǎng)考(kǎo)古(gǔ)工作的记述。

　　语(yǔ)文部分(fēn)除《国粹与(yǔ)国学(xué)》这篇文章(zhāng)外，主要讨论(lùn)的是汉(hàn)字改革问题。

　　《国粹与国学》则提出了作者对(duì)"国粹"的定义，并(bìng)讨论了国学的价值和路向等问题。

　　参考资料来源：百(bǎi)度百科-许地山

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