人(rén)生在勤,不索(suǒ)何(hé)获的意思是谁(shuí)说的，人生在勤(qín)不索何获的意思是什么是“人(rén)生(shēng)在勤(qín)，不索何(hé)获”的意(yì)思是人一辈子要(yào)勤(qín)奋努力，倘不积极地探(tàn)索研究，哪会(huì)有(yǒu)收获或(huò)成就的。

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人生在勤,不索何获的意思是谁说的，人生在勤不索(suǒ)何(hé)获的意思是什么

　　“人(rén)生在勤，不索何(hé)获”的意(yì)思(sī)是人一辈子要勤奋努力，倘不积极地(dì)探索研究，哪(nǎ)会有收获或成就。

　　告诫我们，人生应该努力求索(suǒ)，不然就(jiù)不会有收获。

　　表(biǎo)现出张衡(héng)勤(qín)奋努力，积极进取的人(rén)生追(zhuī)求。

　　出自东(dōng)汉(hàn)《后汉书(shū)·列传(chuán)·张(zhāng)衡列传》。

　　原文：张衡字平(píng)子，南阳西(xī)鄂人也(yě)。

　　世为著(zhù)姓(xìng)。

　　祖父堪，蜀郡太(tài)守。无时无刻是什么意思 无时无刻不在，无时不刻是什么意思

　　衡(héng)少善属(shǔ)文，游于三(sān)辅(fǔ)，因入京(jīng)师(shī)，观太学，遂(suì)通(tōng)《五经》，贯六艺。

　　虽(suī)才高于(yú)世，而无骄(jiāo)尚之情。

　　常从容淡静(jìng)，不好交(jiāo)接俗(sú)人。

　　永元中，举孝廉不行，连(lián)辟公(gōng)府不就。

　　时(shí)天下承(chéng)平日久，自王侯以(yǐ)下(xià)，莫不(bù)逾侈。

　　衡乃拟班固(gù)《两都》，作《二京赋(fù)》，因以讽谏。

　　精(jīng)思(sī)傅会，十年乃成。

　　文(wén)多，故(gù)不载。

　　大将(jiāng)军邓骘奇(qí)其才，累召不应。

“人生在勤，不(bù)索何获”出自哪(nǎ)里(lǐ)?

“人生在(zài)陆(lù)碰勤，不索(suǒ)何获”出自(zì)哪里?

　　 出(chū)处(chù);“人(rén)生在勤，不索何(hé)获？”出自(zì)东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　名句解码： “人生在勤，不索何获？”意思是：人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积极地探索研究，哪(nǎ)会有收获(huò)或成就呢？告(gào)诫我们，人生应(yīng)该努力求索,不然就不会(huì)有(yǒu)收获。

　　表现出张衡勤(qín)奋努力，积极进取的(de)人(rén)生追(zhuī)求。

　　   人一辈子要勤(qín)奋努(nǔ)力，倘不积极地(dì)探索研(yán)究，哪会(huì)有收获或成就呢(ne)？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　  名句(jù)解码：  

　　  “人生在勤，不索何获？”意思是：人一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积(jī)

　　 极地(dì)探索研究(jiū)，哪会有收获或成就呢(ne)？告诫我们，人生应该努力求(qiú)索,不然就不会(huì)有收获(huò)。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋(fèn)努力，积(jī)极(jí)进取的人生追求。

　　  《应闲》，意(yì)思是(shì)回答(dá)诽谤。

　　有的人劝他不要去钻(zuān)研那些(xiē)难而无用(yòng)

　　 的技术，应该(gāi)“卑(bēi)体屈(qū)己，美言以求多(duō)福(fú)”。

　　他说：“君子(zi)不患位之不尊，而(ér)患(huàn)德之不崇；不耻禄之不伙（huo,多），而耻智之不(bù)博。

　　”意思(sī)是(shì)君子(zi)不忧虑地位不尊荣，忧虑的是德行(xíng)不高尚；不以待遇低为羞耻，羞(xiū)耻的是(shì)学识不渊博。

　　表明了(le)他不慕(mù)势利而追求(qiú)德(dé)智的高(gāo)尚情操(cāo)。

　　《应(yīng)闲》表明他的志向和理想政治观(guān)。

　　  张(zhāng)衡(héng)就是勤奋努力(lì)积极求索的(de)伟大实践者。

　　他少有壮志(zhì)，刻苦向学(xué)，

　　 态度谦虚，好学深(shēn)思，藐(miǎo)视名利，看重科学(xué)；珍(zhēn)惜(xī)时光，自强(qiáng)不息 ，把全部身心(xīn)都献给(gěi)了祖国的科(kē)学事业。

　　张衡创立了(le)浑天(tiān)说(shuō)，他观(guān)测记录了两千五(wǔ)百(bǎi)颗恒星，创制了世界上第一架(jià)能比较准确地表演天象的漏(lòu)水转(zhuǎn)浑天仪，发明了(le)第一架(jià)测试地(dì)震的仪器——候风地动仪，还制造出了指南(nán)车、自动(dòng)记(jì)里鼓车(chē)、飞行数里的木鸟等等。

　　张衡共(gòng)有科学、哲学(xué)和文学(xué)著作三十二篇，其中天文著作有《灵宪(xiàn)》和《灵宪图》等。

人生在勤 不索(suǒ)何获

　　 人(rén)生最关键的(de)是在于勤(qín)奋，不(bù)去探索（劳(láo)动(dòng)）的话，又哪来的收获呢(ne)？

　　 选(xuǎn)你的1

　　 微笑不用本钱，但能创(chuàng)造(zào)财富。

　　赞美不用花钱，但能产(chǎn)生气力。

　　分享不用过度，但能倍增快乐。

人生在勤，不索何获。

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　　 “人(rén)生在(zài)勤，不索何获？”意(yì)思是： 人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积极地(dì)探索研究，哪会有收获或成就呢？告诫我们(men)，人生应该努力求索,不然就不(bù)会有收获(huò)。

　　 表(biǎo)现出张衡(héng)勤(qín)奋努(nǔ)力，积极进取(qǔ)的人生追(zhuī)求。

　　出处;“人生在(zài)勤(qín)，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　 人生在勤意思是(shì)人类之所以(yǐ)生(shēng)存下来(lái)就在于勤(qín)奋(fèn)。

　　《左传-宣公(gōng)十二年》:"民生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明(míng)在于勤奋。

　　勤奋是一种积极进取的态度(dù)，是一种(zhǒng)奋发想的精神(shén)，一个(gè)人的成长(zhǎng)与环境、机遇、天赋、学识、等外在因素紧密(mì)相连，但起(qǐ)决(jué)定作用(yòng)的是勤奋，缺乏(fá)勤奋(fèn)精神，哪(nǎ)怕天资(zī)奇佳(jiā)的雄鹰也只能悉州(zhōu)空振双(shuāng)翅;具备(bèi)勤奋精神，哪(nǎ)怕是行(xíng)动迟(chí)缓的蜗牛也能(néng)雄踞塔(tǎ)顶(dǐng)。

　　正所(suǒ)谓，勤能补拙是良(liáng)训，一份辛苦(kǔ)一(yī)分才。

　　 “人生在(zài)勤(qín)，不(bù)索何获”张衡少有壮志(zhì)，刻苦问(wèn)学(xué)，珍惜时光，自强(qiáng)不息，全身心投入到祖国科学事业(yè)。

　　他(tā)创立了浑天说，观测(c无时无刻是什么意思 无时无刻不在，无时不刻是什么意思è)记(jì)录了两千(qiān)五百多颗恒星，发(fā)明了第一架测试地震(zhèn)的仪器——候(hòu)风地动仪等(děng)，成为我国东(dōng)汉时期(qī)伟大(dà)的天文学家。

人生在勤(qín),不(bù)索何获 的启示

　　 人生在于勤奋 不去索取 不去探索怎能有所收获？

人生在(zài)勤，不索(suǒ)何获的意思

　　 人生的根本在于勤劳,不通过辛(xīn)勤的努力来获得还能(néng)通(tōng)过其他什么途径得到呢?

　　 人(rén)一辈子要勤(qín)奋(fèn)努(nǔ)力(lì)，倘(tǎng)不积(jī)极地探索研究，哪会(huì)有(yǒu)收获或成就呢(ne)？

　　 △唐玄(xuán)奘万里(lǐ)取(qǔ)经

　　 唐太宗贞观(guān)三(sān)年(nián)（公(gōng)元629年，一说贞 观元年），玄奘从(cóng)凉州出玉门(mén)关西行，历(lì)经艰难(nán)抵(dǐ)达天竺(zhú)。

　　初在那烂陀寺从戒贤(xián)受学。

　　后又(yòu)游学天竺(zhú)各地(dì)，并与当(dāng)地(dì)学者(zhě)论(lùn)辩(biàn)，名震五竺(zhú)。

　　经十(shí)七(qī)年，贞观十九(jiǔ)年（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真东(dōng)渡志(zhì)不移

　　 在6次东渡日本中，鉴真等人遇到许多挫折，第一次(cì)东渡前，将和鉴真同行(xíng)的徒弟(dì)跟一个和尚开玩笑(xiào)，结果那个和(hé)尚(shàng)恼羞成怒，诬告(gào)鉴真(zhēn)一(yī)行造船是(shì)与海盗勾(gōu)结。

　　地方官(guān)员闻(wén)讯(xùn)大(dà)惊，派人拘禁了所有僧众，首次(cì)东渡因此未能成行。

　　其后接连失败，第五次东渡最为悲壮(zhuàng)。

　　那一年鉴真已经60岁了，船队(duì)从扬州出发，刚(gāng)过狼山（今江苏南通）附近，就遇(yù)到狂风巨浪，在一个小(xiǎo)岛避风。

　　一个月(yuè)后再次起航，走到舟山群(qún)岛时(shí)，又遇大浪。

　　第三次起(qǐ)航时，风浪更大，向南漂流了14天，靠吃生(shēng)米、饮海水(shuǐ)度日，最后抵达(dá)海南岛南部(bù)靠岸。

　　归途中，鉴真因长途跋(bá)涉(shè)，过度操劳，不幸身(shēn)染重病，双目失明。

　　 △纺织改(gǎi)革家黄道(dào)婆(pó)

　　 黄道婆 又称黄婆，生于南宋末年(nián)淳祐年间，约1245年，松江(jiāng)府(fǔ)乌泥(ní)泾(jīng)镇（今上海徐汇区东湾(wān)村）人(rén)。

　　黄道婆出身(shēn)于贫苦农民家庭，在生活(huó)的重压(yā)下，十二三(sān)岁就被卖给人(rén)家当童养媳。

　　白天她下(xià)地干活，晚(wǎn)上她(tā)纺织布到深夜，还要遭受(shòu)公婆、丈夫的非(fēi)人虐(nüè)待。

　　沉重(zhòng)的(de)苦(kǔ)难摧残(cán)着她，也磨炼了她，有一(yī)次，黄道婆被(bèi)公婆(pó)、丈夫(fū)一(yī)顿毒打后，又(yòu)被关在柴房不准吃饭(fàn)，也不准(zhǔn)睡觉。

　　她再也忍受不(bù)住这种 黄道婆

　　 非人的(de)折磨，决心逃(táo)出去另寻生路。

　　半夜(yè)，她在(zài)房顶上掏洞逃(táo)了出来，躲在一条停泊在黄浦(pǔ)江边的海船上。

　　后来就随船到了海(hǎi)南岛的崖州(zhōu)，即(jí)现在的海(hǎi)南(nán)崖县。

　　在封建社会，一个从未出过(guò)远门的年轻(qīng)妇女(nǚ)只身流落异乡，人(rén)生地疏，无依无(wú)靠，面临的困(kùn)难可想而知。

　　但是淳(chún)朴热(rè)情的黎族同(tóng)胞十分同情(qíng)黄道(dào)婆的不(bù)幸(xìng)遭遇(yù)，接受了她，让她有了安(ān)身(shēn)之所，并且在共同的劳动生活中(zhōng)，还把他(tā)们的纺织(zhī)技术毫无保留地(dì)传授给她。

　　当时黎族人民生产(chǎn)的黎单、黎饰、鞍(ān)塔(tǎ)闻名内外(wài)，棉纺织技术比较先进，黄道(dào)婆(pó)聪明勤奋，虚心向黎族(zú)同胞学习(xí)纺织技术，并(bìng)且融(róng)合(hé)黎汉两族人民的纺织技术的长处(chù)，逐(zhú)浙成为一(yī)个出色的纺织能手(shǒu)，在当地大受欢迎，和黎族人民结下了(le)深厚的情谊。

“人生在勤，不(bù)索何获”怎(zěn)么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的(de)汉(hàn)语意思按我的理解可以(yǐ)说成(chéng)是：“人生只有积极(jí)地(dì)去追求(qiú)才会有所(suǒ)获(huò)得(dé)。

　　”我的译句(jù)中pursuit这个词可能跟harvest不太配，但(dàn)暂时找不着(zhe)更好(hǎo)的(de)搭配。

人生在勤 不索何(hé)获什么意思

　　 人生在勤(qín) 不索何获

　　 不积极的去劳作何来收获的甜蜜

　　 人生(shēng)在琴

　　 奏出属于自己(jǐ)的篇章

　　 即(jí)使(shǐ)不懂音律

　　 也要大胆的抚琴索音

　　 笨拙的一弹也必有所获

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