社日节是什么节日？社日节，中国传统节日，又(yòu)称土地诞，是(shì)古老的中国(guó)传统节日(rì)，社日分为春社和秋社的。关于社日节(jié)是什(shén)么(me)节(jié)日以及社日节是(shì)什么节日(rì)，社日(rì)节是哪天，社日(rì)指的是什么节日，社(shè)日节这个节日有什么风俗，社(shè)日节的(de)意义等问题，农商网将为你整理以下的生(shēng)活知识(shí)：

社日节是(shì)农(nóng)历几月初几

　　社(shè)日节(jié)是农(nóng)历二月二十的。

　　社日节(jié)日也叫二(èr)月春社(shè)日、中(zhōng)和节。是我国一(yī)个祈(qí)求丰收的(de)传统节日，在古代的时候没有定日，先秦(qín)、汉、魏、晋各代择日不同。

　　但是自宋代起，以立春后(hòu)第五个戊日为社日。所以具体(tǐ)日子由立春日推算出来。

　　2023年立春是2月4日(rì)，立春这天就是癸巳日，第二个戊日是2月9日戊戌日，第(dì)三(sān)个戊(wù)日(rì)是2月19日戊申日，第四(sì)个戊(wù)日是(shì)3月1日戊午日(rì)，第五(wǔ)个戊日是3月11日戊辰(chén)日。

社日节(jié)是什(shén)么节日

　　1、社日节，中国(guó)传(chuán)统节日，又称土(tǔ)地诞，是古老的中国(guó)传统(tǒng)节日(rì)，社日分为春社(shè)和秋社。

　　古时代(dài)的(de)社日节期依据干(gàn)支历(lì)法(fǎ)来定，后来因历法变动(dòng)改用阴历定节期。

　　春社按(àn)立春后第五个(gè)戊日(rì)推算，一般(bān)在农历二月初二前后，秋(qiū)社按立(lì)秋后第五个(gè)戊日，约新谷登(dēng)场的农历八月。

　　古代把土地神和祭祀(sì)土地神的地方都叫社，按(àn)照(zhào)中国(guó)民间(jiān)的习俗，每到播种(zhǒng)或(huò)收获的季(jì)节，农民们都要立社祭祀，祈求或酬(chóu)报土地神。

　　2、古人认为土生(shēng)万物，所(suǒ)以土地神是广(guǎng)为(wèi)敬奉的神灵之(zhī)一。

　　人们(men)认为该(gāi)神管理着五谷(gǔ)的生(shēng)长和地方(fāng)的平安。

　　二(èr)月二(èr)是(shì)土地公的圣(shèng)诞(dàn)，土地(dì)公又称福德正神，在(zài)中(zhōng)国南(nán)方地(dì)区，是土(tǔ)地(dì)公公的生(shēng)日，称“土(tǔ)地诞(dàn)”，为给土地公公“暖寿”，有的地方有(yǒu)举办“土地会”的习俗(sú)：家家凑钱为土地神(shén)祝贺生(shēng随遇而安下一句是什么意思，顺其自然随遇而安下一句是什么)日(rì)，到土地(dì)庙(miào)烧香祭祀(sì)，敲锣(luó)鼓(gǔ)，放鞭炮。

　　3、南方“二月二”仍沿祭社（土地神）习(xí)俗，如在浙江、福建、广东、广西等地区，既有类似龙抬头节习俗(sú)，又有以祭社习(xí)俗为主的(de)新“二月二(èr)”习俗，南方普遍(biàn)奉祀土地神。

社日是什么日子

　　社(shè)日是(shì)二月二“土地诞(dàn)”也称“社日节(jié)”，社日分为春(chūn)社日和秋社日，春社是立春后第五个戊日，秋社是立秋(qiū)后第(dì)五个戊日（戊，五行属土）。

　　我国(guó)南(nán)方普(pǔ)遍奉祀(sì)土地神，土地(dì)神又称”社“、”社神(shén)“、”土神(shén)“、”福德正神“，客家人称”土地(dì)伯公“。

　　土地神是广为敬(jìng)奉的神灵之一。

　　“土地诞”习俗主(zhǔ)要是祭祀土地和聚(jù)社会饮(yǐn)，借敬神、娱神而娱人。

　　在浙江、福建(jiàn)、广东、广西等地区，既(jì)有类似龙抬头节习俗，又有以祭(jì)社习(xí)俗为主的”二月二“习(xí)俗(sú)。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　祭社神先(xiān)得设(shè)坛立庙。

　　君(jūn)王立的称(chēng)“王社”，百姓立(lì)的叫“大社”。

　　社(shè)坛还得有(yǒu)社主——社神。

　　最早的社(shè)主是树木，如夏代在坛上(shàng)种(zhǒng)松(sōng)树，商代种柏树，周代(dài)种栗树。

　　后来，社(shè)主改为石头、木牌(pái)和堆土。

　　如北京中(zhōng)山(shān)公园的社(shè)稷(jì)坛便以五色(sè)土为(wèi)社主，并以(yǐ)东方青(qīng)土(tǔ)、西方白土、南方红土、北方(fāng)黑土、中央(yāng)黄(huáng)土(tǔ)，既(jì)代表天(tiān)下土地，又蕴(yùn)含了阴(yīn)阳五行(xíng)。

　　只是为了祈求农业丰稔，增加了主宰五谷(gǔ)的稷(jì)神，故称社(shè)稷坛。

　　这就是明(míng)清皇帝祭社(shè)的“王社”。

　　百姓立(lì)的社，多称土(tǔ)地庙(miào)。

　　遍布各地城乡的土地庙有大有小：城镇多由居民捐(juān)钱(qián)建造庙宇；乡间则(zé)在村外头大树下，砌个一(yī)二米见方(fāng)的小庙(miào)，或用四块石(shí)片，三块作墙，一(yī)块盖顶，还(hái)有捡块破缸片作盖(gài)的。

　　如(rú)此“委屈”主宰土地、年(nián)成和人丁兴(xīng)旺的(de)尊神，却未(wèi)闻土地神抱怨(yuàn)和报复的。

　　于是，中国民间塑造的土地神像，多是留着长胡(hú)子的慈(cí)祥(xiáng)老者。

　　后来有人觉得孤(gū)身独守小庙太寂寞，便按(àn)人间(jiān)社会给添了俗(sú)称土(tǔ)地婆的(de)夫人。

　　在福建、广东(dōng)及(jí)西南(nán)地区，人(rén)们在土地庙里立一(yī)二(èr)块石头(tóu)，上盖红布(bù)，便是土地神——这是(shì)以石头作为社主(zhǔ)的(de)古(gǔ)代遗风，农家(jiā)还在厅堂正墙(qiáng)供奉了“天(tiān)地君(jūn)亲师神位”的墙根下(xià)，贴一张(zhāng)写有土地神位的(de)红纸(zhǐ)，摆个香炉，便(biàn)请来了护家的(de)土地(dì)神(shén)。

　　祭社(shè)是古代全民的盛大节日(rì)。

　　帝王亲赴“王随遇而安下一句是什么意思，顺其自然随遇而安下一句是什么(wáng)社”祭祀祈丰后，还要欢宴群(qún)臣。

　　百姓则集体祭祀本村(cūn)的社神。

　　从古代诗文中可了解(jiě)那时的社(shè)日(rì)情景：村(cūn)民凑钱(qián)买来猪、羊，然后敲锣打(dǎ)鼓，抬着猪羊，提(tí)着酒(jiǔ)壶和(hé)各种供品(pǐn)，聚集社神庙前，焚香祭拜，祈求五谷丰登，人丁兴旺随遇而安下一句是什么意思，顺其自然随遇而安下一句是什么，村寨安宁。

　　参考资料(liào)来源(yuán)：

　　百度百科-社日节

　　百度百科-土地诞(dàn)

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