京剧的(de)角色可分为哪几种，京剧的角色可分为哪几种角(jiǎo)色是生、旦、净、末(mò)、丑(chǒu)的。

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京剧的角色可分为哪几(jǐ)种，京剧的角(jiǎo)色可(kě)分为哪几种(zhǒng)角色

　　1、生

　　生是(shì)戏(xì)曲(qū)表演行当的(de)主(zhǔ)要(yào)类型之一，除净、丑以外的男性角(jiǎo)色称为生行。

　　按其扮(bàn)演的(de)人物的年龄、身份(fèn)、性(xìng)格特征(zhēng)和(hé)表演特点，大致分(fēn)为(wèi)老生、小生、外、末(mò)、武生(shēng)和(hé)娃(wá)娃(wá)生几类。

　　生除了红生某(mǒu)些勾脸的武生(shēng)之(zhī)外,其他都是素脸,也就是内行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧中(zhōng)扮演各种不同年龄、性格、身份的女(nǚ)性的一类角(jiǎo)色(sè)的总称(chēng)。

　　旦角(jiǎo)又分为正旦、花旦、花衫、刀马旦、 武旦、老旦(dàn)等专行。

　　3、净

　　净角指(zhǐ)脸画(huà)彩(cǎi)图的花(huā)脸角色，看来并不(bù)干净，故反其意为(wèi)净。

　　净行分：以唱为主(zhǔ)的铜锤花(huā)脸与黑头花(huā)脸(liǎn)；

　　以工(gōng)架为主(zhǔ)的架子花脸，如大(dà)将、和(hé)尚、绿林好汉及(jí)武花脸与(yǔ)摔打(dǎ)花脸(liǎn)等。

　　铜锤花(huā)脸称正净，架子花脸叫副净、武(wǔ)工花脸名武净，武(wǔ)二花脸言红(hóng)净，在表演(yǎn)风(fēng)格(gé)上均有不同的特(tè)色。

　　4、丑

　　丑(chǒu) 行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中丑行勾(gōu)脸，而勾画“三花脸”，面谱与花脸有很大(dà)区(qū)别。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代名词(cí)。

　　但舞台上的武(wǔ)丑亦叫开口(kǒu)跳，而能说能跳，表(biǎo)演(yǎn)出活(huó)泼伶俐，善演武(wǔ)功(gōng)武(wǔ)技的角(jiǎo)色，此与牛的丑笨性又完全不同(tóng)。

　　5、末

　　末行扮(bàn)演中年以上(shàng)男子，多数挂(guà)须(xū)。

　　又细分为老生、末、老外(wài)。

　　在北杂(zá)剧(jù)中，末(mò)称“末(mò)泥”或“末尼色”，泛(fàn)指末本(běn)正角，与(yǔ)宋元杂(zá)剧所称的(de)“生(shēng)”同，而与“末”的涵义不(bù)同。

　　宋元南戏所称之“没有罩子的瑜伽老师，瑜伽老师没带胸罩末”实即“副末”，除担任报台，介绍剧情梗概和剧目主题的(de)开场外，还在戏中扮演社会(huì)地位(wèi)低下的次要角(jiǎo)色。

　　昆剧“末(mò)”行是继(jì)宋元(yuán)南戏(xì)脚(jiǎo)色制度发(fā)展而来，按照南昆的(de)路子，包(bāo)括老生、副末、老(lǎo)外(wài)三个家门，约(yuē)在清代中叶初(chū)步定型。

京剧的角色都有哪几种?

　　京剧(jù)行(xíng)当又称角色，主要可分(fēn)为生、旦、净、末、丑五大(dà)行当。

　　1、生行(xíng) 简(jiǎn)称“生”。

　　生行分为(wèi)须生(shēng)(老生(shēng))、红(hóng)生、小生(shēng)、武生、娃(wá)娃生等。

　　为京剧中的重要(yào)行当之一。

　　 须生(shēng)(老生):即中(zhōng)年以上的剧中人，口戴胡子(髯口)，因性格与身份的不(bù)同，可(kě)分为安(ān)工老生或称唱工老生(如扮演帝(dì)王、官僚、文人(rén)等(děng))，靠把老没有罩子的瑜伽老师，瑜伽老师没带胸罩生(shēng)(如扮(bàn)演(yǎn)武将)，衰派老生(如扮(bàn)演穷困(kùn)潦倒(dào)之人等(děng))。

　　 红生:为(wèi)勾红脸的须生，如扮演关羽(yǔ)、赵(zhào)匡胤等。

　　 小生:指演(yǎn)剧中的(de)翎子(zi)生(带雉翎的大(dà)将，王侯等(děng))，纱帽生(官(guān)生)、扇子生(书生)、穷生(穷酸文人)等。

　　 武生(shēng):为戏中(zhōng)的武(wǔ)打角色，穿厚底靴(xuē)的叫长靠(墩子(zi))武生，穿薄底靴的称短打(dǎ)(撇子)武(wǔ)生(shēng)。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣、花旦(dàn)、武旦、刀马(mǎ)旦、老旦、贴旦、闺旦(dàn)等角色。

　　旦角全为女性。

　　 青衣:以唱(chàng)为(wèi)主(zhǔ)，扮(bàn)演贤妻良母型角色。

　　 花旦:亦(yì)叫(jiào)花(huā)衫，以(yǐ)服装花艳为特色，以演(yǎn)皇后、公主、贵(guì)夫人、女将、小(xiǎo)贩、村姑等(děng)角色为主。

　　 武(wǔ)旦(dàn)、刀马旦:为(wèi)演武功(gōng)做枣禅见长的女(nǚ)性。

　　 老旦:用本噪子演(yǎn)唱(chàng)，多为中老(lǎo)年妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花脸。

　　净角(jiǎo)指脸画彩图的花(huā)脸角色，看来(lái)并不干净，故反其(qí)意(yì)为(wèi)‘‘净”净行分如下几种角(jiǎo)色(sè):以唱为主的铜锤花脸与(yǔ)黑头花脸(liǎn);以(yǐ)工架为主的架子(zi)花脸，如(rú)大(dà)将、和尚、绿林好汉及武花脸与(yǔ)摔(shuāi)打花脸等(děng)。

　　铜锤花脸称正净，架子(zi)花脸叫(jiào)副(fù)净、武(wǔ)工(gōng)花(huā)脸名武净(jìng)，武二花(huā)脸言红净(jìng)，在表演风格上均(jūn)有不同的特色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行(xíng)当多(duō)为(wèi)中(zhōng)年以上的男性。

　　实(shí)际(jì)末行专司引戏职能，如打头出场者，反其义而称(chēng)为“末”的(de)。

　　5、丑(chǒu)行(xíng) 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧(jù)中丑(chǒu)行勾脸，而勾画“三(sān)花(huā)脸(liǎn)”，面谱与(yǔ)花脸有很(hěn)大区(qū)别(bié)。

　　 丑行又分文丑、武(wǔ)丑(chǒu)。

　　文丑中(zhōng)又分为方巾丑(文人(rén)，儒(rú)生);武丑，专演跌、打、翻、扑等武技(jì)角色(sè)。

　　根据动(dòng)物属相，丑属(shǔ)牛(niú)，牛(niú)性笨，丑为笨的(de)代名词(cí)。

　　但舞台上的武丑亦叫开口跳，而(ér)能(néng)说(shuō)能跳，表(biǎo)演出活泼伶俐，善演武功武技的角色(sè)，此与牛的丑(chǒu)笨性(xìng)又(yòu)完全(quán)不同。

　　扩展资料(liào)：

　　京剧，曾称平剧，中国五大戏曲(qū)剧(jù)种之一，腔调以西皮、二黄为主，用胡(hú)琴(qín)和锣(luó)鼓(gǔ)等(děng)伴奏，场(chǎng)景布置注重写意。

　　被视(shì)为中国国(guó)粹，中国(guó)戏曲三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京剧的前身。

　　清代(dài)乾隆五十五(wǔ)年（1790年(nián)）起(qǐ)，原在南方演出的三庆、四喜、春台、和春， 四(sì)大(dà)徽班(bān)陆续进入(rù)北(běi)京，他们与来自湖北的汉调艺(yì)人合作，同(tóng)时又(yòu)接(jiē)受了昆(kūn)曲、秦腔的部(bù)分(fēn)剧目、曲调和(hé)表演方(fāng)法，吸收(shōu)了一些地(dì)方民间(jiān)曲调(diào)，通过(guò)不断的交流、融合，最终形成(chéng)京剧。

　　京剧(jù)形成后(hòu)在清朝宫廷内开始(shǐ)快速发展，直至民国得到空前的繁荣(róng)。

　　京(jīng)剧走遍世(shì)界(jiè)各地，成为介绍、传播中国传统(tǒng)艺术纯尘文化的重要媒介。

　　分布(bù)地以北京为中心，遍及中国。

　　在2010年11月(yuè)16日，京剧被列入“人(rén)类非物质文化遗(yí)产(chǎn)代表作名(míng)录”。

　　京剧一般(bān)用油彩(cǎi)化妆，比较难卸(xiè)下。

　　脸谱的(de)演(yǎn)变和(hé)发(fā)展，不是某个人凭(píng)空臆造的(de)产物，而是戏曲艺术家们在长期(qī)艺术实践中，对(duì)生(shēng)活现象的观察、体验、综合，以及对剧中岩塌角色的不(bù)断分(fēn)析(xī)、判断，作出评价，才(cái)逐(zhú)步形成了一整套完整的艺(yì)术(shù)手法。

　　据(jù)史(shǐ)料(liào)记载(zài)，脸(liǎn)谱系由唐朝乐舞大面（传统(tǒng)戏曲(qū)角色行当之(zhī)一，是京剧和某(mǒu)些地方(fāng)戏中净的别称(chēng)）所戴面具(jù)和(hé)参(cān)军戏副(fù)净的涂面逐渐演(yǎn)变而(ér)来。

　　中国戏曲理论家翁偶虹曾撰(zhuàn)文说：“中国戏曲脸(liǎn)谱，胚胎于上(shàng)古的图腾(téng)，滥觞于(yú)春秋的傩(nuó)祭，孽乳(rǔ)为汉、唐的代面，发展为宋、元的涂(tú)面，形(xíng)成为明、清(qīng)的(de)脸(liǎn)谱(pǔ)。

　　在戏曲形成之后(hòu)，脸谱与面具(jù)仍(réng)然交替使(shǐ)用。

　　最明显的贵州的(de)‘地戏’，江(jiāng)西、安徽的‘傩戏(xì)’，西藏的(de)‘藏戏’，无(wú)论生旦净丑，都戴(dài)面(miàn)具，每剧多至(zhì)百余，少者亦须数(shù)十。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪，一般均戴面(miàn)具，并(bìng)不(bù)勾画(huà)脸谱。

　　京剧是(shì)具有全国性的大剧种，大量发展脸谱，可是(shì)加官、财神(shén)、魁(kuí)星、土地、雷公，仍(réng)戴(dài)面(miàn)具。

　　从脸谱、面(miàn)具的混合使用与脸(liǎn)谱谱式(shì)的(de)由简至繁(fán)，可以(yǐ)看出中(zhōng)国戏(xì)曲累(lèi)递发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表(biǎo)演艺术一样，是和演员一起出现在舞台上的活的艺(yì)术。

　　京剧在中(zhōng)国戏曲史上，虽只有二百(bǎi)余(yú)年(nián)的(de)历史，但与其他戏曲(qū)相比，它发(fā)展快，流传(chuán)广，深受人民群众的喜爱，有广泛的群众基础。

　　因(yīn)此，京剧脸谱在中国(guó)戏曲脸谱中具(jù)有特殊(shū)的地位。

　　京剧(jù)脸谱是(shì)一(yī)种写意和夸张的艺术，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅等为图案(àn)勾眉(méi)眼面颊，结合夸张(zhāng)的鼻窝、嘴窝来刻画面部的表(biǎo)情。

　　开(kāi)朗乐(lè)观的脸谱总(zǒng)是舒眉展眼，悲(bēi)伤(shāng)或暴戾(lì)的脸谱多是(shì)曲眉合目(mù)。

　　勾画时以“鱼尾纹”的高低曲直来(lái)反映年龄，用“法令纹”的上下开(kāi)合来表现气质，用“印(yìn)堂纹”的不同图(tú)案象征人物性格。

　　京剧脸(liǎn)谱，是具有民(mín)族特色的一种特殊的化(huà)妆方法。

　　由于每个(gè)历史人(rén)物或某一种类型的人(rén)物(wù)都有一种(zhǒng)大概的谱式，就像(xiàng)唱歌、奏乐都要(yào)按(àn)照乐谱一样(yàng)，所(suǒ)以称为“脸谱”。

　　关于(yú)脸谱的来源，一般的说法是来(lái)自(zì)假面具。

　　京剧脸谱，是(shì)根据某种性格(gé)、性情或(huò)某(mǒu)种特殊类型的(de)人物为采用(yòng)某些色彩的。

　　红色的脸谱表(biǎo)示(shì)忠勇义烈(liè)，如关羽、姜维、常遇春(chūn)；黑(hēi)色的脸(liǎn)谱(pǔ)表示刚烈、正直、勇猛(měng)甚至鲁莽，如包(bāo)拯、张(zhāng)飞、李逵等；黄(huáng)色(sè)的脸谱(pǔ)表示凶狠(hěn)残暴，如(rú)宇(yǔ)文(wén)成都、典(diǎn)韦(wéi)；蓝色或绿色的脸谱表示一(yī)些粗(cū)豪暴躁的(de)人物(wù)，如(rú)窦(dòu)尔敦(dūn)、马武等；白色的脸谱一般表示奸(jiān)臣、坏人，如曹操、赵高(gāo)等。

　　京剧脸谱的色画方法(fǎ)，基本上分为(wèi)三类：揉脸、抹脸(liǎn)、勾(gōu)脸。

　　脸谱最(zuì)初的作用，只是(shì)夸大剧中角色的(de)五官部位(wèi)和面部的纹理，用(yòng)夸张的手法表现(xiàn)剧中人(rén)的(de)性格、心理和(hé)生理上的特征(zhēng)，以此来为整(zhěng)个戏剧的情节服务，可是发展到后来(lái)，脸谱由简到繁、由粗到细、由表及(jí)里、由浅(qiǎn)到深(shēn)，本身就逐(zhú)渐成(chéng)为一(yī)种具有民族特色的、以(yǐ)人的面部为表现手段的图案艺术了。

　　参考资料(liào)：百(bǎi)度百科-京(jīng)剧

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