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一方水等于多少升,一方水等于多少升水

一方水等于多少升,一方水等于多少升水 什么叫人文关怀,人文关怀体现在哪些方面

  什么叫(jiào)人(rén)文关怀,人(rén)文关怀(huái)体现在哪些方面是关注人的生存与发展的(de)。

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什么叫人文关怀,人文关怀体现在哪些方面

  是(shì)关注人的生(shēng)存(cún)与发展(zhǎn)的。

概念起源(yuán)

  人文关怀,一般认为发(fā)端于西(xī)方的(de)人(rén)文主(zhǔ)义传统(tǒng),其(qí)核心(xīn)在于肯定(dìng)人(rén)性和人的价(jià)值,

  要(yào)求人的个性解放和自由平等,尊重人的理性思(sī)考,关怀(huái)人的精神生活等。

  在思想政治(zhì)工作视野中,人文关怀是指尊重人的主体地位和个性差异,关心人丰富(fù)多样的个体(tǐ)需求,激(jī)发人的主(zhǔ)动(dòng)性积极性创(chuàng)造性,促(cù)进人的自由(yóu)全面发(fā)展。

  具体来(lái)说,包括(kuò)层层(céng)递进又密切相关的几(jǐ)层(céng)涵义(yì):

  1、承认(rèn)人不仅作为一种物质生(shēng)命的存(cún)在(zài),更(gèng)是(shì)一种精(jīng)神、文化的存在。

  2、承认人(rén)无论是在推动社(shè)会发展还是实(shí)现自身发(fā)展方面都居于核心地位或支配地(dì)位。

  3、承认人的价值,追求人的社会价值和个(gè)体价值的统一、作为手段和目(mù)的的统(tǒng)一(yī)。

  4、尊重(zhòng)人的主体(tǐ)性。

  人(rén)不仅(jǐn)是物质生活的主体,也(yě)是政治(zhì)生(shēng)活、精(jīng)神生(shēng)活乃(nǎi)至整个社会(huì)生(shēng)活的主体,因而也是改善人的生活、提高(gāo)人的生活品质的(de)主体。

  5、关(guān)心(xīn)人(rén)的多方面、多层(一方水等于多少升,一方水等于多少升水céng)次的需要。

  不仅关心人物质层面的需要,更(gèng)关心(xīn)人精神文化层(céng)面的需要;不仅创(chuàng)造条件满足人(rén)的生存需要、享受(shòu)需(xū)要,更着力于人的自(zì)我发展、自我完善需要的满足。

  6、促(cù)进人的(de)自(zì)由(yóu)全面发展。

  人的(de)全面发展应当是自由、积极、主动的(de)发展,而不是(shì)由外力(lì)强制的发展;是各方面(miàn)素质都(dōu)得到较好的(de)发(fā)展或达到(dào)一定水平的(de)发(fā)展;是在(zài)承认人(rén)的(de)差异性、特殊性基础上的全(quán)面发展,是与(yǔ)个(gè)性发展相辅(fǔ)相成的(de)全面发展。

  人(rén)文(wén)主义是(shì)以人为本位的世界观,集中体现(xiàn)为对人本(běn)身的关注(zhù)、尊(zūn)重和重(zhòng)视(shì),它着眼(yǎn)于生(shēng)命关怀(huái),着眼(yǎn)于人(rén)性,注重人(rén)的存在、人的价值、人的意义尤其是人的心灵(líng)、精神和(hé)情感。

  人既是社会的主(zhǔ)体、历史(shǐ)的主体,又是自身存在的价(jià)值主(zhǔ)体,人不同(tóng)于(yú)一(yī)般的物,它(tā)的根本是内在而非外在,因此,文明(míng)建设的(de)根本是精神。

  人文精神倡导(dǎo)把情感看作人(rén)的(de)基本存在方(fāng)式,社会要(yào)关注人的(de)精神状态和(hé)内在需求,避免人(rén)的异化(huà)。

  改(gǎi)革(gé)开(kāi)放以(yǐ)来,我国经济飞速发展(zhǎn),人民的物质生活水平得到了极大的(de)提(tí)高,物质文明(míng)的进步使人们的衣食之(zhī)忧得到解决,市(shì)场化为人(rén)们带(dài)来了丰厚的利润与物质(zhì)的享受,但市场经济的实用(yòng)性与功利性特征(zhēng),又导致了人(rén)文精神的弱(ruò)化和(hé)消(xiāo)解。

  所以,在市(shì)场经济(jì)条件下,在现(xiàn)代(dài)社(shè)会的激烈竞争中(zhōng),一方面是人们对精神(shén)情感关怀的迫切需要(yào)必将(jiāng)替(tì)代对物质生活的迫(pò)切需要,另一方面却是这种(zhǒng)需要与社会所能(néng)提供之间的深刻矛盾。

  因此,在1994年1月(yuè)的全国(guó)宣传(chuán)工作(zuò)会议(yì)上(shàng),江泽(zé)民总书记对宣传工作提出了以(yǐ)科学的理(lǐ)论武装人,以正确(què)的舆论引导人,以高尚的精神(shén)塑(sù)造人,以(yǐ)优秀的作品鼓舞人的(de)要求,这(zhè)一(yī)思想立足(zú)于人的自身建设(shè)尤其是(shì)精神文明建设,真正做(zuò)到了(le)高(gāo)瞻(zhān)远瞩,体现出了最高领(lǐng)导者的远见卓识,具有(yǒu)深远的意义。

  新闻报道作为最重要的宣传途(tú)径(jìng)和最常见的(de)文化载体,应当(dāng)担负(fù)起历史的重任,体现出深刻的人文关怀。

  与此同时(shí),人文精神的贯注又(yòu)将深化(huà)新闻主题、扩充新闻内涵、提升(shēng)报道(dào)品味、引发(fā)读者的(de)思考(kǎo)与共鸣(míng),从(cóng)而完成新闻信息价值(zhí)和文化价(jià)值的双重构建,使新闻报道赢得更多的(de)读者(zhě),为自身的(de)发展开拓更(gèng)为广阔的(de)天地。

  从这一点来说(shuō),走进(jìn)市场与人文关怀并不矛盾(dùn),二(èr)者之间的关系是互动的(de)。

  人文关怀(huái)的(de)其核心(xīn)在于肯定人性和人的价值。

  要求(qiú)人的个(gè)性解放和(hé)自由平等(děng),尊重(zhòng)人(rén)的理性思考(kǎo),关怀(huái)人(rén)的精神生(shēng)活等。

  在思想政治工(gōng)作视野中(zhōng),人文关怀是指尊重人(rén)的主体地(dì)位和(hé)个性差异,关心人丰富多样(yàng)的(de)个(gè)体(tǐ)需求,激发(fā)人的主动性(xìng)积极性创(chuàng)造性,促进人的自由全面发展。

  人文(wén)关怀(huái)的提出,体(tǐ)现了(le)执政党对人的关怀、社会对人的关爱(ài),严肃的思想政治工作开始关心人内心的(de)感受(shòu),引导人们正(zhèng)确(què)对待自己、他人(rén)和(hé)社会(huì),正(zhèng)确对待困(kùn)难、挫折(zhé)和荣(róng)誉。

人文关怀(huái)是什么意思?

  人文关怀就是对人(rén)的生(shēng)存状况的关(guān)怀(huái)、对(duì)人(rén)的尊严与符合(hé)人性的(de)生活条件的肯定,对(duì)人类的解(jiě)放与自(zì)由的追求。

  人文关怀,一般认为发端于西方的人文主(zhǔ)义传(chuán)统,其核心在于肯定人性和人(rén)的价值。

  人文(wén)关怀是对人(rén)的生存状况(kuàng)的关注、对(duì)人的尊严与符合人性(xìng)的生活条件(jiàn)的肯定和对人类的(de)解放与自由的追求(qiú)等等(děng)。

  扩展资料

  在中国,人(rén)文关怀精神在西周初期就已经初见端倪(ní),到春秋(qiū)后(hòu)期逐(zhú)渐形成,自此以后,在中国社(shè)会和中国文(wén)化中经久(jiǔ)不(bù)衰,成为(wèi)中国文化的(de)精神和(hé)灵魂。

  中国(guó)古代《周易》书中最早出现(xiàn)人文(wén)一词,意指人际间相互关系准则(zé)。

  在中国传(chuán)统人文关怀思想中,在处理人(rén)与(yǔ)人之间的关系(xì)方面,提出了忠义理智信等规(guī)范,在处世立身方面提出诸如(rú)自强(qiáng)、知耻、明(míng)智、节制等规范,同时,在远(yuǎn)神近人、以人为本、注重人对于真(zhēn)善(shàn)的追求等方(fāng)面做出了规范(fàn)和警示。

  儒家主张把精(jīng)力集中到人事方面,提倡(chàng)以礼治国、以(yǐ)礼行世,为(wèi)儒家文化(huà)开辟(pì)了一条远(yuǎn)神(shén)而近人的人文主(zhǔ)义道路。

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