赶尸是(shì)古代湘西(xī)一项(xiàng)被神秘化的职业，师徒二(èr)人(rén)通过一系列手段将客死他乡的死者尸体(tǐ)运回故里，以获取报酬。湘西(xī)赶尸这(zhè)个职业是一定(dìng)存在(zài)的(de)吗？古代湘(xiāng)西一带(dài)地(dì)方贫瘠，很(hěn)多穷人都去川东或(huò)者黔东地区谋生，有些人就(jiù)客死他(tā)乡(xiāng)了。由于受叶落归根思想的影响，亲人们就希望把死者尸体运回家乡，入(rù)土(tǔ)为安。

湘西赶尸

但湘西地(dì)区山高路险、岭(lǐng)横水(shuǐ)恶，没有便利(lì)的大路供车马通行，也无(wú)法乘船走水路。很少有人愿意花大(dà)钱请人运尸体回故乡，即(jí)使有钱(qián)，路途(tú)也非常艰险(xiǎn)。在(zài)此背景下(xià)，一些胆大(dà)人士，“发明(míng)了”赶(gǎn)尸(shī)的(de)技术，帮助(zhù)死者回(huí)归故里。

影视剧(jù)里(lǐ)我们看到的僵尸双手(shǒu)前伸(shēn)，蹦蹦跳跳往前走的形(xíng)象就出自(zì)湘(xiāng)西赶尸的传说。在黑(hēi)夜十分，赶尸匠摇着(zhe)手里的(de)摄魂铃，引领尸(shī)体前行，尸(shī)体披着宽大的黑色布衣，各(gè)个(gè)面色煞白，头上戴着毡帽，额头贴着(zhe)专(zhuān)门的黄(huáng)符，甚是吓人。

不过从(cóng)科学的(de)角度看待，尸体不可能自己前行(xíng)，但这(zhè)些传说又不是空穴来风(fēng)，所以很大可能是赶尸匠通(tōng)过(guò)某些手段，让古代人相(xiāng)信他们拥(yōng)有赶尸的法术(shù)。

赶(gǎn)尸匠赶尸

赶尸匠并不是什么(me)活都接，有“三赶三不赶”的原则(zé)。凡是(shì)被(bèi)砍(kǎn)头的(de)、受绞刑的(de)、站(zhàn)笼站死的，都(dōu)属于“三赶”之列；而病死的、投河吊(diào)颈自杀的(de)、天打雷劈(pī)烧(shāo)焦的，这些是“三不赶”。

说白了赶(gǎn)尸匠(jiàng)只接那(nà)些(xiē)尸体(tǐ)完整，没(méi)有传染病等方便他(tā)们(men)运送的(de)活，而那些死的比较惨的(de)，肢体不完整的(de)，赶尸匠就不接。

为了让人们信服，赶尸(shī)匠还编了一些理由：说病死(sǐ)的魂魄已经被阎王勾(gōu)走，无法唤回，其(qí)实是怕自己被(bèi)传染疾(jí)病(bìng)；而投(tóu)河自尽的是被(bèi)替代者勾去了魂魄(pò)，如果召回新魂(hún)魄(pò)，那旧魂(hún)魄(pò)就无(wú)法投胎，其实(shí)是尸(shī)体泡(pào)烂了，无法运回；又说那(nà)些遭雷(léi)劈被(bèi)火(huǒ)烧的是罪孽深重之人，魂魄不配回(huí)归(guī)故里，说白了还是因为尸体不完整(zhěng)。

赶(gǎn)尸匠赶尸(shī)

对于那(nà)些属于“三(sān)赶”的死者，传闻有(yǒu)两个版本的赶尸(shī)方法，其中一种就是(shì)赶尸匠背着尸体(tǐ)两岸青山相对出孤帆一片日边来的意思是什么生肖，两岸青山相对出孤帆一片日边来的意思是什么修辞手法运送，另外一种利(lì)用了尸体特有的运(yùn)动原理。

两岸青山相对出孤帆一片日边来的意思是什么生肖，两岸青山相对出孤帆一片日边来的意思是什么修辞手法第(dì)一种赶(gǎn)尸(shī)方法
赶尸匠为师徒两人(rén)一(yī)组，师(shī)傅在(zài)前摇铃铛，徒弟在(zài)后(hòu)背尸(shī)体(tǐ)，而(ér)且是处理(lǐ)过(guò)的尸体，毕竟(jìng)背着个死(sǐ)人跋(bá)山涉水不是个轻松活。

死者(zhě)去世(shì)后，赶尸(shī)匠一般(bān)在夜(yè)间处理尸体(tǐ)，而且要求死(sǐ)者家(jiā)人回避(bì)。赶尸匠将死者躯干部分(fēn)挖出，塞进(jìn)稻草(cǎo)，其余部分用(yòng)苗族特制的防腐(fǔ)药(yào)水涂(tú)抹，也有用朱砂防腐的，这样可以防止尸体(tǐ)在运(yùn)送途(tú)中过早腐烂。

处理完尸(shī)体(tǐ)后，赶(gǎn)尸(shī)匠将死者(zhě)胳膊与自己的用竹(zhú)竿(gān)固定捆(kǔn)绑在(zài)一起，再穿上(shàng)宽(kuān)大(dà)黑色布衣，戴(dài)上(shàng)毡帽，所以路人看到(dào)的赶尸队都是双手(shǒu)向前平伸的。

为了增加(jiā)神秘感，赶尸匠身(shēn)穿青布长衫，脚(jiǎo)踏一双(shuāng)草鞋，腰(yāo)系黑(hēi)色腰带，头顶(dǐng)青布帽，手持(chí)铜锣，还(hái)有一包祖传符咒。赶尸匠大多(duō)走(zǒu)夜路，而且不点灯，途(tú)中落脚之(zhī)处也(yě)是神秘恐怖。这一些列装(zhuāng)扮(bàn)操作，路(lù)人见了都会回避，死者亲人即(jí)使不怕，赶尸(shī)匠也不会(huì)让他靠(kào)近。

所以这种赶(gǎn)尸原理本质(zhì)就是赶尸匠背着尸体运送(sòng)，通过(guò)把过程神(shén)秘化，迷惑世人。这(zhè)样做也增加了赶尸匠的入职(zhí)门(mén)槛，更可以(yǐ)向(xiàng)死(sǐ)者(zhě)家属多要报酬。

赶尸匠赶尸

第二(èr)种赶(gǎn)尸(shī)方(fāng)法
有人(rén)认为(wèi)，人死(sǐ)后(hòu)会立即僵硬，过(guò)了(le)四十八(bā)小(xiǎo)时之后(hòu)肌体又恢复一些柔软(ruǎn)，然后又变得僵硬。但(dàn)大(dà)的(de)关节(jié)，例如髋(kuān)关(guān)节，在外力作用下，还是有(yǒu)小幅度活动(dòng)性。

赶尸匠把两个(gè)尸体排好队，就像前面提到(dào)的那样，将(jiāng)胳膊伸直与地面平行(xíng)，用细长的(de)竹竿将手臂(bì)捆绑(bǎng)固定，两具尸体就能够平稳站立。

赶(gǎn)尸匠用绳子牵引两具(jù)捆(kǔn)好的尸体架子，尸体就想僵尸就(jiù)会缓缓前行(xíng)。由(yóu)于捆绑尸体(tǐ)手臂的(de)竹竿拥弹性，所(suǒ)以赶尸队前行时就出现一跳一跳的感觉，就像(xiàng)影视剧里看到的僵尸(shī)那样。

有人会问，两具尸体好歹重两百(bǎi)斤，得用多(duō)大力气才(cái)能(néng)拖动，还不如抬(tái)着走省力。其实(shí)这跟(gēn)当(dāng)地的地(dì)势有关，从四川和(hé)贵州地区往湘西运(yùn)送，整体地(dì)势是从高至低的，大(dà)多是下坡路，利用(yòng)地势(shì)差以及尸(shī)体运动的原理，可以省很多力气。当(dāng)然也会遇到上坡(pō)路，这时将尸体(tǐ)背着走(zǒu)即可(kě)。

这(zhè)种赶(gǎn)尸原理(lǐ)也只是传闻，现代科学家(jiā)也争论不(bù)一(yī)。是真是假，还(hái)真无法判断。

湘西赶尸

总(zǒng)而(ér)言(yán)之，湘(xiāng)西赶(gǎn)尸在(zài)今天(tiān)已经不存在了，最后(hòu)的赶尸匠也不愿意透露赶尸细节(jié)，科学(xué)家们也无(wú)法破(pò)解其原(yuán)理。无论尸(shī)体是(shì)否像影视剧里那样(yàng)自动行走，湘西赶尸这个职(zhí)业(yè)是一定存在的，可能(néng)古人将它神秘(mì)化了(le)。

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