题西林壁古诗的诗意哲理(lǐ)，题西林壁的意思(sī)和哲(zhé)理是《题(tí)西林壁(bì)》是(shì)一首诗中有(yǒu)画(huà)的写景诗,又是一首哲理诗的。

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题西林壁古诗的诗意哲理，题西林壁的意思和哲理(lǐ)

　　这首诗告(gào)诉我们想认(rèn)清事(shì)物本质(zhì)，就要从各(gè)个(gè)角度去观(guān)察，既(jì)要客观，又要全面(miàn)。

　　题西林壁

　　宋·苏轼

　　横看成岭侧成峰，远近高低各不同(tóng)。

　　不(bù)识庐山真面目，只缘身在此山(shān)中。

　　注释：

　　题西林壁：写在西林寺的墙壁上(shàng)。

　　西林寺在庐山西麓。

　　题：书写，题写(xiě)。

　　横(héng)看：从正面(miàn)看(kàn)。

　　庐(lú)山总是南北走向，横看就是从东面西面看。

　　侧：侧面。

　　各(gè)不(bù)同(tóng)：各不(bù)相同。

　　不识：不能(néng)认识，辨别(bié)。

　　真面目(mù)：指(zhǐ)庐山真实的景色，形状。

　　缘：因为；

　　由于(yú)。

　　此山(shān)：这座山(shān)，指庐山(shān)。

　　西(xī)林：西林寺，在现在江西省(shěng)的庐山上。

　　这首诗是题(tí)在寺里墙壁上的。

　　翻译：

　　横看是蜿蜒山岭，侧看是险峻高(gāo)峰，远近高低看过去，千姿百态不相同。

　　之所以不能认识庐山的真实面(miàn)目，只是(shì)因为身处(chù)在这(zhè)层(céng)峦叠嶂的深山中(zhōng)。

　　这首诗启示我们(men)，现实生活中的事物千(qiān)姿百态，纷繁复杂，身处其中往往很难看清事物(wù)的(de)本质(zhì)。

　　如果不(bù)全(quán)方位(wèi)、多(duō)角度冷静客观地去观察与分析，就容易因(yīn)为主(zhǔ)客观的局限，被表象(xiàng)所迷惑(huò)，难(nán)以准确全面认识事物。

　　这首《题西林壁》以理语入诗，写得(dé)既有情趣，又(yòu)有理趣(qù)。

　　元(yuán)丰(fēng)九年(nián)(1084年)苏轼由(yóu)黄州(zhōu)团练副(fù)使改任汝州(zhōu)刺(cì)史，他(tā)特地过(guò)江登临(lín)庐山，游(yóu)山(shān)十余日，并在(zài)西林(lín)寺写(xiě)下这首(shǒu)题壁(bì)诗。

　　诗人从自己独特的(de)观察和感受出(chū)发，勾画出庐山的千姿百(bǎi)态，秀美迷人。

　　但(dàn)是，这不是一首(shǒu)纯粹讴歌(gē)壮丽(lì)山河的写(xiě)景诗(shī)，作者在(zài)措写景物中，用形象化的(de)语(yǔ)言表达了一个深刻的(de)哲理。

　　前两句“横(héng)看成岭侧成峰，远(yuǎn)近高(gāo)低各不(bù)同”，虽现在的00后女的为什么都平胸，为什么现在平胸妹子越来越多然(rán)只是(shì)粗略的(de)勾画，没有(yǒu)细致具体的(de)描(miáo)绘，但是却从人们(men)正(zhèng)视、侧看、俯(fǔ)瞰、仰(yǎng)视(shì)、遥望(wàng)、近察中，从(cóng)人们(men)立足点(diǎn)、观察点的(de)不(bù)断变(biàn)换中，写(xiě)出了庐(lú)山(shān)的多姿多(duō)采，神奇(qí)莫测(cè)。

　　后两句“不识庐(lú)山真面目，只(zhǐ)缘身在此山中”，写诗人(rén)在观(guān)察中得(dé)到的启示。

　　苏轼(shì)向生(shēng)活(huó)的深处(chù)开掘，把观(guān)感和哲理结合(hé)起(qǐ)来，从而阐明(míng)了一(yī)个深刻的道理(lǐ)：只有从(cóng)不同的方面了解(jiě)事物，既深(shēn)入它(tā)的(de)内(nèi)部(bù)细察精神实质，又站到事物之上，总(zǒng)观它的(de)全貌，才能给事物以正确的认识。

　　清代的王国(guó)维在《人间词话》中(zhōng)说：“诗人对(duì)宇(yǔ)宙人生，须入乎其内，又须出乎(hū)其外。

　　入乎(hū)其内，故能(néng)写之，出乎其外，故能观之。

　　”苏轼的(de)《题西(xī)林壁》正形(xíng)象(xiàng)化地说明了这一道理。

题西林壁的(de)意思和哲理

　　 《题西林壁》是(shì)宋代文学家苏轼的诗作。

　　这是一首(shǒu)诗中有(yǒu)画的(de)写景诗，又是一(yī)首哲理诗，哲理(lǐ)蕴含在对庐山景色(sè)的描绘之中。

　　前两句描述(shù)了(le)庐(lú)山不同的形态变化。

　　 题西(xī)林壁

　　 苏轼

　　 横(héng)看成岭侧成峰，远(yuǎn)近(jìn)高(gāo)低各不同(tóng)。

　　 不识庐山真面目，只缘(yuán)身在此山中。

　　 译烂敬稿(gǎo)文

　　 从正面、侧面看庐(lú)山山饥孝岭连绵起伏、山峰耸立，从(cóng)远处、近处、高处、低处看现在的00后女的为什么都平胸，为什么现在平胸妹子越来越多都呈(chéng)现(xiàn)不同的稿液样子。

　　 之(zhī)所以辨(biàn)不清庐山真(zhēn)正的面目，是因为我(wǒ)身处在(zài)庐山之(zhī)中。

　　 创作背景(jǐng)

　　 苏轼于公元1084年（神宗元(yuán)丰七年）五月间由黄州贬(biǎn)所改迁(qiān)汝州(zhōu)团练(liàn)副使，赴汝州(zhōu)时经过(guò)九(jiǔ)江，与友人(rén)参寥同游庐(lú)山。

　　瑰丽的山水触发逸兴壮(zhuàng)思，于是写下(xià)了若(ruò)干首庐山记(jì)游(yóu)诗。

　　 哲理是什么

　　 哲理蕴含在(zài)对庐山(shān)景(jǐng)色的描绘(huì)之中.它告诉我们这样一个(gè)道理:现实生活中的事物千姿百态,纷坛复杂,身处其(qí)中往(wǎng)往(wǎng)很难一下字看清(qīng)楚它的本质;如果(guǒ)不是处在错综复杂的事物之处,不是全(quán)方位.多角度冷静客观(guān)的深(shēn)入观察与分析(xī),就容易因为个人的局限被局部现(xiàn)象(xiàng)所(suǒ)迷(mí)惑,对事物就难有全面正确的认识。

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