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  高山流水比喻知(zhī)音难遇或乐曲高妙(miào)。

  出自《列(liè)子(zi)·汤问》:“伯牙鼓琴(qín),志在高山(shān),钟子期曰:‘善哉,峨(é)峨(é)兮(xī)若(ruò)泰(tài)山。

  ’志在(zài)流水,曰:‘善哉,洋洋兮若江河。

  ’”

高山流水的意思

  1.也(yě)说流水高(gāo)山。

  《列子·汤问(wèn)》记载,春秋时伯(bó)牙善弹琴,钟子期善听琴。

  一次伯牙弹(dàn)琴时,琴声时(shí)若高(gāo)山,时(shí)若流(liú)水,只有钟(zhōng)子期(qī)能祈使句例子英语,祈使句例子10个领会其中的含意。

  后来就(jiù)用“高山流水”比喻知音或(huò)知己。

  也用(yòng)以比喻乐曲的高雅精妙。

  2.琴曲(qū)。

  取(qǔ)材于(yú)《吕氏(shì)春秋》中伯(bó)牙(yá)鼓(gǔ)琴的故事。

  清代琴(qín)家(jiā)张孔山弹奏的《流水》是近代(dài)流传最广的曲目之一。

高(gāo)山流水的典故

  春秋时期,俞伯牙(yá)擅(shàn)长(zhǎng)于弹奏琴弦,钟子期(qī)擅(shàn)长于听音辨(biàn)意。

  有次,伯牙来到泰山(今武汉市汉(hàn)阳龟山)北面游览时,突然遇到了(le)暴雨,只(zhǐ)好(hǎo)滞留在岩石之(zhī)下,心里寂寞(mò)忧伤,便拿出随身带的古(gǔ)琴弹了起来。

  刚开始,他弹(dàn)奏了反映连绵大(dà)雨的琴曲;

  接着,他又演奏(zòu)了山崩似的(de)乐音。

  恰在此时,樵(qiáo)夫钟子期忍不(bù)住在临近的一(yī)丛野(yě)菊后叫道:”好曲!真(zhēn)是好曲!”原来,在山上砍柴的(de)钟子期也正在附近躲雨,听到(dào)伯牙弹琴,不(bù)觉心(xīn)旷神怡,在一旁早(zǎo)已聆听多时了,听到高潮时便(biàn)情不自禁地(dì)发(fā)出了由衷的赞赏。

  俞(yú)伯牙听到赞语(yǔ),赶(gǎn)紧起身和钟子期打过(guò)招呼,便又(yòu)继续弹(dàn)了(le)起来。

  伯(bó)牙凝(níng)神于高山,赋(fù)意(yì)在(zài)曲调之中,钟子期在一旁听后频频点头:”好啊,巍巍峨峨,真像是一座高峻(jùn)无(wú)比的山啊!”伯牙又沉思于流(liú)水(shuǐ),隐情在(zài)旋律之外(wài),钟子期听后,又在一(yī)旁击掌称(chēng)绝(jué):”妙啊,浩(hào)浩荡荡,就(jiù)如同江(jiāng)河奔流(liú)一样呀!”

  伯牙每奏(zòu)一支琴曲,钟子期(qī)就能完全听出(chū)它的(de)意旨(zhǐ)和(hé)情趣(qù),这(zhè)使得伯牙惊(jīng)喜异常。

  他放下了琴,叹息着说:”好呵(hē)!好呵!您的(de)听音、辨向、明义的功夫实在是太高(gāo)明了,您所说的跟(gēn)我心里想(xiǎng)的(de)真(zhēn)是完(wán)全一样,我的琴声(shēng)怎能逃(táo)过(guò)您的耳朵呢?”

  二人于是结为知音,并约(yuē)好(hǎo)第二年(nián)再(zài)相会论琴。

  可是第(dì)二年伯牙来会钟子(zi)期时(shí),得知钟子期不久前(qián)已经因病去世(shì)。

  俞伯牙痛(tòng)惜伤感(gǎn),难以用(yòng)语言表(biǎo)达,于是就摔破了自己从不离身的古琴,从此(cǐ)不再抚弦弹(dàn)奏,以(yǐ)谢平生难(nán)得(dé)的知音。

高山(shān)流(liú)水造句

  1、他的作品虽然动听,可惜高山流水,知音(yīn)难觅(mì)。

  2、伯牙(yá)抚琴(qín)高山流水余音绕梁(liáng),三(sān)月不知肉(ròu)味。

  3、这种高山(shān)流水之乐,真是(shì)人间难(nán)得几回闻(wén)。

  4、现在流行音乐充斥,这种乐曲恐怕是高山流水,难有人欣赏。

  5、这(zhè)位钢琴(qín)家(jiā)演奏的乐曲,有(yǒu)如高山流水,听得人如痴如醉。

夜场里(lǐ)高山流(liú)水是啥?

  夜场里的高山流水是:是酒(jiǔ)吧的(de)特色的倒酒方式。

  指的是(shì)上面一个(gè)杯子底(dǐ)下(xià)会有很多(duō)杯子,然后从杯子(zi)流露杯子(zi)从上面到酒的一个过(guò)程 。

  这也是酒(jiǔ)吧(ba)推出(chū)的,吸(xī)引顾(gù)袜扰码客(kè)的一种手段。

  不管是酒吧也(yě)好饭店也好他(tā)们(men)会推出自己店(diàn)里的特(tè)色(sè)然(rán)后给这(zhè)个特色其一个优(yōu)雅的(de)名字,来吸引更(gèng)多的(de)顾(gù)客(kè)到自己(jǐ)的店里(lǐ)来消费。

  高山流(liú)水服务:

  意思是(shì)采(cǎi)耳,采(cǎi)耳是一个专(zhuān)业术语,意思指掏耳朵(duǒ)。

  起(qǐ)源于民间(jiān),民间的掏耳(ěr)朵(duǒ),工具比较简陋,一般(bān)都是就地(dì)取材,一支竹(zhú)签,一(yī)根细棍子,就是(shì)简单的掏耳(ěr)工具。

  采耳古代(dài)流行(xíng)于川蜀发达的地区,越(yuè)是有社会地位的群体,在巨大的(de)工作压力(lì)下,似乎越容易缺(quē)乏(fá),只有达官(guān)贵人才(cái)能享受。

  随(suí)着社(shè)会的不断发展,采耳(ěr)无论在技(jì)告(gào)哪术延(yán)深方面,还是在(zài)兴起李和(hé)领域(yù)方面,都(dōu)有了实(shí)质性的突(tū)破(pò)。

  尤(yóu)其是在明末清(qīng)初时,采耳开始(shǐ)流入民间,并融入到了(le)传统理发行业,在战火纷飞的年代里亦不被湮没,得(dé)到(dào)了保(bǎo)存与(yǔ)发展。

  一度成为皇室宫廷(tíng)的必(bì)备项目,由技术(shù)高超的掏(tāo)耳朵师傅,常(cháng)年服侍那些(xiē)王公大臣,至此,掏耳朵成为(wèi)许多人人生的一大享受。

  而(ér)今重庆(qìng)成都更是大街小巷比比皆是。

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