盛唐时(shí)期贵族(zú)以肥为美(měi)，中国四大(dà)美(měi)人之一(yī)的杨玉环便是(shì)丰腴美人。

但(dàn)随(suí)着时代变迁，人们的审美(měi)也因(yīn)为各国来往交流发生变化。

现在(zài)越(yuè)来越多的年(nián)轻人喜欢异(yì)域风情的长相，因为这和国内普遍长相(xiāng)有(yǒu)着明显区分，在人群中(zhōng)更容易留下印(yìn)象。

但是异域(yù)风情不仅仅(jǐn)局限于海外，在我国新疆这(zhè)个(gè)地方，同(tóng)样(yàng)拥有众(zhòng)多眼窝深遂、浓眉大眼(yǎn)的美女。

如今电视上经常看到的女星(xīng)，大多数(shù)来自新疆。但有一个奇怪的现象，那就是很少有新疆女孩子会嫁到内陆生活，这(zhè)其(qí)中有什(shén)么(me)不可(kě)言说的隐情吗？

那么新疆姑(gū)娘们又是怎么看待这个问题的呢？

新疆的风土人情和(hé)内(nèi)陆有很大(dà)差异(yì)，因为这(zhè)里(lǐ)是(shì)个(gè)多民族(zú)聚集的地区(qū)，不同的民族有着各自的宗教(jiào)信仰和习俗，他(tā)们说着(zhe)民族的语言(yán)，饮(yǐn)食习惯也和内(nèi)陆(lù)有所不同。

中国人拥有小黄人名字分别叫什么宗教信(xìn)仰自由，新疆(jiāng)的大部分姑娘(niáng)因(yīn)从小生长(zhǎng)的环(huán)境和接受的文(wén)化教育，不同程度上都(dōu)有(yǒu)自己(jǐ)的信仰。

而(ér)内陆(lù)大部分(fēn)男(nán)性都是(shì)无神论者、不信奉神佛，或者(zhě)说是唯(wéi)物主义者，一(yī)些宗教文化方面的规定和习(xí)俗会让这些男性(xìng)无法适应(yīng)，也(yě)不是所(suǒ)有人都能接受，自然而然地，他们也不会与(yǔ)意见不(bù)合的人组合家庭。

再来说说饮食(shí)方面(miàn)，除了素食主(zhǔ)义者外，肉是内陆(lù)人一日三餐不可或缺的食(shí)物，它们通常以配菜(cài)的形式出(chū)现(xiàn)在饭桌上。

相较于内陆人以水稻(dào)和小麦作为(wèi)小黄人名字分别叫什么主食，肉类(lèi)被新疆人摆(bǎi)在了主位。

饮食习(xí)惯无法达(dá)到统一(yī)的(de)人即使结了婚，也难免(miǎn)会因为一日三(sān)餐(cān)意见不合，久而久之分歧变大(dà)，也不利于家庭和睦。

影(yǐng)响新疆人和内陆人结(jié)婚(hūn)的最大因(yīn)素还(hái)是文化差异。

国家与国家之间有文(wén)化冲(chōng)突，地区与(yǔ)地区之间也存在同(tóng)样的(de)问题。

试想一下，两个在文化差(chà)异巨大的环境中成长的人，若其中一方要为(wèi)了另一方改掉小黄人名字分别叫什么养成了(le)二十(shí)多年的(de)生活习惯，放下偏(piān)见去学习、适应他们的(de)习(xí)俗文化(huà)，是一件多(duō)不容(róng)易的事情(qíng)？短(duǎn)时(shí)间内也难以(yǐ)完成。

更何况大多(duō)数父母也(yě)不希望自己看(kàn)着长大的(de)女儿嫁到遥远的内陆，每天看不见也摸不着，内(nèi)陆男(nán)性哪怕有超强的适应能(néng)力，也难过(guò)女(nǚ)方(fāng)父母那(nà)一关。

虽说恋(liàn)爱是两个人的(de)事，但从恋爱走(zǒu)向婚姻总要牵扯到两方的家庭，要(yào)做到两(liǎng)碗水端平，确实不是易事。

·完(wán)·

卓文(wén)君(jūn)、柳如是、仓央嘉措、高(gāo)渐离。。。古人的名字实在是(shì)太美了！是不(bù)是很(hěn)羡慕(mù)呢？

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