莫问(wèn)前程上一句(jù)是(shì)啥？是(shì)但行好事的。关(guān)于莫问前程上(shàng)一句是(shì)啥以及莫(mò)问前程上一句(jù)是啥，莫(mò)问前程上一(yī)句是什么？，有(yǒu)句话叫(jiào)莫问(wèn)前程，莫问前(qián)程前(qián)面一句是(shì)什么(me)？，莫问(wèn)前(qián)程的上一句等问(wèn)题，小编将为你整理(lǐ)以下的(de)知识答案：

莫问(wèn)前(qián)程(chéng)的(de)意思(sī)

　　莫问前程的意(yì)思是自身要多做义举，做好当下，而不要(yào)去(qù)牵挂往后的(de)发(fā)展(zhǎn)的。

　　“但行(xíng)好(hǎo)事，莫问(wèn)前程”的意思(sī)是自(zì)身要多做义举，做好当下，而不要去牵挂往(wǎng)后的发展。

　　出自明代的(de)《增广贤文(wén)》：但(dàn)行好事，莫(mò)问前程。河狭(xiá)水激，人(rén)急计生。

　　译(yì)文为自(zì)身要多做(zuò)义举，做好当下(xià)，而不要去牵挂往后的发(fā)展。河道窄(zhǎi)水流湍(tuān)急(jí)，人能在(zài)事(shì)态紧(jǐn)急的时候，突然想出(chū)办法。

莫问前程上(shàng)一(yī)句(jù)是(shì)啥

　　是但行好事的。

　　莫问前程的上一句(jù)是但行(xíng)好事，意(yì)思是自身要多(duō)做义(yì)举，做好当下。

　　出自明(míng)代的《增广贤文》：但行好(hǎo)事，莫问前(qián)程(chéng)。

　　河狭水(shuǐ)激，人(rén)急(jí)计生。

　　明知山有虎，莫向虎山行。

　　明(míng)代(dài)《增广(guǎng)贤文》记(jì)载：但行(xíng)好事，莫问前程。

　　指的(de)是自身要多做(zuò)义(yì)举，做好当下(xià)。

这句话传(chuán)递了两种心态：

　　1、第一种(zhǒng)是做善行、善(shàn)举的担当之(zhī)心。

　　2、第二种(zhǒng)则是不奢望回报、报酬的豁(huō)达(dá)之(zhī)心。

　　将这两种心态用于党员干部(bù)身(shēn)上，则(z现在的00后女的为什么都平胸，为什么现在女孩都平胸é)要求党员干部(bù)但干实事(shì)，莫问前(qián)程。

《增(zēng)广(guǎng)贤文》介绍

　　《增广贤(xián)文》的内(nèi)容大致有(yǒu)这样(yàng)几个(gè)方面(miàn)：一是(shì)谈人及人际关系，二(èr)是谈命(mìng)运，三是谈如何处世，四是表达对读书的看(kàn)法。

　　在《增广贤文》描述的世(shì)界里(lǐ)，人是虚伪的(de)，人们为了一己之私变化无常，嫌(xián)贫爱富，趋炎附势，从而使世(shì)界布满了陷阱(jǐng)和危(wēi)机(jī)。

　　文(wén)中有很多强调命运(yùn)和报应的内容，认为(wèi)人的一切(qiè)都是(shì)命(mìng)运安排的，人应行善，才会(huì)有好的际遇。

　　《增(zēng)广贤文》有(现在的00后女的为什么都平胸，为什么现在女孩都平胸yǒu)大量篇幅叙述如(rú)何待人接物，这部(bù)分内容(róng)是全文的(de)核心。

　　文中对忍让多(duō)有(yǒu)描述(shù)，认为(wèi)忍让是(shì)消除烦恼(nǎo)祸患的方法。

　　在主(zhǔ)张自我保护、谨慎忍让的(de)同时，也强调(diào)人的主观能动性，认为(wèi)这是做事的原则。

　　文中也(yě)不(bù)乏劝人(rén)向善(shàn)害人之心不可(kě)有，防人之(zhī)心(xīn)不可无。

　　《增广贤文》强调了读书的重要、孝义的可贵，这(zhè)些观点体现了正统的(de)儒家精神。

　　但也正是(shì)由于这种庞杂，不同思想的(de)人都可以从中看到自己认可的格(gé)言，使之具有了(le)广(guǎng)泛的代表性。

作品评(píng)价

　　一定的文化是一定的社会政(zhèng)治经(jīng)济(jì)在观念形态上的反映，《增广(guǎng)贤文》也不例外。

　　由于时代和历史的局限，必然打上那个(gè)时代(dài)的印记。

　　不少内容(róng)反(fǎn)映了封建伦理和道德观念，甚至带有(yǒu)明显的(de)封建迷信、宿命论的色彩；有的内容(róng)以(yǐ)个人为(wèi)中心，反映了当时及时(shí)下(xià)人们普遍存在的自私自利、损人利己的思想；有的反映(yìng)了在当时乃(nǎi)至当今社会制度下小市民阶层得(dé)过(guò)且(qiě)过、畏缩苟(gǒu)安(ān)的(de)心理和避祸厌(yàn)世的消极人生哲学；有的在(zài)当时社(shè)会不失为对社(shè)会现象的(de)正确反(fǎn)映，今天已失去了借(jiè)鉴的意义；还(hái)有一些(xiē)内容含义比较模糊，或者(zhě)只有片面的(de)真理(lǐ)性(xìng)，如果不(bù)做正确(què)的理解，就会变(biàn)成错误的东西(xī)。