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柿饼有酒味还能不能吃了，柿饼有酒味还能不能吃了呢夏朝距今多少年，夏朝距今多少年2022

　　夏朝距今(jīn)多少年，夏朝(cháo)距今多少年2022是4000年多年的。

　　关于夏朝距今多少年，夏朝距今(jīn)多少年(nián)2022以及(jí)夏朝距今多少年2022，商朝距今多少年(nián)，夏朝之前(qián)是什么朝代(dài)，夏朝的第一个帝王是谁(shuí)，唐朝(cháo)距今多少年等问题(tí)，小编将(jiāng)为(wèi)你整理以下的生活小知识：

夏朝距今多少(shǎo)年，夏朝(cháo)距(jù)今(jīn)多少年2022

　　是(shì)4000年多年的。

　　夏朝（约公元前2070年(nián)-约公(gōng)元前1600年），是中国史书中记载的第一个世袭制朝(cháo)代。

　　一般认为夏朝共传(chuán)14代、17后（夏统(tǒng)治者(zhě)在位(wèi)称后(hòu)，去(qù)世后称帝），建立者为(wèi)禹(yǔ)，定都阳城（今(jīn)河南郑州(zhōu)登(dēng)封）。

　　根据史(shǐ)书(shū)记载(zài)，禹本来传(chuán)位于(yú)益，但(dàn)益(yì)却让位给禹的儿子启，这(zhè)段历史被看(kàn)作是中国历史上家(jiā)天(tiān)下(xià)的开(kāi)始从夏朝的建立开(kāi)始。

　　夏的十一支姒姓部落与夏后氏(shì)中央王室在(zài)血缘上有宗(zōng)法关系，政治上有分(fēn)封关(guān)系(xì)，经济上有贡赋关系，大致构(gòu)成夏王朝的核心领(lǐng)土范围。

夏族起源

　　据史书记载，在(zài)夏(xià)后氏建立之前，曾(céng)出现过夏部族与周(zhōu)围其他部族(zú)之间争(zhēng)夺联盟首(shǒu)领的频繁战争。

　　夏(xià)部族大约(yuē)是(shì)在中国(guó)古史传(chuán)说中的颛(zhuān)顼以(yǐ)后逐渐兴(xīng)起的。

　　有不少古代文献均把(bǎ)夏(xià)部族追(zhuī)溯到颛(zhuān)顼。

　　其中《史(shǐ)记·夏本纪》与《大戴礼记(jì)·帝系(xì)》称(chēng)鲧为颛顼(xū)之(zhī)子，认为：黄帝(dì)次(cì)子曰昌意，生颛顼，颛顼之子名鲧，鲧之子名(míng)叫禹，为夏后启（即夏启）父。

　　 [14-16] 但《汉书·律历志》引伯禹帝系则认为颛顼五(wǔ)世而生鲧。

　　 [17-19] 无论世系如何(hé)，这些记(jì)述表明，夏部族很有可(kě)能是(shì)颛顼部落(luò)的一(yī)支(zhī)后裔，是黄帝(dì)后裔颛顼高阳(yáng)氏与炎帝的一支共工氏(shì)通(tōng)婚形(xíng)成(chéng)的一个(gè)部(bù)落(luò)，夏部落一开始(shǐ)居(jū)住(zhù)于渭水中下游，后(hòu)东(dōng)迁至(zhì)晋南、豫(yù)西(xī)伊洛流域(yù)。

　　 [11] [16] [20] 夏(xià)的区(qū)域(yù)大致在今河南中西部至山西南部一带，奉鲧(gǔn)、禹为祖(zǔ)神。

　　《史(shǐ)记·六国(guó)年表》载：禹兴于西羌。

　　《史记(jì)集解》引《帝王世纪》：孟子(zi)称大禹生石纽，西夷人也。

　　近人的研究也表明(míng)，直到两汉魏晋时期(qī)，仍广(guǎng)泛流传着禹(yǔ)出自西羌的传说(shuō)，称(chēng)禹为戎禹，而羌(qiāng)人(rén)中也保持着对禹的(de)崇拜。

　　历史(shǐ)学家、甲骨文专(zhuān)家徐中舒认为，夏朝的主(zhǔ)要部(bù)族是羌(qiāng)，根据由汉至晋(jìn)五百年间(jiān)长期流传(chuán)的羌族传说，没有理由再说夏不是羌。

　　林向《禹(yǔ)兴于西羌新证》运用考(kǎo)古新证夏羌(qiāng)文化关系。

　　以禹为代(dài)表的西(xī)羌（姜）戎文化与晋南豫北(běi)原(yuán)有的文(wén)化相结合(hé)，构成华夏(xià)文化的主(zhǔ)干。

　　有学者认为石峁(mǎo)古城(chéng)是夏人首都，但石峁文化更(gèng)接近狄的系统。

　　古书称禹出(chū)自西羌，似与北狄无关。

　　而如若在更广(guǎng)的背景下理解禹出西羌的说法，亦即禹有泛西北文化系统或(huò)戎狄背景，那么(me)就不(bù)能(néng)排(pái)除石(shí)峁与夏的关(guān)联(lián)。

夏朝代(dài)至今多少(shǎo)年(nián)了

　　夏朝在约前2070年建立，到前1600年结束(shù)，距(jù)今(jīn)（2019年）已经有四千(qiān)余年了。

　　夏(xià)朝是(shì)中国史书(shū)中记载的第一个世(shì)袭(xí)制朝代。

　　根据(jù)史(shǐ)书记载，禹传位于子启，改变(biàn)了原始部落(luò)的(de)禅让制(zhì)，开创中国近四千年世袭的先河(hé)。

　　后来夏朝为(wèi)商朝所灭，后人常以华夏自称，使之成为中(zhōng)国的代名词。

　　扩展资(zī)料：

　　夏朝的真实(shí)性：

　　夏朝被(bèi)认为(wèi)是中国第一(yī)个古代王朝，曾被定义为历史(shǐ)上(shàng)第一(yī)个奴隶制国家。

　　按照《竹书(shū)纪年》的说法，夏(xià)朝(cháo)从大禹(yǔ)开始，共传了14代，经历(lì)了(le)17个王，总共存在(zài)471年（一说432年）；

　　1949年后，中国历(lì)史教科(kē)书中即将夏(xià)的范(fàn)围(wéi)定为前(qián)21世纪(jì)—前16世纪。

　　现在有关夏(xià)朝的史料，主要见(jiàn)于《史记·夏世家(jiā)》和《竹书(shū)纪年》，在《尚书》《孟(mèng)子》《周礼》《左(zuǒ)传(chuán)》《国语》等典(diǎn)籍(jí)中，亦偶有提及。

　　由这些片段史料，人们(men)只(zhǐ)能(néng)知道夏朝(cháo)历史上发生过大(dà)禹(yǔ)治水、禹受舜禅、夏启夺位(wèi)、太康失国(guó)、少康(kāng)中兴，以及夏桀暴政等(děng)不多的几件大事。

　　即使如(rú)此，古人对夏(xià)朝的存在依旧深(shēn)信不疑。

　　直至民国时期，顾颉(jié)刚发起古(gǔ)史(shǐ)辨运动，中国学界开(kāi)始重新检讨上古史(shǐ)事，其中就(jiù)包括了(le)对(duì)夏(xià)朝真实性的怀疑。

　　20世纪(jì)中后期至今，国内外(wài)不少(shǎo)历(lì)史著作、历史教科书都(dōu)是从商朝写(xiě)起，将(jiāng)此前的(de)历史视为(wèi)传说(shuō)时代。

　　参考资料来源：百度(dù)百科—夏(xià)朝

　　夏朝距今多少年，夏朝距今(jīn)多少年2022是4000年多年的。

　　关于夏(xià)朝距今多(duō)少(shǎo)年，夏朝距(jù)今多少年2022以及(jí)夏朝距今多(duō)少(shǎo)年2022，商朝距今多少年(nián)，夏朝之前是(shì)什么朝代，夏朝(cháo)的第一个帝(dì)王(wáng)是谁，唐朝距今多少年等问(wèn)题，小编将为你整理以下的生活小知(zhī)识：

夏朝距今多少年，夏朝距今(jīn)多少年2022

　　是4000年多(duō)年(nián)的(de)。

　　夏朝（约公元前2070年-约公元前1600年），是(shì)中国史书中记载(zài)的第一个世袭制朝代。

　　一(yī)般认为夏朝共传(chuán)14代(dài)、17后（夏统(tǒng)治者在位称后，去世(shì)后称帝），建立者(zhě)为(wèi)禹，定都阳城（今(jīn)河南郑州登封）。

　　根据史书记载，禹本来传位(wèi)于益，但(dàn)益却让位(wèi)给禹的(de)儿(ér)子(zi)启，这(zhè)段历(lì)史(shǐ)被看作是中国历史(shǐ)上家天下的开始从夏朝的建立开始。

　　夏的十(shí)一支姒姓部(bù)落与夏后氏(shì)中央王(wáng)室在血缘上有宗法关系，政(zhèng)治(zhì)上有分封关系，经济上有贡赋关(guān)系，大致构(gòu)成夏王朝的核心领土(tǔ)范围。

夏族起(qǐ)源(yuán)

　　据(jù)史书记载，在夏(xià)后氏建立之前，曾出(chū)现(xiàn)过夏部族与周围其他部族之间争夺联(lián)盟首领的(de)频(pín)繁战争。

　　夏部族大(dà)约是在中国古史(shǐ)传说中(zhōng)的颛顼以后逐渐兴起的。

　　有不少古代(dài)文献均把夏部族追(zhuī)溯到(dào)颛顼。

　　其中《史记(jì)·夏本纪》与《大戴(dài)礼记(jì)·帝系》称(chēng)鲧为颛顼之子，认为：黄(huáng)帝次子曰昌意，生颛顼，颛(zhuān)顼之(z柿饼有酒味还能不能吃了，柿饼有酒味还能不能吃了呢hī)子(zi)名鲧(gǔn)，鲧之子名叫禹，为夏(xià)后启（即夏(xià)启）父。

　　 [14-16] 但《汉书·律历志》引伯禹帝系则认为颛顼五世(shì)而生鲧。

　　 [17-19] 无(wú)论世系(xì)如(rú)何，这(zhè)些记述表明(míng)，夏部族很有(yǒu)可能是颛(zhuān)顼(xū)部落(luò)的一支(zhī)后裔，是黄帝后裔颛顼高阳氏与炎帝(dì)的一(yī)支(zhī)共工氏(shì)通婚形成的一个部落，夏部落一开(kāi)始居住于渭水(shuǐ)中(zhōng)下游，后(hòu)东(dōng)迁(qiān)至(zhì)晋南、豫(yù)西伊洛流域。

　　 [11] [16] [20] 夏(xià)的(de)区域大致在今河(hé)南(nán)中西部至(zhì)山西南(nán)部一带，奉鲧(gǔn)、禹为(wèi)祖神。

　　《史记·六(liù)国年(nián)表(biǎo)》载：禹兴于西羌。

　　《史(shǐ)记(jì)集解》引《帝王世纪》：孟子称大禹生石(shí)纽，西柿饼有酒味还能不能吃了，柿饼有酒味还能不能吃了呢夷人也。

　　近人(rén)的(de)研究也表明，直到(dào)两汉魏晋时(shí)期(qī)，仍广泛流(liú)传着禹出(chū)自西(xī)羌的传说，称禹为戎禹，而羌人(rén)中也保持(chí)着(zhe)对禹的崇拜。

　　历史学(xué)家、甲骨文专家徐中(zhōng)舒认为，夏朝的主(zhǔ)要部族(zú)是(shì)羌，根据由(yóu)汉(hàn)至晋五百年间(jiān)长期流(liú)传(chuán)的羌族传说(shuō)，没有理(lǐ)由再说夏不(bù)是羌。

　　林向《禹兴于(yú)西羌新证(zhèng)》运用考(kǎo)古新(xīn)证夏羌文(wén)化(huà)关系(xì)。

　　以禹(yǔ)为代表的西羌（姜）戎文化(huà)与晋南豫北原有的文(wén)化相结合(hé)，构成华(huá)夏文化(huà)的主干。

　　有(yǒu)学者认为石峁古城是夏人首都，但石峁文化(huà)更(gèng)接近狄(dí)的系统。

　　古书称禹出自西羌，似与北(běi)狄无关。

　　而如若(ruò)在更广的(de)背景下理解禹出(chū)西羌的说法，亦即(jí)禹有(yǒu)泛西北文化(huà)系(xì)统或戎狄(dí)背景，那(nà)么就不(bù)能排除(chú)石峁与夏(xià)的关联。