其人舍然大喜的(de)舍是什么意思，不舍昼夜(yè)的舍是什(shén)么意思古义是不舍昼夜(yè)的舍(shě)指的是“放弃”，出(chū)自《论语》，本文中(zhōng)，小编整(zhěng)理了相关知识的(de)。

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其人舍然大喜的舍是(shì)什么(me)意思，不(bù)舍(shě)昼夜(yè)的舍是什么意(yì)思古义

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　　《论语》是儒家经典之一(yī)，是一(yī)部(bù)以记言为主的语录体(tǐ)散文集，主要(yào)以语录(lù)和对话文体的形式记录(lù)了孔子及其弟子的(de)言(yán)行，集中体现了孔子的(de)政(zhèng)治、审美(měi)、道德伦理(lǐ)和功利等价值思想。

　　《论语(yǔ)》内容涉及(jí)政治、教育、文学、哲学以及立身处世(shì)的道理等多方面(miàn)。

　　早在春秋后(hòu)期孔子设坛讲学时期，其主体内(nèi)容就已初始创成；

　　孔子去世以后，他的弟子(zi)和再(zài)传弟子(zi)代代传授他的言论(lùn)，并逐渐将(jiāng)这些口头记诵的语录言(yán)行记录下来(lái)，因(yīn)此(cǐ)称(chēng)为“论”；

　　《论(lùn)语(yǔ)》主要记(jì)载孔(kǒng)子及(jí)其弟子的(de)言行，因此称为(wèi)“语(yǔ)”。

　　清朝赵翼解释说：“语(yǔ)者，圣(shèng)人之语言，论(lùn)者，诸儒之讨(tǎo)论也。

　　”其(qí)实，“论”又(yòu)有纂(zuǎn)的意思，所谓《论语》，是(shì)指(zhǐ)将孔子及其弟子(zi)的言行记载下来编(biān)纂成书。

　　现存《论语》20篇，492章，其中记录孔子与弟子及(jí)时人谈论之语约444章，记孔门弟子相互谈论之语48章。

　　作为儒家经(jīng)典的《论语》，其(qí)内容博(bó)大(dà)精深(shēn)，包罗万象，《论语》的思想主要有三个既各(gè)自独立又紧密相依的范畴(chóu)：伦理道德范畴——仁，社会政治范畴——礼，认识方法(fǎ)论范畴——中庸(yōng)。

　　仁，首先(xiān)是人内心深处的一种真实(shí)的状态(tài)，折中(zhōng)真的极致必然是(shì)善的，这种真和善的全体状(zhuàng)态就是“仁(rén)”。

　　孔子确立的仁的范畴，进而(ér)将礼阐述为适应仁、表达仁(rén)的一(yī)种合理的社会(huì)关系与(yǔ)待人接物(wù)的规范，进而明确“中庸”的系(xì)统(tǒng)方法论原则。

　　“仁”是《论(lùn)语》的思(sī)想核心。

　　《论语》自汉(hàn)武(wǔ)帝“罢(bà)黜百家(jiā)，独尊(zūn)儒术(shù)”之后，被尊(zūn)为“五经(jīng)之輨辖，六艺之喉衿”，是研究孔(kǒng)子及儒家(jiā)思想尤其是(shì)原始儒家思想的第(dì)一(yī)手资(zī)料。

　　南宋时朱熹将《大学》《中庸》《论语》《孟子》合为“四书”，使之在儒家(jiā)经典中的地位日益提高。

　　元代延(yán)祐(yòu)年间，科举开(kāi)始(shǐ)以“四书”开科取士。

　　此后(hòu)一直(zhí)到清(qīng)朝末年(nián)推行洋务(wù)运(yùn)动(dòng)，废除科举之前(qián)，《论语》一(yī)直是学子士人推施(shī)奉行的金科玉(yù)律。

　　《论语》进入经书(shū)之列是在(zài)唐代。

　　“到唐代，礼有《周礼》《仪礼》《礼记》，春秋(qiū)有《左传》《公羊》《谷(gǔ)梁》，加上《论语》《尔雅》《孝经》，这样是十三经。

　　”北宋政治家赵(zhào)普曾有“半(bàn)部《论语》治天下”之说(shuō)。

　　这从一(yī)个侧(cè)面反映出此(cǐ)书在(zài)中国(guó)古代社会所发挥的作用与影(yǐng)响(xiǎng)之大(dà)。

　　孔子(zi)（公元前551—公元前479），名丘，字仲尼，春秋末期(qī)鲁(lǔ)国陬(zōu)邑（今山东曲阜市东南）人。

　　春秋末期(qī)著名的思想(xiǎng)家(jiā)、教育家、儒(rú)家学派创始人。

　　相传有弟子(zi)三(sān)千，贤弟子七十二人，孔子曾带领(lǐng)弟子周游(yóu)列国(guó)14年。

　　孔子还是(shì)一(yī)位古文献整理家，曾修《诗(shī)》、《书》，定《礼》、《乐》，序(xù)《周易》，作(zuò)《春秋》。

　　孔(kǒng)子(zi)是中华文化中的核心(xīn)学(xué)说(shuō)儒家的首(shǒu)代宗(zōng)师，集华夏(xià)上古文化之大成，在(zài)世(shì)时(shí)已被誉为“天纵(zòng)之圣”、“天之木(mù)铎(duó)”，是当时社会上(shàng)最(zuì)博学者之一，并且被后(hòu)世统治者尊为至圣、至圣(shèng)先师、万世师表。

　　孔子和他创(chuàng)立的儒家(jiā)思想(xiǎng)对中国和朝(cháo)鲜半岛、日本、越南等地区有深远(yuǎn)的影响，这些地(dì)区又被称(chēng)为儒家文化圈。

其人舍然大(dà)喜的“舍”意思是什么?

　　其人舍(shě)然大喜的“舍”意思是：舍弃(qì)。

　　出(chū)处(chù)：《杞人忧天》

　　【作者】《列子》 【朝代】战(zhàn)国

　　杞(qǐ)国有(yǒu)人忧天地崩坠(zhuì)，身(shēn)亡(wáng)所寄，废寝(qǐn)食者。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气(qì)耳，亡处亡气。

　　若(ruò)屈伸呼吸，终(zhōng)日在(zài)天(tiān)中行止，奈让雹何忧崩坠(zhuì)乎？”

　　其人曰(yuē)：“天(tiān)果积气，日月星宿，不当坠耶？”

　　晓(xiǎo)之(zhī)者(zhě)曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使(shǐ)坠，亦不能(néng)有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏(huài)何(hé)？”

　　晓(xiǎo)之者曰：“地，积块耳，充塞(sāi)四虚，亡处亡(wáng)块。

　　若躇步跐蹈，终(zhōng)日在地上行止(zhǐ)，奈(nài)何忧(yōu)其坏(huài)？”

　　其人舍然大喜，晓之(z现在的00后女的为什么都平胸，为什么现在女孩都平胸hī)者(zhě)亦(yì)舍然大(dà)喜。

　　译(yì)文：

　　杞(qǐ)国有个人担心天地会崩塌，自身失去依存的(de)地方，(于是)不吃不睡的了(le)。

　　又有一(yī)个担(dān)心他因为那担心而出(chū)问题(tí)的人，因此(cǐ)就去劝他，说：“天啊，是(shì)聚(jù)集在一(yī)起的气体，气往哪里崩溃呢。

　　你身体曲伸和呼吸，一直在天中进行，干吗要(yào)担心它崩溃(kuì)呢?”

　　那个(gè)人说：“天确实是聚(jù)集(jí)的气体，太阳、月亮、星星呢，它们就不会掉下(xià)来吗?”劝(quàn)导(dǎo)他的人(rén)说：“太阳、月亮(liàng)、星星，也是气体中(zhōng)发光的气体，就算它们掉下来(lái)，也(yě)不可能(néng)伤到谁。

　　”那人说：“地塌了(le)怎么办呢(ne)?”

　　劝导(dǎo)他的人(rén)说：“所(suǒ)谓(wèi)地吗，就是(shì)很(hěn)多土块聚集，它填充了四(sì)方所(suǒ)有的角(jiǎo)落，它还往哪里塌土块啊。

　　你走路跳跃，终日是在(zài)这地上进(jìn)行，干吗(ma)还要担心地会塌(tā)呢?”于是那(nà)人释然而开心，劝导他的(de)人也释然(rán)而开心。

　　基本字义：

　　舍(shě)shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃(qì)，不要了(le)：舍己为人。

　　舍近求远。

　　四舍五入。

　　2、施舍：舍粥(zhōu)。

　　舍药。

　　其(qí)他字义：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住的(de)房子：宿舍。

　　旅舍。

　　校舍。

　　2、居住，休息：舍于山麓。

　　3、谦(qiān)辞，多指亲(qīn)属中比自己年纪小或辈分低的：舍(shě)弟。

　　舍侄。

　　舍亲。

　　4、古代(dài)行(xíng)军一宿或三十里为一舍(shě)：退(tuì)避三舍（喻对(duì)人让步）。

　　相关(guān)组词：

　　舍(shě)得[shě de] 

　　毫(háo)不吝惜；割舍得下(xià)。

　　舍身[shě shēn] 

　　佛教(jiào)徒(tú)为宣(xuān)扬(yáng)佛法，或为布施(shī)寺院，自作苦行，谓(wèi)之“舍(shě)身”。

　　六朝时此风(fēng)最盛。

　　割舍(shě)[gē shě] 

　　（动）舍弃；舍去(qù)：难以～。

　　［近(jìn)］舍弃。

　　［反］留恋。

　　舍不得[shě bu de] 

　　很(hěn)爱惜，不忍(rěn)放弃或离开(kāi)，不(bù)愿意使用或处(chù)置：妈妈(mā)～孩(hái)子出远(yuǎn)门。

　　他从(cóng)来(lái)～乱花一分钱(qián)。

　　农舍(shě)[nóng shè] 

　　农民住的房子。

　　舍(shě)本(běn)逐末[shě běn zhú mò] 

　　舍(shě)：放弃。

　　本：根本的，主要的。

　　逐：追(zhuī)求。

　　末：枝节的，次要的(de)。

　　原指弃(qì)农而事(shì)工商。

　　后泛指放弃根本、主要的部分，而追求次要的、枝节的。

　　比喻做事情(qíng)不(bù)抓根本蔽滑枝(zhī)，而在枝节(jié)上下(xià)功夫(fū)。

　　也(yě)作“舍本事末”、“弃(qì)本逐末”。

　　依依不舍[yī yī bù shě] 

　　形容感情很深，舍不得离(lí)开(kāi)。

　　恋恋(liàn)不舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋(liàn)：留(liú)恋。

　　舍：离开(kāi)，放下。

　　形容非(fēi)常留恋，舍不得离开。

　　退(tuì)避三舍(shě)[tuì bì sān shè] 

　　春秋时，晋、楚两(liǎng)国交战，晋宏敏国(guó)公子重耳(ěr)遵守诺(nuò)言，主动(dòng)把军(jūn)队后撤九十(shí)里(lǐ)。

　　比喻对人让(ràng)步或回避(bì)。

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