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掩耳(ěr)盗铃的寓言故(gù)事及道(dào)理是什么，掩耳盗铃的寓(yù)言(yán)故事及道理50字

　　比喻自己(jǐ)欺骗(piàn)自己，明明掩(yǎn)盖不住的事情偏要想(xiǎng)法子掩(yǎn)盖。

　　出自《吕氏春秋·自知》。

　　春秋时候，晋国世(shì)家赵氏灭掉(diào)了范氏。

　　有人趁机(jī)跑到范氏(shì)家里想偷点东西(xī)，看(kàn)见院子里吊着一口大钟。

　　钟是用(yòng)上等(děng)青铜铸成的，造型和图(tú)案都很(hěn)精美。

　　小偷(tōu)心里(lǐ)高兴极了，想(xiǎng)把(bǎ)这口精美的大钟背回自己家去。

　　可是钟又大又重，怎(zěn)么(me)也挪不动(dòng)。

　　他想(xiǎng)来想去，只有(yǒu)一个办法(fǎ)，那就是(shì)把钟敲碎，然(rán)后再(zài)分别搬(bān)回家。

　　小偷找来一把大锤子，拼(pīn)命(mìng)朝钟(zhōng)砸去，咣(guāng)的一(yī)声(shēng)巨响，把他吓了(le)一大跳。

　　小偷(tōu)着(zhe)慌，心想这(zhè)下糟了，这钟声(shēng)不就等于是告诉(sù)人们(men)我正在这里偷钟(zhōng)吗(ma)?他(tā)心里一急(jí)，身子一下子(zi)扑到了钟上(shàng)，张开双臂想捂住钟声，可(kě)钟(zhōng)声又怎么捂得住呢!钟声依(yī)然悠悠地传(chuán)向远方。

　　他越听越害(hài)怕，不由(yóu)自主(zhǔ)地抽回双(shuāng)手，使劲捂住自已的耳朵。

　　“咦(yí)，钟声变(biàn)小(xiǎo)了，听不见了!”小(xiǎo)偷高兴起来，“妙极了(le)!把耳朵捂住(zhù)不就听不(bù)进钟声(shēng)了吗!”他立刻找来两个(gè)布团，把耳朵塞(sāi)住，心想，这(zhè)下谁也听不见(jiàn)钟声了(le)。

　　于是就放手砸起钟来，一下一下，钟声响(xiǎng)亮(liàng)地传到很(hěn)远的地方(fāng)。

　　人(rén)们(men)听到钟声(shēng)蜂拥而至(zhì)把小偷(tōu)捉(zhuō)住了。

　　钟的(de)响声是客观存在的，不(bù)管(guǎn)你是否捂住耳朵，它都是要响的(de)。

　　凡是要客观存在的(de)东西，它不会依人的楚国辞赋家是谁湖北省宜昌市人，楚国辞赋家是谁湖北省宜昌市秭归县人主观意(yì)志而改变。

　　有的人对自己不利，或不喜(xǐ)欢的客观(guān)存在，采取不承认的态度，以(yǐ)为如此，它就(jiù)不存(cún)在了，这(zhè)和“掩耳盗钟(zhōng)”一(yī)样，都是(shì)极端的主观唯心主义——唯我论的表现(xiàn)。

　　如果(guǒ)对客观存在的现实不正(zhèng)视、不研(yán)究，采取闭目(mù)塞听的(de)态度的话，最终(zhōng)便会(huì)自食苦果。

掩耳盗铃的寓言故事及道理(lǐ)

　　 掩耳盗铃意思是(shì)偷铃(líng)铛怕别人听见而捂(wǔ)住自己的耳(ěr)朵(duǒ)。

　楚国辞赋家是谁湖北省宜昌市人，楚国辞赋家是谁湖北省宜昌市秭归县人　比喻(yù)自己欺骗自(zì)己，明明掩盖不住的(de)事情偏要想法子(zi)掩盖。

　　出自《吕氏春秋·自知》。

寓言故事掩耳盗铃(líng)

　　 春秋时候，晋国(guó)世(shì)家赵氏(shì)灭掉了(le)范氏。

　　有人趁机跑到(dào)范氏家里想偷点(diǎn)东西，看(kàn)见院(yuàn)子里吊着一口大钟(zhōng)。

　　钟是用上等青铜(tóng)铸成的，造(zào)型(xíng)和(hé)图案(àn)都很精(jīng)美。

　　小(xiǎo)偷心里(lǐ)高兴(xīng)极(jí)了，想把这口精美的(de)大(dà)钟背(bèi)回自己家去。

　　可是钟又大(dà)又(yòu)重，怎么也(yě)挪不动。

　　他(tā)想(xiǎng)来想去，只有一个办法，那就是把钟敲碎，然后再(zài)分别搬(bān)回家。

　　 小偷找来一把大锤(chuí)子(zi)，拼命朝钟砸去(qù)，咣的一声巨响，把他吓了(le)一大跳。

　　小偷着慌，心想这下糟了，这(zhè)钟(zhōng)声不就(jiù)等于(yú)是告(gào)诉人们(men)我正在这里(lǐ)偷钟吗?他(tā)心(xīn)里一急，身(shēn)子(zi)一下子扑到了钟上，张开双臂想捂住(zhù)钟声，可钟声又怎么捂得(dé)住呢!钟声(shēng)依然悠悠地传向(xiàng)远(yuǎn)方。

　　 他(tā)越听(tīng)越害怕，不(bù)由自(zì)主地抽回双手(shǒu)，使劲捂住自已的(de)耳朵。

　　“咦，钟声变小(xiǎo)了(le)，听不见了!”小偷高(gāo)兴起来，“妙极了(le)!把耳朵捂住不就听不进钟声了(le)吗!”他立刻找来两个布团，把耳(ěr)朵塞住，心想(xiǎng)，这下(xià)谁(shuí)也(yě)听不见钟声了。

　　于是就放手(shǒu)砸起钟来，一(yī)下(xià)一下，钟声响亮地传到(dào)很远的地方(fāng)。

　　人们听到钟声蜂拥而(ér)至把小偷捉住了。

掩耳盗铃告(gào)诉(sù)我(wǒ)们的道理

　　 钟的(de)响(xiǎng)声是客观存在的，不管你是否(fǒu)捂住耳朵，它都是(shì)要(yào)响的。

　　凡(fán)是(shì)要客观存在(zài)的东西，它不会依人(rén)的主观(guān)意志而改变。

　　有(yǒu)的人对自(zì)己(jǐ)不利(lì)，或(huò)不喜欢弯仔乱(luàn)的客(kè)观(guān)存(cún)在，采取不承(chéng)认的(de)态度，以为(wèi)如此，它(tā)就不(bù)存在了(le)，这和“掩耳(ěr)盗钟”一样，都是极端的主观唯埋档心主义——唯(wéi)我论的表(biǎo)现。

　　如戚册果(guǒ)对(duì)客观存在的(de)现实不正(zhèng)视、不研(yán)究，采取闭(bì)目塞听(tīng)的态度的(de)话，最终便会自食苦果。

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