赶尸是古代湘(xiāng)西一项(xiàng)被神秘(mì)化(huà)的职业，师徒(tú)二(èr)人(rén)通过一系(xì)列手段将客死他乡的死者尸体运回故里，以获(huò)取(qǔ)报酬。湘西赶尸这(zhè)个职业是(shì)一定存在的吗？古代湘西一带地方(fāng)贫瘠，很多穷(qióng)人(rén)都去川东(dōng)或者(zhě)黔(qián)东地区(qū)谋生，有些人就(jiù)客死他(tā)乡了。由于受叶落归根思想的影响，亲人们就(jiù)希(xī)望把死者尸体运(yùn)回家乡，入土为安(ān)。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

但湘西地区山高(gāo)路险(xiǎn)、岭横水恶，没有便(biàn)利的大(dà)路供(gōng)车马通行，也无(wú)法乘(chéng)船走水路(lù)。很少有(yǒu)人愿意花(huā)大(dà)钱请人运尸(shī)体(tǐ)回故(gù)乡(xiāng)，即使有(yǒu)钱，路途也非常艰(jiān)险(xiǎn)。在此背景下，一些胆大人士，“发明了”赶(gǎn)尸的技术，帮助死者回归故里。

影视剧里(lǐ)我们看到(dào)的(de)僵尸双手前伸，蹦(bèng)蹦跳跳往前(qián)走的形象就出自湘西赶尸(shī)的(de)传说(shuō)。在黑(hēi)夜(yè)十分，赶尸匠摇着手里的(de)摄魂(hún)铃，引领尸体前行，尸体披着宽大的黑色布(bù)衣，各(gè)个面(miàn)色煞白(bái)，头上戴(dài)着毡帽，额头(tóu)贴着(zhe)专门的(de)黄符，甚(shèn)是吓人(rén)。

不(bù)过从(cóng)科学(xué)的角度看(kàn)待，尸体不(bù)可能自(zì)己前行，但这些传说(shuō)又不是空穴来风，所以很大(dà)可能是赶(gǎn)尸匠通(tōng)过某些手段，让(ràng)古(gǔ)代人相信他们拥有赶尸的法术。

赶尸(shī)匠赶尸

赶尸匠(jiàng)并不是(shì)什(shén)么活都(dōu)接，有“三(sān)赶(gǎn)三不赶”的原则。凡(fán)是(shì)被砍头的、受(shòu)绞刑的、站笼站死的，都(dōu)属于“三赶”之(zhī)列(liè)；而(ér)病死的、投河吊颈自(zì)杀的、天打雷劈烧焦的，这些(xiē)是“三不赶”。

说白了赶尸(shī)匠只接那(nà)些尸体完整(zhěng)，没(méi)有(yǒu)传染病等(děng)方(fāng)便他们(men)运(yùn)送的活，而那些死的比较惨的，肢(zhī)体(tǐ)不完整的，赶尸(shī)匠就不接。

为了让(ràng)人们(men)信服，赶尸匠还(hái)编了一些理由：说病死的魂魄(pò)已经被(bèi)阎王勾走，无法唤回，其实是怕自己被传染(rǎn)疾病；而投(tóu)河自(zì)尽的是被替(tì)代者(zhě)勾去(qù)了魂魄(pò)，如果(guǒ)召回新魂魄，那旧(jiù)魂魄就(jiù)无(wú)法投胎，其(qí)实是尸(shī)体泡烂了(le)，无(wú)法(fǎ)运回；又说那些遭雷劈被火(huǒ)烧的是罪孽(niè)深重(zhòng)之人，魂魄(pò)不配回归故里，说(shuō)白(bái)了还是因为(wèi)尸体(tǐ)不完整。

赶(gǎn)尸匠赶尸

对(duì)于那(nà)些属于“三赶”的死者，传闻有两个(gè)版本的(de)赶尸方法，其(qí)中一(yī)种就(jiù)是赶(gǎn)尸(shī)匠背着尸体运送，另外一种(zhǒng)利用(yòng)了尸体特有的运动原理。

第一(yī)种赶(gǎn)尸方法
赶尸匠为师(shī)徒两人(rén)一组，师傅在前摇铃铛，徒弟在(zài)后背尸(shī)体，而且是处理(lǐ)过的尸体，毕竟背着个死人(rén)跋(bá)山涉水(shuǐ)不(bù)是个轻松(sōng)活。

死者去世后，赶尸(shī)匠(jiàng)一般在夜间处(chù)理(lǐ)尸体，而且要(yào)求死者家人回避。赶尸匠(jiàng)将死者躯干部(bù)分挖出，塞进稻草(cǎo)，其余部分(fēn)用苗族特制的防(fáng)腐药水(shuǐ)涂抹(mǒ)，也有用朱砂防(fáng)腐的，这样可以防止尸体在运送途中(zhōng)过早腐烂。

处理完尸体(tǐ)后，赶尸(shī)匠将死(sǐ)者胳膊(bó)与(yǔ)自己的用竹竿固定捆绑在(zài)一(yī)起，再穿(chuān)上宽(kuān)大黑色(sè)布衣，戴上毡帽，所以路人看到的(de)赶(gǎn)尸队都是双手(shǒu)向前平伸(shēn)的。

为了增加(jiā)神秘感(gǎn)，赶尸匠身穿青布长衫，脚踏一双草(cǎo)鞋(xié)，腰系黑色腰带(dài)，头顶(dǐng)青(qīng)布(bù)帽(mào)，手(shǒu)持铜(tóng)锣，还(hái)有一包(bāo)祖传符咒(zhòu)。赶尸匠大(dà)多走夜路(lù)，而(ér)且不点灯，途(tú)中落脚之处也(yě)是神(shén)秘恐(kǒng)怖。这一(yī)些(xiē)列装扮操作，路人见(jiàn)了都会回避，死者(zhě)亲人(rén)即使(shǐ)不怕(pà)，赶尸匠(jiàng)也不会让他靠(kào)近。

所以这种赶尸(shī)原理本质就是赶(gǎn)尸匠背着尸体运送，通过把过程神秘化，迷惑(huò)世人。这样做(zuò)也增加了(le)赶尸匠的入职(zhí)门槛(kǎn)，更(gèng)可以向死者家属多要报酬。

赶(gǎn)尸匠赶尸

第二种(zhǒng)赶(gǎn)尸方法
有人认为(wèi)，人(rén)死后会(huì)立(lì)即僵硬，过(guò)了四十八小(xiǎo)时之后肌体(tǐ)又恢复一些(xiē)柔软，然后又(yòu)变(biàn)得僵硬。但大的(de)关(guān)节，例(lì)如髋关节，在外力作用(yòng)下，还(hái)是有小幅度活动(dòng)性。

r在数学集合中是什么意思啊，r在数学集合中表示什么赶(gǎn)尸匠把(bǎ)两(liǎng)个尸(shī)体排(pái)好队，就像前面提到的那样，将胳膊伸直与地面平行，用细(xì)长的竹竿将手臂捆绑固定，两(liǎng)具(jù)尸(shī)体就能够(gòu)平稳站立。

赶(gǎn)尸匠(jiàng)用绳子牵引两具捆好的尸体(tǐ)架子，尸(shī)体(tǐ)就想僵尸就(jiù)会缓缓前行。由于捆绑尸体手臂的竹竿拥弹性，所以赶尸队前行时就出现一跳(tiào)一跳的感觉，就像影视(shì)剧里看(kàn)到的僵尸那样。

有人会问(wèn)，两具尸体好(hǎo)歹(dǎi)重两百斤，得用多大力气才能(néng)拖动，还不如抬着(zhe)走省力。其实这跟当地(dì)的(de)地势有(yǒu)关(guān)，从四(sì)川(chuān)和贵州地区往湘西运送，整(zhěng)体地势是从高(gāo)至低的(de)，大多(duō)是(shì)下(xià)坡路，利用地势(shì)差以及尸体运动(dòng)的(de)原(yuán)理，可以省(shěng)很(hěn)多力气。当(dāng)然也(yě)会遇到上坡路，这时将尸体背着走即(jí)可。

这(zhè)种赶尸原理也只(zhǐ)是传闻，现(xiàn)代科学家也争论不一(yī)。是(shì)真(zhēn)是假，还真(zhēn)无法判断。

湘西(xī)赶尸

总而言之，湘西赶尸(shī)在今天已(yǐ)经(jīng)不存在(zài)了，最后的(de)赶尸匠也不愿意透露赶(gǎn)尸细(xì)节，科学(xué)家们(men)也无(wú)法破解其原理。无(wú)论尸体(tǐ)是否像影(yǐng)视剧里那(nà)样自(zì)动(dòng)行走，湘西赶尸这(zhè)个(gè)职(zhí)业是一定存在(zài)的，可(kě)能古(gǔ)人将它神秘化了(le)。

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