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克己(jǐ)慎独守心明性 什么意思出(chū)自哪里(lǐ),心有(yǒu)山海 静而不(bù)争什么意思(sī)

  克己(jǐ)慎独守心明性意思是尊从自己内心的良知,不混浊、不盲(máng)从(cóng)、此心光明。

  克己:是(shì)指培(péi)养节(jn是正极还是负极,L是正极还是负极style='color: #ff0000; line-height: 24px;'>n是正极还是负极,L是正极还是负极ié)制(zhì)自己的(de)能力。

  慎独(dú):是指在个人独处(chù)时也要严格要(yào)求自(zì)己,是对(duì)个人内心(xīn)深(shēn)处比较隐蔽的(de)思想意(yì)识进行(xíng)自律的一种修(xiū)养方式,防止(zhǐ)错(cuò)误思想(xiǎng)及私欲,邪念不生(shēng),时(shí)时保持正念,对(duì)自觉(jué)性(xìng)要求更高。

  “慎”就是小心谨慎、随时戒备,“独”就是(shì)独(dú)处、独(dú)自行事。

  意思(sī)是说严(yán)格控制自己的欲望(wàng),不靠别人监督,自觉控(kòng)制自己的欲望。

  “慎独”:是一(yī)种修为境界。

  怎么达(dá)到“慎独”这种境界:树立远大理想和抱负,不断地提(tí)高自己的修养。

  包(bāo)含态度与(yǔ)方法、谨(jǐn)慎(shèn)治学态度、推动“知行(xíng)反”认识模式,以穷理尽性地形成(chéng)完整的系统知识(shí)、慎全独一。

克(kè)己慎独守心明性出(chū)自哪里?

  完(wán)整为(wèi):克己,慎(shèn)独,守心(xīn),明性。

  以克人之心克己,以(yǐ)容己之心容人。

  出自《礼记中(zhōng)庸》。

  君(jūn)子慎独,不欺暗室颂首肆,卑以自牧,含章可(kě)贞(zhēn),大丈夫立于天地之间(jiān),当养天(tiān)地浩然(rán)正气,行光(guāng)明磊落之事,克己,慎独,守(shǒu)心,明性,以克人之心克己(jǐ),以容(róng)己之心容人。

  意思(sī)是君子在独处时(shí),即使别人看不见、听(tīng)不(bù)见,也要谨慎不苟,不做违反(fǎn)道德法律之事(shì),不负良知(zhī),不欺内心(xīn),纳百川,严于律(lǜ)己。

  对慎(shèn)独的解读:

  慎独表明的(de)是一(yī)种(zhǒng)人生态(tài)度,表里如(rú)一;彰显的是一种人生境(jìng)界(jiè),襟(jīn)怀坦白(bái)。

  我(wǒ)芹哗国历史上涌(yǒng)现(xiàn)出许(xǔ)多秉(bǐng)持这一野轿操(cāo)守的君子:如东汉(hàn)杨震“天知、地知、你知、我知”慎独拒礼;三国(guó)时刘备(bèi)“勿(wù)以恶小而为之,勿以善小(xiǎo)而(ér)不为”。

  宋代袁采“处世当(dāng)无愧于心”;元代许衡(héng)不食无主之梨,只(zhǐ)因(yīn)“梨(lí)虽无主,我心有主(zhǔ)”;清代叶(yè)存(cún)仁“不畏人知畏(wèi)己(jǐ)知(zhī)”,凡此种种(zhǒng),无一不是慎独自律、追(zhuī)求道德完善的(de)体现。

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