十五夜望月古诗意思是什(shén)么呢，十五夜望(wàng)月 诗(shī)意思(sī)是《十五夜望月(yuè)》是(shì)一首(shǒu)中秋(qiū)之夜(yè)望月思远的七言(yán)绝句的(de)。

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十五夜望月古(gǔ)诗意(yì)思是什么呢，十五夜望月 诗意思

　　全诗四(sì)句二十八字(zì)，以(yǐ)每两(liǎng)句为一(yī)层(céng)意思(sī)，分别写中秋月(yuè)色和(hé)望月怀人(rén)的心情，展现了一幅寂寥(liáo)、冷清、沉静的中秋之夜的图(tú)画。

　　庭院地(dì)面雪(xuě)白树上栖息着鹊鸦，秋(qiū)露无声无息打(dǎ)湿了院中桂(guì)花。

　　今天晚上(shàng)人们都仰望当空明月(yuè)，不知道这秋(qiū)思(sī)之情落(luò)在了(le)谁家？

　　中庭地(dì)白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜(yè)月明人(rén)尽望，不(bù)知(zhī)秋思落谁家。

　　十(shí)五(wǔ)夜：指农(nóng)历八(bā)月(yuè)十五的晚上，即中(zhōng)秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中(zhōng)庭(tíng)：即(jí)庭中，庭院中。

　　地白：指月光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷(lěng)露：秋天(tiān)的露水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的(de)情思，这里指(zhǐ)怀人的(de)思绪。

　　落(luò)：在，到。

　　此诗具体创(chuàng)作(zuò)时间不详。

　　只知是诗人在中秋佳节(jié)与朋友(yǒu)相聚时所作，寄友人杜元颖的(de)。

　　原诗诗题下注云：“时(shí)会琴(qín)客”，说明(míng)佳节(jié)良友相聚，并非独吟。

　　这是(shì)一首中秋之夜(yè)望(wàng)月思(sī)远的七言绝句。

　　在民俗中，中秋节的形成历史悠久。

　　诗人望月(yuè)兴叹，但写法与其他(tā)中秋咏月诗完全不同，很有创(chuàng)造(zào)性，甚至更耐人回味。

　　前(qián)两句写景(jǐng)，不带一个“月(yuè)”字；

　　第三(sān)句(jù)才点明望月，而且推(tuī)己(jǐ)及人(rén)，扩大了望(wàng)月(yuè)者的(de)范围。

　　但是，同是望月(yuè)，那感秋之意，怀人之(zhī)情(qíng)，却是人各不同的。

　　诗人怅然(rán)于家人离散(sàn)，因而(ér)由(yóu)月宫的凄清，引出了(le)入骨的相思。

　　这(zhè)首诗意境(jìng)很美，首先(xiān)予人(rén)的(de)印象是情景(jǐng)如(rú)画，用苏轼的(de)话来(lái)说(shuō)就是“诗中有画”。

　　明《唐诗嘴巴含胸的感觉知乎，嘴巴含胸的感觉如乎画谱》中(zhōng)就有以这首诗为题材的版画，嘴巴含胸的感觉知乎，嘴巴含胸的感觉如乎但这(zhè)幅版(bǎn)画仅(jǐn)是画家别出心裁构想出的(de)意境(jìng)，和王建原(yuán)作(zuò)并(bìng)不一(yī)一吻合，而(ér)且(qiě)它对全诗点睛之笔——秋(qiū)思(sī)未作充分表达。

　　在这一点上，诗歌语言艺(yì)术显(xiǎn)示了它(tā)的不(bù)可代(dài)替性。

　　诗人运用(yòng)形象的(de)语(yǔ)言，丰(fēng)美的(de)想象(xiàng)，渲染了中秋望月的(de)特(tè)定(dìng)的环境气(qì)氛(fēn)，把读者带进一(yī)个月(yuè)明人远、思深情长的意境(jìng)，加上一个唱叹有(yǒu)神、悠然(rán)不尽的结(jié)尾，将别离思(sī)聚(jù)的情意(yì)，表(biǎo)现得委婉动人。

　　唐诗人(rén)。

　　字仲初，颍川（今河南(nán)许昌）人。

　　家贫，“从军走马(mǎ)十(shí)三年(nián)”，居乡则“终日忧衣(yī)食”，四十(shí)岁以后，“白发初为吏”，沉沦(lún)于下僚，任县丞、司马之(zhī)类，世(shì)称(chēng)王(wáng)司马。

　　他写了大量的乐(lè)府，同情百姓(xìng)疾苦，与张籍齐名。

十五夜望月的大概意思是什么？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭院地(dì)面(miàn)雪白树上栖(qī)息着鹊鸦(yā)，秋露点点无声打湿(shī)了院中桂花。

　　今夜明月当空世(shì)间人人(rén)都仰望，不知道这秋日(rì)情思可落到谁家？

　　全文(wén)：中庭地白(bái)树栖鸦(yā)，冷露无声(shēng)湿桂花。

　　今(jīn)夜月(yuè)明人尽望(wàng)，不知秋(qiū)思落(luò)谁家。

　　《十(shí)五夜望月寄杜郎中》是唐(táng)代(dài)诗人王建创作(zuò)的一首以中秋(qiū)月(yuè)夜为内容的七绝。

　　全诗四句二十八字，以每两句为一层意思，分(fēn)别写中秋月色和望(wàng)月(yuè)怀(huái)人的心情，展(zhǎn)现了一幅寂寥、冷清、沉静(jìng)的中(zhōng)秋之夜的图(tú)画。

　　此(cǐ)诗(shī)以写(xiě)景(jǐng)起(qǐ)，以抒(shū)情结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜(yè)月(yuè)明人尽望，不知秋思落(luò)谁(shuí)家。

　　”这两(liǎng)句采取了忽(hū)然宕开的(de)写法，从作者的(de)一群人(rén)的望(wàng)月联想(xiǎng)到(dào)天下(xià)人(rén)的望月(yuè)，又由赏月的活动升华到思人怀远，意境阔大，含(hán)蓄(xù)不露。

　　普天之下又(yòu)有多(duō)少人在望月思(sī)亲：在(zài)家乡(xiāng)的人思念远离的(de)亲人，离乡戚樱(yīng)没之人遥望家(jiā)乡亲人。

　　于(yú)是，水到渠(qú)成，吟出了这(zhè)两句。

　　前(qián)两句写景，不带一个“月”字；第三(sān)句才(cái)点(diǎn)明望月，而且推己及人，扩大了望月者的(de)范围(wéi)。

　　但是，同(tóng)是(shì)望月，那感秋之(zhī)意，怀人之情，却是人各(gè)不同的。

　　诗人(rén)怅然于(yú)家(jiā)人离散，因(yīn)而(ér)由月宫(gōng)的凄清，引出(chū)了入骨的(de)相思。

　　他(tā)的“秋思”必然是最(zuì)浓(nóng)挚的。

　　然而，在表现的时(shí)候，诗人却并不采用正面抒(shū)情(qíng)的方式，直接倾诉自(zì)己的(de)思念之切；而(ér)是用了一种委(wěi)婉的疑问语气：不知那(nà)茫茫的秋思会落在谁的一边。

　　天(tiān)下离(lí)人千千万万，怀(huái)人愁绪如绵绵(mián)秋草，逐处丛(cóng)生，

　　诗(shī)人在思谁是确定的，说“不知秋思(sī)落谁家”并非真不知(zhī)，而是极写秋思的浩茫浑涵，似虚而实，深得诗(shī)歌(gē)含蓄之美。

　　明(míng)明是自己在(zài)怀人(rén)，偏偏说(shuō)“秋思落(luò)谁家(jiā)”，这就将诗人(rén)对月怀(huái)远的情思，表(biǎo)现得(dé)蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人独(dú)有，别人尽管(guǎn)也在望(wàng)月，却并无(wú)秋思可言。

　　这(zhè)真(zhēn)是无(wú)理(lǐ)之(zhī)极，高纳然而愈(yù)显(xiǎn)出诗人痴情，手法高(gāo)妙。

　　在炼字上(shàng)，“落”字(zì)新颖妥贴，不同凡响，它给人以生动形象的感觉(jué)，仿佛那秋思随(suí)着银月(yuè)的清辉，一齐洒落人间(jiān)。

　　十五(wǔ)夜望月古(gǔ)诗(shī)意思是什么(me)呢，十五夜望月 诗意(yì)思是《十五夜望月》是一首(shǒu)中秋之夜望月思(sī)远的七言绝句的。

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十五夜望月(yuè)古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意(yì)思

　　全诗四句二十(shí)八(bā)字(zì)，以每两(liǎng)句为一(yī)层意思，分别(bié)写中(zhōng)秋月(yuè)色(sè)和望月(yuè)怀人的心情(qíng)，展现了一(yī)幅寂寥(liáo)、冷清、沉静的中秋之夜(yè)的图画。

　　庭(tíng)院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露无声无息打湿了院中桂花。

　　今天(tiān)晚上人们(men)都仰望(wàng)当空明月，不知道这秋思(sī)之情落(luò)在了谁家(jiā)？

　　中(zhōng)庭地白(bái)树(shù)栖鸦，冷(lěng)露(lù)无声湿桂花。

　　今夜月明人(rén)尽望(wàng)，不知秋思(sī)落谁家(jiā)。

　　十五夜：指农历八月(yuè)十五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜(dù)元颖。

　　中庭：即(jí)庭中，庭院中。

　　地白：指(zhǐ)月光照在庭(tíng)院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷(lěng)露(lù)：秋天(tiān)的(de)露水。

　　尽：都(dōu)。

　　秋思(sī)：秋天的情思(sī)，这里指怀人(rén)的(de)思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时间不详。

　　只知是诗人在中(zhōng)秋佳节与朋(péng)友相(xiāng)聚时所作，寄友(yǒu)人杜元颖的。

　　原诗诗题下注云：“时会琴客”，说明佳(jiā)节良(liáng)友(yǒu)相聚，并(bìng)非独吟。

　　这(zhè)是一(yī)首中秋之夜望月思远的七言绝句。

　　在民俗中，中(zhōng)秋节的形成(chéng)历史悠(yōu)久。

　　诗人望月兴叹，但写法与其他中秋(qiū)咏月诗完(wán)全不同，很有创造性，甚至更耐人回味。

　　前(qián)两句(jù)写景，不带一个“月(yuè)”字；

　　第三句才点明(míng)望月，而(ér)且(qiě)推己及人，扩大了望月者(zhě)的范围(wéi)。

　　但是(shì)，同(tóng)是望月，那(nà)感秋(qiū)之(zhī)意，怀人(rén)之情，却是(shì)人(rén)各不同的。

　　诗人怅(chàng)然于家(jiā)人离(lí)散(sàn)，因而由(yóu)月宫的凄清，引出(chū)了入骨的相(xiāng)思。

　　这(zhè)首诗意(yì)境很美(měi)，首先(xiān)予(yǔ)人的印(yìn)象是情景(jǐng)如画，用苏轼的(de)话(huà)来说(shuō)就是“诗中有画”。

　　明《唐(táng)诗画(huà)谱》中就(jiù)有以这(zhè)首诗为题材的版画，但这幅版(bǎn)画仅是(shì)画家别出心(xīn)裁构(gòu)想出(chū)的意境，和王建原(yuán)作并(bìng)不一一吻合，而且它对全诗点睛(jīng)之笔——秋思未作充(chōng)分表达(dá)。

　　在这(zhè)一点上，诗歌语言(yán)艺术显示(shì)了(le)它的不可代替性。

　　诗人运用形象的语言，丰美的想象，渲染了(le)中(zhōng)秋望(wàng)月的特定的环境气氛，把读者带进一个月明人远、思深情长(zhǎng)的意(yì)境(jìng)，加上一个(gè)唱叹有(yǒu)神、悠然不尽的结(jié)尾，将别离思聚的情意，表(biǎo)现得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川(chuān)（今河南许昌）人。

　　家贫(pín)，“从军(jūn)走马十三年”，居乡(xiāng)则“终日忧衣(yī)食”，四十岁以后，“白发初为(wèi)吏”，沉沦于下僚，任县丞、司马之(zhī)类，世称(chēng)王司马。

　　他写了(le)大(dà)量的乐府，同情百姓疾苦，与张(zhāng)籍齐名。

十五(wǔ)夜望月的大(dà)概(gài)意思是(shì)什(shén)么(me)？

　　《十五夜(yè)颂旅望月》译文：庭院地面雪白(bái)树(shù)上(shàng)栖息着鹊鸦，秋露点点(diǎn)无(wú)声打湿了(le)院中桂(guì)花。

　　今(jīn)夜明月当空(kōng)世间人(rén)人(rén)都仰望，不知道这秋日情思可落到谁(shuí)家？

　　全文：中庭地白树(shù)栖鸦(yā)，冷(lěng)露无声湿(shī)桂花。

　　今夜月明(míng)人尽(jǐn)望(wàng)，不(bù)知秋思落谁家。

　　《十(shí)五(wǔ)夜望月寄杜郎中》是(shì)唐(táng)代诗人王建创(chuàng)作的(de)一首以中(zhōng)秋月夜为内(nèi)容的七绝。

　　全诗四句二(èr)十八字，以每两句为一层(céng)意思(sī)，分别写中秋月色(sè)和望月怀人(rén)的心(xīn)情，展(zhǎn)现了(le)一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜(yè)的图画。

　　此诗(shī)以写(xiě)景(jǐng)起，以抒情(qíng)结，想象丰(fēng)美，韵味无穷(qióng)。

　　扩(kuò)展资料：

　　“今夜月明人尽(jǐn)望，不知(zhī)秋思(sī)落谁家。

　　”这两句采取了(le)忽然宕开的写(xiě)法，从作者的一(yī)群人(rén)的望(wàng)月(yuè)联想到天下人的(de)望(wàng)月，又由赏(shǎng)月的活动升华(huá)到思人(rén)怀远，意境阔大(dà)，含(hán)蓄(xù)不露。

　　普天之下又有多少人在望月思亲：在家乡的人思念远离的亲人(rén)，离乡戚樱(yīng)没之人遥望家(jiā)乡亲人。

　　于(yú)是，水到(dào)渠成，吟出(chū)了这(zhè)两句(jù)。

　　前两句写景，不带一个“月”字；第三句才(cái)点明(míng)望月(yuè)，而且推己(jǐ)及人，扩大了(le)望月(yuè)者的(de)范围。

　　但是(shì)，同是望月，那感秋(qiū)之意(yì)，怀人(rén)之情(qíng)，却是人各不同的。

　　诗(shī)人(rén)怅然于家(jiā)人离散，因而由月宫的凄清，引出了入骨(gǔ)的相(xiāng)思。

　　他(tā)的(de)“秋思”必然是最浓挚的。

　　然而，在表现的时候，诗(shī)人(rén)却并(bìng)不采用正面抒(shū)情(qíng)的方(fāng)式，直(zhí)接倾诉自己的思念之切；而是用了一种委婉的疑问语(yǔ)气：不(bù)知那茫(máng)茫的秋思会落在谁的(de)一边。

　　天下离(lí)人千千万(wàn)万，怀(huái)人愁绪如绵(mián)绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在思谁(shuí)是确定的，说“不(bù)知秋思落谁家(jiā)”并非(fēi)真(zhēn)不(bù)知，而是极(jí)写(xiě)秋思的浩茫(máng)浑涵，似(shì)虚而实，深得诗歌(gē)含蓄(xù)之(zhī)美。

　　明明(míng)是自己在怀人，偏偏(piān)说“秋思(sī)落谁(shuí)家(jiā)”，这就将诗人对月怀远(yuǎn)的情思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人独(dú)有(yǒu)，别人尽管也(yě)在望月，却(què)并无秋(qiū)思可言。

　　这真是无理(lǐ)之(zhī)极，高纳然而愈显出诗人痴(chī)情，手法(fǎ)高妙(miào)。

　　在炼字上(shàng)，“落”字新颖妥(tuǒ)贴，不同凡响，它给(gěi)人以生(shēng)动形象的感觉，仿佛那秋思随着银月的清辉，一齐洒落人间。

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