作家(jiā)许地(dì)山简介，许地山简介资(zī)料是许地山(18914—1948.4)原名许赞(zàn)堃，字(zì)地山，笔名(míng)落花(huā)生(shēng)的。

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作(zuò)家许地山简介，许地山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生。

　　生于台(tái)湾台南，甲午之(zhī)战后全家迁居福建(jiàn)龙溪（漳(zhāng)州(zhōu)）。

　　幼年随父在广东读书，中学饿毕业因家境(jìng)衰落，到漳州(zhōu)第(dì)二师范教书，1913年赴缅甸(diān)仰(yǎng)光中学任教，1916年回(huí)国。

　　次年(nián)入(rù)燕京大(dà)学(xué)，得文学(xué)士学位后再入宗教学院(yuàn)，得神学士学位。

　　1923年赴美(měi)入哥伦比(bǐ)亚大学，次年(nián)到英国牛津(jīn)大学(xué)研习。

　　他对宗教史有精深研究(jiū)，也(yě)下工夫钻研(yán)过(guò)印度哲(zhé)学、人(rén)类学、民俗学(xué)，掌握梵文、希腊文(wén)和中国(guó)古代的(de)金文、甲骨文，是著名学者。

许(xǔ)地山(shān)简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年(nián)8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔名落(luò)华生(shēng)（古(gǔ)时(shí)“华”同“花”，所以也叫落花(huā)生），籍贯广东揭阳(yáng)。

　　生于台湾一个(gè)爱国志士家(jiā)庭。

　　许地山是中国现代著(zhù)名(míng)小说家(jiā)、散(sàn)文家、“五四”时期新文学运动先驱者之一。

　　在(zài)梵文、宗教方面(miàn)亦有(yǒu)研究硕果。

　　1917年考入北(běi)京大(dà)学(xué)文(wén)学院，1926年毕业并留校任(rèn)教。

　　期(qī)间与瞿秋白(bái)、郑振铎等人联合主办《新社会》旬刊，积(jī)极(jí)宣传革(gé)命(mìng)。

　　“

　　五·四”前后从事文学活动，后(hòu)转入英(yīng)国牛(niú)津大学(xué)曼斯菲尔(ěr)学院(yuàn)研究宗教学、印度哲(zhé)学(xué)、梵(fàn)文等。

　　1935年应聘为香港大(dà)学文学院主任教授(shòu)，遂举家迁(qiān)往香港尘御(yù)。

　　在港期间曾(céng)兼任香(xiāng)港中英文化协会主(zhǔ)席。

　　一生著作颇多，有《花》《落花生》等(děng)。

　　许地山一(yī)生创(chuàng)作的文学(xué)作(zuò)品多以闽、台、粤和东南亚(yà)、印度为(wèi)背景，主要著作有(yǒu)《危巢坠(zhuì)简(jiǎn)》《空山灵(líng)雨》《道教史》《达衷集》《印度文学》；译著有《谢谢谬赞经典回复，过誉和谬赞的区别二(èr)十(shí)夜问》《太阳(yáng)底下降》《孟加(jiā)拉民(mín)间故事》等，与印度文学有关的文章，书(shū)籍。

　　扩(kuò)展资料：

　　部分代表(biǎo)作(zuò)品内(nèi)容(róng)：

　　1、《落华(huá)生》散(sàn)文是(shì)中国现(xiàn)代作家(jiā)许地山的作品。

　　这是一篇叙事(shì)散文，全文围绕“种花生——收花生——吃花生(shēng)——议花生”来(lái)写，真实地(dì)记录了作者小时候的一次家庭活晌兄裤动和(hé)所受(shòu)到的教育。

　　散文描述了一(yī)家人收获花生(shēng)的情景(jǐng)，通(tōng)过谈论花生的(de)好处，借物喻人，揭示了花(huā)生(shēng)不图(tú)虚名、默默(mò)奉(fèng)献的(de)品格。

　　说明人要(yào)做有用的人，不要做只讲(jiǎng)体面而(ér)对(duì)别人没有好处的人，表达了作者不为(wèi)名利，只求有益于社会的(de)人(rén)生理想和价(jià)值(zhí)观。

　　2、本(běn)书收录了许地山在逝世(shì)前一年于《大(dà)公报》连载的13篇议论文章，涵盖宗教、文物、语文(wén)三个领域(yù)。

　　宗教部分主要论述儒、儒(rú)宴简学(xué)、儒教之间的关系；医学(xué)和道教(jiào)的关系；宗教(jiào)对妇女的态度等(děng)问题(tí)。

　　文物部分既有(yǒu)对器物、制(zhì)度等的(de)考证，对(duì)礼俗的议论，也有对香港考古工(gōng)作的记述。

　　语文部分除《国粹与国学》这篇(piān)文章外，主要讨论的是(shì)汉字改(gǎi)革问(wèn)题(tí)。

　　《国粹(cuì)与国学》则提出了作者(zhě)对(duì)"国粹"的定义，并讨(tǎo)论了(le)国学的价值和路向等问题。

　　参(cān)考资料来源：百度(dù)百科-许(xǔ)地山

　　作家许地(dì)山简介(jiè)，许地山(shān)简介资料是许(xǔ)地山(18914—1948.4)原名(míng)许赞堃，字地山(shān)，笔名落花生的。

　　关(guān)于作(zuò)家(jiā)许地山简介(jiè)，许地山(shān)简介资料以及作家许地山简介(jiè)，许地山简介20字，许(xǔ)地山简介资料，许地山(shān)简介10字，许地山简介及(jí)代表作(zuò)品等问(wèn)题，小(xiǎo)编(biān)将为你(nǐ)整理(lǐ)以下知识：

作家许地山简介(jiè)，许地山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字(zì)地山(shān)，笔名落花生。

　　生于台湾台南，甲午之战后全家迁居福(fú)建龙溪（漳州）。

　　幼年随父在广东读书(shū)，中学饿毕业(yè)因家境衰落，到漳州第(dì)二(èr)师范(fàn)教书，1913年赴缅(miǎn)甸仰(yǎng)光(guāng)中学任教，1916年(nián)回(huí)国。

　　次年入(rù)燕京(jīng)大(dà)学(xué)，得文学士学位后(hòu)再入宗教学院，得神学士学位(wèi)。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学，次年到英国牛津大(dà)学研习。

　　他(tā)对宗教史有精深(shēn)研(yán)究，也下工夫(fū)钻研过印度哲(zhé)学、人(rén)类学、民俗学(xué)，掌握梵文谢谢谬赞经典回复，过誉和谬赞的区别、希(xī)腊文和中国古代的金文(wén)、甲骨文，是著名学者(zhě)。

许(xǔ)地山简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名(míng)赞堃（kun），字地山(shān)，笔名落华生（古时“华(huá)”同“花”，所以也叫落花生），籍贯(guàn)广东揭(jiē)阳(yáng)。

　　生于台湾一(yī)个爱国(guó)志士家庭。

　　许(xǔ)地(dì)山是中国现(xiàn)代著名小(xiǎo)说家、散文家、“五四”时期(qī)新文(wén)学运动先驱者(zhě)之一。

　　在梵文、宗教方面亦有研(yán)究硕果。

　　1917年考(kǎo)入(rù)北京大学文学(xué)院，1926年毕(bì)业并留校任教。

　　期间与瞿秋(qiū)白、郑振(zhèn)铎等(děng)人(rén)联合主办(bàn)《新(xīn)社会》旬(xún)刊，积极(jí)宣传(chuán)革命。

　　“

　　五·四”前后从(cóng)事文(wén)学(xué)活动，后(hòu)转入(rù)英(yīng)国牛津大学曼斯(sī)菲尔学院研究宗(zōng)教学、印(yìn)度哲学、梵文等。

　　1935年(nián)应(yīng)聘为香港大学文学院主(zhǔ)任教授，遂举家(jiā)迁往香港尘御(yù)。

　　在港期间曾兼任(rèn)香(xiāng)港中英文化协会主席。

　　一生著作颇多，有《花(huā)》《落花生》等。

　　许地山一生创作的文学作品多以(yǐ)闽、台、粤和东南(nán)亚、印度为(wèi)背景，主(zhǔ)要(yào)著作有《危(wēi)巢坠简》《空山灵雨》《道教史》《达(dá)衷(zhōng)集》《印度(dù)文学(xué)》；译著(zhù)有《二(èr)十夜(yè)问》《太阳底下降》《孟加(jiā)拉民间故事》等，与印度文学有关的文章，书籍。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　部分代表(biǎo)作品内容：

　　1、《落(luò)华生》散文(wén)是中国现代作(zuò)家许地山的作品。

　　这是一(yī)篇叙事散文(wén)，全文围绕“种花生——收花生——吃花生(shēng)——议花生”来写(xiě)，真实地记(jì)录了作者小时候的一次家庭活晌(shǎng)兄(xiōng)裤动(dòng)和所受到的教(jiào)育(yù)。

　　散文描述了一家人收(shōu)获花生的情景，通过谈论花生的好处(chù)，借物喻人，揭示了花(huā)生不(bù)图虚名、默(mò)默奉献(xiàn)的品格。

　　说明人要(yào)做有用的人，不要做只讲体面(miàn)而对别人没有好(hǎo)处的人，表达了作者不为名利，只(zhǐ)求有益于社会的人生理想和价值观。

　　2、本书收录了许地山在逝世前一年于《大公报》连载的13篇议论文章，涵盖宗教、文物、语文三(sān)个领域。

　　宗教部(bù)分主要论述儒、儒宴(yàn)简学、儒教之(zhī)间的关系；医学和道教的关系；宗教对妇女的(de)态度等(děng)问(wèn)题(tí)。

　　文(wén)物部分既有(yǒu)对器物、制度等的考证，对礼俗的议(yì)论，也有对香港(gǎng)考(kǎo)古工(gōng)作的记(jì)述。

　　语文部分(fēn)除(chú)《国(guó)粹与国学》这篇文章外(wài)，主要讨论(lùn)的是汉字改革问题。

　　《国粹与国学》则提出(chū)了(le)作者对"国(guó)粹"的定义，并讨论了国学的价值(zhí)和(hé)路向等(děng)问题。

　　参考(kǎo)资料来源：百度百科(kē)-许(xǔ)地山(shān)

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