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一(yī)山放过(guò)一山拦全诗原版(bǎn)，一山(shān)放过(guò)一山拦(lán)全诗(shī)是什么诗

　　莫言下岭便无难，赚得行人错(cuò)喜欢。

　　政入(rù)万山围子里，一山放出一山(shān)拦。

　　出自南宋诗人(rén)杨(yáng)万(wàn)里创作的七言绝句组诗作品《过松源晨炊漆公店六(liù)首·其五》。

　　译文：

　　不要说什么上山艰难下山容(róng)易(yì)，骗得人们下山时盲(máng)目欢喜。

　　真正走起来才发现走来走去还在万山环绕的圈(quān)子里(lǐ)，真是过了一山又一山。

　　①莫言：不要说(shuō)。

　　②赚得(dé)：骗得。

　　得，一作(zuò)“的(de)”。

　　③错(cuò)喜欢：白(bái)白地喜欢。

　　一作(zuò)“空(kōng)喜欢(huān)”。

　　④政(zhèng)入：恰好进入。

　　政，同“正”，正好，恰(qià)好(hǎo)。

　　一作“正(zhèng)”。

　　⑤围(wéi)子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子(zi)”。

　　⑥放出(chū)：这里是把行人放过去的意思(sī)。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡(dǎng)。

　　赏析：

　　诗的内容很平常(cháng)，读来(lái)却(què)有一种新鲜感。

　　它的(de)佳(jiā)处，就(jiù)在于作者善于从日常生活里人们习(xí)见的现象(xiàng)中(zhōng)，敏感(gǎn)地发(fā)现和领悟某种新鲜的经验，并用通俗(sú)生动而(ér)又富于理趣的语言表(biǎo)现出来(lái)，能给人以(yǐ)某种(zhǒng)联想与启示。

　　第一(yī)句(jù)当(dāng)头喝起。

　　“莫言下岭便无难(nán)”，这是一(观音山上观山水下联是什么，观音山有下联了获奖名单yī)个富于包孕的(de)诗句。

　　它包含了下(xià)岭前艰难攀登(dēng)的整个上山过程，以(yǐ)及对所历艰(jiān)难的种种感受。

　　正因(yīn)为上(shàng)山艰难，人们便(biàn)往往把(bǎ)下岭看得容(róng)易和轻(qīng)松。

　　开(kāi)头一句，正像是针对(duì)这种普遍心理(lǐ)所(suǒ)发的棒喝。

　　“莫言”二字，像是自诫，又像是提醒别人，耐(nài)人(rén)寻味。

　　第二(èr)句申说、补足首句。

　　“赚得行人错(cuò)喜(xǐ)欢。

　　”“赚”字(zì)富于幽默的(de)风趣。

　　行人心自中下岭(lǐng)的坦易(yì)，与它实(shí)际上的(de)艰难正成(chéng)鲜明(míng)对(duì)比，因此说“赚(zhuàn)”——行人是(shì)被自己对下岭的主观(guān)想象(xiàng)骗了。

　　诗人在这里只(zhǐ)点出而不说破(pò)，给读者(zhě)留下悬念，使(shǐ)下两句的出现更引人注目。

　　三四(sì)两句承接“空喜欢”，对第(dì)二句留下的悬念(niàn)进行解释(shì)。

　　本来(lái)，上山过程中要(yào)攀(pān)登(dēng)多少道山岭，下山(shān)过程(chéng)中也(yě)会(huì)相(xiāng)应(yīng)遇到(dào)多少道山岭。

　　山本无知，“一山放过(guò)一山拦”的形容却把山变成了有生命有灵性的东西。

　　它仿(fǎng)佛给行(xíng)人布(bù)置了一个迷人(rén)阵，设(shè)置了层层叠(dié)叠的圈(quān)套。

　　而(ér)行人(rén)的(de)种种心情——意(yì)外、惊诧(chà)、厌烦，直至恍然大悟，也都在这一“拦”一(yī)“放”的重复中体现出来(lái)了。

　　诗人借助(zhù)景物描写和生动形象的比喻，通过写(xiě)山区行路的感受，说明一(yī)个具有普遍意义的深刻道理：人(rén)们无论(lùn)做什么事，都要对前进(jìn)道路上(shàng)的困(kùn)难(nán)作(zuò)好充分的估计，不要被一时的(de)成功所陶(táo)醉(zuì)。

　　创作背景：

　　杨万里一生(shēng)力主抗战，反对屈膝投降，所以一直不得重用。

　　宋孝宗登基后，便被(bèi)外(wài)放(fàng)做(zuò)官。

　　宋光(guāng)宗绍熙元(yuán)年（1190）十(shí)一月，杨万(wàn)里以直龙图阁出为江(jiāng)东转(zhuǎn)运副使(shǐ)，权领(lǐng)淮(huái)西、江(jiāng)东(dōng)军马钱(qián)粮，治(zhì)所在建康（今江苏南京）。

　　绍熙(xī)三年（1192）八月，改知(zhī)赣(gàn)州，不赴，乞祠。

　　这组诗第六首中(zhōng)“政是行人肠断时，子规得(dé)得(dé)向人啼”意(yì)思是正是路(lù)上的行人愁苦(kǔ)悲(bēi)痛之时(shí)，杜鹃鸟(niǎo)还在声声(shēng)不(bù)绝地对(duì)着人啼叫。

　　可知(zhī)非(fēi)绍(shào)熙二年(nián)事，当作于绍熙(xī)三年春(chūn)，诗人时年六十六岁。

　　他外出途(tú)经(jīng)松源(yuán)时，见(jiàn)群山环绕，感慨不已(yǐ)，于是写(xiě)下这组诗。

　　作者简介：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀，号(hào)诚(chéng)斋，吉州吉(jí)水（今属江西）人。

　　绍兴二十四年（1154）进(jìn)士(shì)。

　　孝宗(zōng)初，知奉新县，历太常博士、太子侍读等。

　　光宗(zōng)即位，召为秘(mì)书监。

　　主张抗金(jīn)。

　　工(gōng)诗，与尤袤、范成大(dà)、陆游(yóu)齐名，称(chēng)南宋四大家。

　　初学江西派(pài)，后学王安(ān)石及晚唐(táng)诗，终自成(chéng)一家，擅(shàn)长“活法”，时称诚斋体(tǐ)。

　　一生作诗二万余首。

　　亦能文。

　　有《诚斋(zhāi)集》。

　　一山放过一山拦全(quán)诗如(rú)下：

　　莫言(yán)下岭便无难，赚(zhuàn)得行人错喜弯启(qǐ)或欢。

　　政入万(wàn)山围子里，一山放出一埋(mái)伍山拦。

　　《过松源晨炊漆公店》是诗人杨万里所做，杨万里字廷秀，号诚斋，男，汉族(zú)。

　　吉州吉水（今江西(xī)省吉水(shuǐ)县）人(rén)。

　　南宋杰出诗人(rén)，与尤袤、范成(chéng)大(dà)、陆游(yóu)合(hé)称南宋“中兴四大诗人”、“南宋四大家”。

　　全诗译文1：不要说从山岭上下来就没有困难，骗(piàn)得前来爬山(shān)的人(rén)白(bái)白地欢喜一(yī)场。

　　好(hǎo)比(bǐ)行走(zǒu)在群山的包(bāo)围之中(zhōng)，你刚攀过一座山，另(lìng)一座(zuò)山立刻出现(xiàn)阻拦去路(lù)。

　　全诗译文2：不要(yào)说什么上山(shān)艰难(nán)下山容易(yì)，骗(piàn)得人(rén)们下山(shān)时盲目欢喜。

　　真正走起来(lái)才(cái)发现(xiàn)走来走去还在万(wàn)山环绕的圈(quān)子里，真是过了一山又一山(shān)。

　　注旁芦释：

　　松(sōng)源、漆公店(diàn)：地名，当今在今皖南(nán)山区(qū)（在今江西弋阳与余江之(zhī)间）。

　　晨炊：早(zǎo)餐，做早饭，也(yě)指清晨起(qǐ)来做早餐。

　　莫言：不要说，不要觉得。

　　赚得：骗得。

　　错(cuò)喜欢：白白地(dì)喜欢，空欢喜。

　　一作“空喜欢(huān)”。

　　政(zhèng)入：恰(qià)好进入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一(yī)作(zuò)“正”。

　　围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈(quān)子”。

　　放(fàng)出：这里是把行人(rén)放过去的意(yì)思。

　　一作(zuò)“放过”。

　　拦(lán)：阻拦，阻挡。

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