抽象派和意象(xiàng)派的区别是什么(me)，抽象(xiàng)派和意象(xiàng)派的区别在哪(nǎ)是概念(niàn)不(bù)同：抽(chōu)象派(pài)是就多种事物抽出其共(gòng)通之点，加以(yǐ)综合而成一个新的概念；意(yì)象(xiàng)派(pài)是要(yào)求诗人以准确、鲜明、含蓄和高度凝(níng)炼的意象形(xíng)象(xiàng)地(dì)展现事物，并将诗人(rén)瞬息间(jiān)的(de)思想(xiǎng)感情(qíng)溶化在诗行中的。

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抽象派和意象派的区别(bié)是什么(me)，抽象派和(hé)意象(xiàng)派的区别在哪

　　意象派是要(yào)求诗人以准确(què)、鲜明、含蓄和高度凝炼的意象形象地展(zhǎn)现(xiàn)事物，并将诗人(rén)瞬息间的思想感(gǎn)情溶化在(zài)诗行中。

　　代表画家不同：抽象派代表画家(jiā)有(yǒu)康(kāng)定斯基(jī)，抒(shū)情抽象(xiàng)派(pài)代表(biǎo)画家、蒙德(dé)里安，几(jǐ)何抽象派代表画家等；

　　意象派代表画家(jiā)有埃兹(zī)拉(lā)·庞德(dé)。

抽象派和(hé)意象派什(shén)么区别(bié)

　　意象派是20世(shì)纪初最早出现的现代诗歌流派，1908~1909年形(xíng)成(chéng)于英国，后传入美苏。

　　代表人物有(yǒu)：休姆、庞德、艾(ài)米和叶赛宁等。

　　 意象派的产生最初是对当时诗坛文风的一(yī)种反拨(bō)。

　　首(shǒu)先，在19世(shì)纪后期英国文坛，象征主义、唯(wéi)美主义与(yǔ)浪(làng)漫(màn)主义结成一(yī)体，形成(chéng)新浪漫主义(yì)。

　　意象派是(shì)在其基础(chǔ)上演变而(ér)成的。

　　到20世纪初，传统诗歌，尤其是浪漫(màn)主义、维多利(lì)亚(yà)诗(shī)风蜕化(huà)成无病呻(shēn)吟、多愁善感和伦理(lǐ)说教，只是“对济慈和华兹华(huá)斯模仿的模仿”。

　　庞德及其意象派(pài)提出“反常规”“革新(xīn)”地进行诗(shī)歌创作的主张。

　　其次，20世纪初柏格森热流(liú)行，这是自叔本华以来非理性主义哲学(xué)思想在(zài)文学界影响的延伸。

　　意(yì)象派的开(kāi)创者休姆就直(zhí)接受(shòu)教(jiào)于(yú)柏格森。

　　柏格森的直(zhí)觉主义、生(shēng)命哲学全盘(pán)为意象派所接受，成(chéng)为(wèi)其主要的理论(lùn)睁(zhēng)渣依据和(hé)哲学基础。

　　意象派(pài)诗特别强(qiáng)调意象和直觉的(de)功能。

　　同时，象征主义诗(shī)歌(gē)流派为意象派开创了新诗创作新路，尤(yóu)其是诗的通感、色彩(cǎi)及音乐(lè)性，给意象派以极大的启发(fā)。

　　 由于(yú)意象派诗人大多经历了象征(zhēng)诗歌(gē)创(chuàng)作，所以理论界也有人(rén)将(jiāng)意(yì)象派看做象征主义(yì)的分支，实际上意象派和(hé)象征主(zhǔ)义(yì)诗歌(gē)有极大的(de)本质差异。

　　意象派不(bù)满意象征主(zhǔ)义要(yào)通过猜谜形式去(qù)寻找意象背(bèi)后的(de)隐(yǐn)喻暗示和象征意义，不满足于(yú)去寻(xún)找表象与(yǔ)思想(xiǎng)之(zhī)间的神秘关系，而要(yào)让诗意在表象的描述中，一刹那间地体现(xiàn)出来。

　　主张用鲜明的形(xíng)象去(qù)约束感情，不加(jiā)说教、抽(chōu)象抒情、说理。

　　因此意(yì)象派诗短小(xiǎo)、简(jiǎn)练、形象(xiàng)鲜明(míng)。

　　往往一首(shǒu)诗只有一个意(yì)象或几个意象。

　　虽然，象征主义也用(yòng)意象，两(liǎng)者都以意(yì)象为“客观(guān)对应物(wù)”，但(dàn)象(xiàng)征主义把意象(xiàng)当做(zuò)符号，注重联想、暗示、隐喻，使(shǐ)意象成(chéng)为一种有(yǒu)待翻译(yì)的密(mì)码。

　　意象派则是“从象征符号(hào)走向(xiàng)实在世界”，把重点放(fàng)在诗(shī)的意象本身，即(jí)具(jù)象性上。

　　让情感(gǎn)和思(sī)想融合在意象中，一(yī)瞬(shùn)间中不假思(sī)索(suǒ)、自然而然(rán)地(dì)体现(xiàn)出来。

　　 另外，从诗歌意(yì)象的内在形式看(kàn)，意象派受日本俳句和(hé)中国古诗的影响。

　　意象(xiàng)派诗歌(gē)革新，首(shǒu)先(xiān)是从模(mó)仿学习日本俳(pái)句开始的。

　　日本“俳(pái)圣”松尾(wěi)芭蕉（1644— 1694）的(de)短诗给他们以极大(dà)影(yǐng)响。

　　《古(gǔ)池塘》中“古(gǔ)池塘，青蛙跃入(rù)，水(shuǐ)清响”，青蛙暗示春天，古池塘象征永恒，青蛙跃入，悦(yuè)耳的清响，又归于平静，具有宗教的空静哲理，此(cǐ)地(dì)有声胜无声(shēng)，声响冲破了以前的凝(níng)固、寂静(jìng)，传达出(chū)世界宇宙亘(gèn)古不变的禅意。

　　俳句中一瞬间对(duì)诗歌内(nèi)涵(hán)的(de)直觉读解令意象派诗人迷醉。

　　日本古典俳句的(de)最后一位诗人小(xiǎo)林一茶，从小失去父母(mǔ)，四处流浪，他的诗歌具有一种幽默感、同情心，写弱(ruò)小者中有一丝(sī)自嘲(cháo)成分。

　　如(rú)《小(xiǎo)麻(má)雀》中“到我这里(lǐ)来玩呀(ya)，没爹没娘的小麻(má)雀”，意象(xiàng)简洁而含义(yì)丰(fēng)富。

　　麻(má)雀是小动(dòng)物，不如(rú)有利(lì)爪的鹰，会自己觅(mì)食，也不如家(jiā)禽(qín)，不愁吃(chī)，有温(wēn)饱。

　　诗中得不到人(rén)世温(wēn)暖，同病相怜之情瞬间体现了(le)出来。

　　他的仿陶渊明佳句“青蛙悠然见南山”，是说青(qīng)蛙(wā)才是真(zhēn)正超脱的，没理性(xìng)的，而陶渊明的(de)超脱(tuō)是痛苦的，见南(nán)山后回来也未必超脱。

　　诗人以青蛙见(jiàn)南(nán)山来嘲讽自(zì)己，感叹(tàn)人生。

　　意象(xiàng)派(pài)诗人进(jìn)一(yī)步发现日本俳句源于(yú)中国格律诗。

　　在他们看来，中国(guó)诗(shī)是组合的(de)图画。

　　中国(guó)的古诗完(wán)全(quán)浸(jìn)润在意(yì)象之(zhī)中，是(shì)纯粹的意象组合，如柳宗元《江雪》：“千山鸟飞绝(jué)，万径人踪灭。

　　孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。

　　”王维(wéi)《使至塞(sāi)上(shàng)》：“大漠孤烟直，长河落日圆。

　　”马致远《秋思》： “枯藤老树(shù)昏鸦，小桥流水人家，古道西风(fēng)瘦马。

　　夕(xī)阳(yáng)西下(xià)，断肠人在(zài)天涯。

　　”中国诗歌完(wán)全由意象主(zhǔ)导，贯穿(chuān)全(quán)诗(shī)，犹(yóu)如一(yī)销伏幅挂于眼前的图画，情(qíng)景交融，物与(yǔ)神游(yóu)。

　　中(zhōng)国魏晋(jìn)唐代(dài)诗人的这种表(biǎo)现意象而(ér)不加(jiā)评价的诗风(fēng)，正与意(yì)象派(pài)主张相吻合(hé)。

　　庞德从汉(hàn)语(yǔ)文学的描写性特征中，看到(dào)了(le)一(yī)种语言与意象的魔力(lì)，从(cóng)而产生(shēng)对汉诗和汉字的魔(mó)力崇拜，长诗《诗章》中(zhōng)多(duō)处(chù)夹着汉字，以示某种神秘(mì)意蕴，主张(zhāng)寻找出(chū)汉语中的意象，提出英文诗(shī)创作中(zhōng)也(yě)应该力(lì)图将全(quán)诗浸润(rùn)在意象之中。

　　 …… 意(yì)象(xiàng)派诗歌(gē)在创作中(zhōng)表(biǎo)现出(chū)的(de)鲜明的艺(yì)术(shù)特(tè)征(zhēng)主(zhǔ)要有三(sān)点。

　　 第一，意象派要(yào)求诗歌直接(jiē)呈现能传达情意的意象(xiàng)，以雕塑和绘(huì)画的手法表现意(yì)象，反对音(yīn)乐性和神(shén)秘性的抒情诗，提(tí)出(chū)“不要说”“不要夹叙夹议”亏早携(xié)，只展现(xiàn)而不(bù)加评论。

　　庞德概括意象诗(shī)的定(dìng)义为(wèi)：“意象是在一瞬(shùn)间呈现出的理性和感情(qíng)的复合体。

　　”如中国著名的仅有一(yī)个字的现代(dài)小(xiǎo)诗《生活》：“网。

　　”让读者在一(yī)刹那间感悟到生活的全部内涵。

　　再如(rú)艾(ài)米的代表作《中年》：“仿佛是黑冰，/被无知的溜冰(bīng)者，/划满了(le)不可解(jiě)的漩涡(wō)纹，/这就是(shì)我(wǒ)的心被磨钝了(le)的表面。

　　”诗歌在(zài) “黑冰”“漩涡纹”“磨(mó)钝(dùn)了的表面”等意象(xiàng)的显示中，瞬间传递出只可意会、不能言传的(de)诗人对人到(dào)中年茫然无奈的内心感受。

　　 意象诗的构成方式(shì)主要有：1 意(yì)象层递(dì)：按照(zhào)事物(wù)发展(zhǎn)的客观规律，有条(tiáo)理，有层次地组合意象。

　　如中国诗《敕勒(lēi)歌》：“敕勒川，阴(yīn)山(shān)下(xià)，天似穹(qióng)庐(lú)，笼盖四野。

　　天苍苍、野茫茫，风吹草低见牛(niú)羊。

　　”从(cóng)远山到近草、从(cóng)天空到(dào)大地，意象鲜(xiān)明(míng)，层(céng)次清晰。

　　庞(páng)德的《致(zhì)敬》：“喂，你(nǐ)们这派头十(shí)足的一代，/你们这极(jí)不自然的一(yī)派，/我见过渔民在太阳下野餐，/我见过他们和邋遢(tà)的家属一起，/我见过他们微笑时露出(chū)满口牙，/听过他们(men)不文雅的(de)大(dà)笑。

　　/可我就是比你们有福，/ 他们就是比我有福(fú)，/岂不见鱼在湖里游，/压根儿没有衣服(fú)。

　　”这里(lǐ)，鱼是最(zuì)自由的，鱼(yú)在水中自由遨游(yóu)，无拘无束，压根(gēn)儿没有穿衣服；捕鱼的渔民次于鱼，他(tā)们在野(yě)外席地就餐，同邋(lā)遢的家(jiā)人一起，不文(wén)雅地大笑；看着自由(yóu)生活(huó)的渔民的我又等(děng)而次(cì)之(zhī)，然而我却能看穿你们这“派头(tóu)十足的一代”“极不自然的一派”。

　　诗人在层次分明的对比中，对那些自(zì)诩为高贵典雅、派头十足然而却是矫揉造(zào)作的(de)文人，发起(qǐ)了(le)挑战，主张现代诗人(rén)应(yīng)当像在水中自由漫(màn)游的鱼一样，摆(bǎi)脱诗歌的陈规旧律而自由创作。

　　2 意象叠加：将有相同本质(zhì)涵义的意象，巧妙地叠(dié)合在一起，意(yì)象与意(yì)象(xiàng)之间构成(chéng)修饰、限定(dìng)、比(bǐ)喻等关(guān)系。

　　如(rú)休姆(mǔ)的(de)《码头之上》：“静静的码头之上16英寸是多少厘米，16英寸是多少厘米长，/半夜时分，/月亮在高高的桅杆和绳索(suǒ)间缠住了身，/挂在那儿，/它(tā)望(wàng)上去不可企即，/其实只是个球，/孩子(zi)玩过后(hòu)忘在(zài)那里(lǐ)。

　　”将(jiāng)月亮(liàng)与被孩子遗弃(qì)的(de)气球意象(xiàng)叠印起来，以月(yuè)亮象征现代(dài)人和现代生活，与(yǔ)带(dài)有修饰含义的气球意象叠加以后，及其月亮被缠(chán)绕(rào)在桅杆绳索之间，一刹那(nà)间美受亵(xiè)渎，高雅遭奚落，以及现(xiàn)代(dài)人(rén)的忧郁惆(chóu)怅、冷落孤寂(jì)的情感油然而生。

　　再如庞德(dé)写给早年(nián)恋(liàn)人的《少女》：“树进入了我的(de)双手，/树液升(shēng)上我的双臂。

　　/树生长在我的胸中往(wǎng)下长(zhǎng)，/树枝从我身上(shàng)长出，/宛如臂(bì)膀(bǎng)。

　　//你是树，/你是青苔，/你是紫(zǐ)罗兰(lán)。

　　/你是个孩子(zi)，/而在世界看来(lái)这全是蠢话。

　　”诗歌(gē)先以充满生机的“树”的意象，叠加和修(xiū)饰“我”，后又(yòu)以(yǐ)青苔、紫罗兰(lán)叠加和修饰“树”。

　　显然，树的意象是(shì)少女和爱情(qíng)的象征(zhēng)，像青苔紫罗兰一样青春美丽，像绿树一样充(chōng)满生机，这(zhè)一切(qiè)滋润着“我”的(de)成长和生命历(lì)程，尽(jǐn)管(guǎn)这些在世俗者看来(lái)都是些无稽的蠢话。

　　在意象(xiàng)的(de)叠(dié)加(jiā)中，我们体(tǐ)味到了紫罗兰般少女的美丽(lì)温柔、青苔绿树般(bān)的生命张力。

　　 3 意(yì)象并置：把不同时间，空间(jiān)的两个可见意象并列在一(yī)起，借(jiè)以启发(fā)和引起别(bié)的(de)感受(shòu)。

　　休姆说：“两个可见意象的(de)组合，可以称为一个视觉的(de)和(hé)弦。

　　它们(men)的联(lián)合使人获得了一个与(yǔ)两者都(dōu)不同的意象。

　　”不同(tóng)意(yì)象并置，所引发的情感(gǎn)情绪已(yǐ)脱离了其(qí)中的某一意象(xiàng)含义，而(ér)具有一(yī)种全新的感(gǎn)受。

　　如中国诗(shī)“无边落木萧萧(xiāo)下，不(bù)尽(jǐn)长(zhǎng)江滚滚来”，落叶与江(jiāng)水(shuǐ)的意(yì)象已经转化为除旧布新(xīn)走向未来的(de)含义；“鸡声(shēng)茅(máo)店月，人(rén)迹板桥(qiáo)霜”是表现孤独的游子(zi)远(yuǎn)行他(tā)乡、早起晚(wǎn)宿(sù)的艰辛苦难。

　　庞德作为意象派(pài)诗歌的里程碑式作品《在(zài)一个(gè)地铁车站》： 人(rén)群中这些面(miàn)孔幽灵般(bān)显现， 湿漉(lù)漉的(de)黑色枝条上(shàng)的许多花瓣。

　　 诗中只(zhǐ)有两(liǎng)个意象，人群中的脸和(hé)黑色枝条(tiáo)上的花瓣(bàn)并(bìng)置在一起，这完全是在匆忙的行走的人群中获得的瞬间(jiān)意(yì)象(xiàng)，写出了诗人一(yī)瞬间(jiān)的视(shì)觉印象，一瞬间的内(nèi)心感受。

　　在地(dì)铁车站的密密麻麻的人群中，诗人(rén)站立其(qí)间，过往的行人(rén)迎(yíng)面(miàn)而来，匆匆(cōng)忙忙从身(shēn)边走过，整个气氛阴(yīn)森潮(cháo)湿，令人窒(zhì)息。

　　几张女人和孩子苍白(bái)美丽的面孔时隐时现，打破了这种冷清(qīng)沉闷，给人一(yī)种愉快(kuài)的(de)感觉，从而感受到一些活力。

　　两个并置的意象映入大脑(nǎo)，构成俗陋(lòu)与优美，潮闷与清新对比强(qiáng)烈的(de)画幅。

　　既表现(xiàn)了都市人繁忙庸碌的生活，给人以一种挤压感，描绘出现代(dài)人内心的(de)焦虑不安、紧张动荡、繁忙而又单调的生活(huó)现实，同时又展示了心灵对自然美的依恋与向往。

　　 第(dì)二(èr)，意象派(pài)诗歌的语(yǔ)言简洁明了，不用没有意义的形(xíng)容(róng)词、修饰语，去掉装饰性的花边，反对(duì)卖弄词(cí)藻，诗行短小，意象之间具有跳(tiào)跃性。

　　如庞德翻译李白《古风(fēng)》中“惊沙乱海日”一句为：“惊奇。

　　沙(shā)漠的混乱。

　　大(dà)海的太(tài)阳。

　　”其中虽(suī)不免误(wù)译，但(dàn)语言的简(jiǎn)洁明快(kuài)也(yě)可见(jiàn)一斑。

　　再如美(měi)国著名意象派诗人(rén)威廉斯的《红色(sè)手推车》：“很(hěn)多事情/全靠(kào)/一(yī)辆红色/小车/被雨淋得(dé)晶亮/傍着几只/白鸽。

　　”简洁清新的诗行，将美国普通(tōng)人对中产阶级生活的向(xiàng)往(wǎng)一目了然地传(chuán)达(dá)了出(chū)来，以至(zhì)诗歌(gē)被(bèi)许多(duō)家庭主妇背唱吟诵(sòng)。

　　 第三，意象派诗歌注重意象组(zǔ)合的内在韵律与节奏，将意象与所蕴含的思(sī)想情(qíng)感融成一体。

　　主(zhǔ)张按语言(yán)的音乐性写诗，反对按固定(dìng)音步写诗，认(rèn)为均(jūn)匀的格律诗是等(děng)时(shí)性(xìng)的、起催眠作用的“节拍器”。

　　意象(xiàng)派发(fā)现日(rì)本诗不押(yā)韵(yùn)，中(zhōng)国(guó)诗通过汉学家逐(zhú)字注释稿(gǎo)翻译，也就成了自(zì)由体诗。

　　所以，意象(xiàng)派诗不讲规则，接近自(zì)由(yóu)体诗。

　　他们主(zhǔ)张诗歌音乐性要(yào)自然，要注重事物内在的韵律、节奏(zòu)。

　　这在英语国家中起了推(tuī)广自由(yóu)诗的作用。

　　 意(yì)象(xiàng)的生成可分(fēn)为两种形式：其一是主观意(yì)象；其二(èr)是客观意(yì)象(xiàng)。

　　意(yì)象的(de)16英寸是多少厘米，16英寸是多少厘米长表(biǎo)现形态(tài)可分(fēn)为两种创作倾(qīng)向(xiàng)：其一为静态意象派，以艾(ài)米、奥尔丁顿、杜立特尔为代表，崇尚古典(diǎn)美(měi)，有浪漫派风格，创作了(le)许多雕塑(sù)诗、风景画诗。

　　如(rú)艾(ài)米的《环境》：“凝在(zài)枫叶(yè)上，/露珠闪闪发红，/而在莲花中，/它却像泪(lèi)珠般苍白晶莹。

　　” 《秋雾(wù)》：“是(shì)一只蜻蜓还是一片(piàn)枫叶，/轻轻地落(luò)在水面？”意象(xiàng)宁静美(měi)丽，犹如一(yī)幅美丽的风景画幅。

　　其二(èr)是动态意(yì)象派，以庞德(dé)、叶赛宁(níng)为代表。

　　1914年庞德发表了《漩涡》诗札，标志(zhì)新创立的“漩涡派”的诞(dàn)生。

　　庞(páng)德主张在(zài)意象诗歌原则下，更强调诗歌的动感和(hé)活力，认为：“意(yì)象不是(shì)观点，而是(shì)放亮的一(yī)个节(jié)或一个团，它是(shì)我能够而(ér)且可能必须称之(zhī)为漩(xuán)涡的东(dōng)西，通(tōng)过它，思想不断地涌进涌出(chū)。

　　”追求意向的(de)流动性，创作上追求多意象跳跃的复杂效果(guǒ)。

　　 意象派作(zuò)家的美学(xué)观念和艺(yì)术风格虽然各有差异，但他们在创作(zuò)上却形成了某些一致(zhì)的倾向。

　　无论是庞德、艾米，还是(shì)叶赛(sài)宁，意象派(pài)诗都表现一种感伤(shāng)、苦闷和充满希(xī)望的(de)情调。

　　意象派(pài)诗(shī)短小、清新、细(xì)腻、深情。

　　 「抽象」是「具象」的相对概(gài)念(niàn)，是就多(duō)种事物抽出(chū)其共(gòng)通(tōng)之点，加以综合而成一(yī)个新(xīn)的(de)概念，此一概念就叫做「抽象」。

　　「抽象绘画」(AbstractPainting)是泛(fàn)指(zhǐ)二十(shí)世(shì)纪想脱(tuō)离「模仿自(zì)然」的绘画风格(gé)而言(yán)，包含多(duō)种流(liú)派，并(bìng)非某(mǒu)一个(gè)派别的名称：它的形成(chéng)是经过长期持续演进(jìn)而来的(de)。

　　但无论其(qí)派(pài)别如何(hé)，其共同的特质都在(zài)于尝试(shì)打(dǎ)破绘画必须(xū)模仿(fǎng)自(zì)然的传统观念。

　　1930年代和二次大战以后，由抽(chōu)象观念衍生的各种形式(shì)，成为二十世纪(jì)最(zuì)流行、最具(jù)特色的艺术风格。

　　 抽象绘(huì)画是以直觉和想象(xiàng)力为创作的出发点，排斥(chì)任何具有象(xiàng)征性、文学性、说(shuō)明性的表现手法，仅(jǐn)将造形和色彩(cǎi)加(jiā)以综合(hé)、组(zǔ)织在(zài)画面上(shàng)。

　　因此(cǐ)抽象绘画呈现(xiàn)出来的(de)纯粹形色，有类似(shì)于音(yīn)乐之处。

　　 抽象绘(huì)画的发展趋势，大致可分为：﹝一﹞几何抽象(xiàng)﹝或(huò)称冷(lěng)的抽象﹞。

　　这是以塞尚的理(lǐ)论为出发(fā)点(diǎn)，经立体主义(yì)、构(gòu)成主义、新(xīn)造形主(zhǔ)义....，而发(fā)展出(chū)来。

　　其特(tè)色为带有几何(hé)学的(de)倾向。

　　这个(gè)画派(pài)可以蒙德里安(ān)(Mondrian)为代表。

　　﹝二﹞抒情抽象﹝或称(chēng)热的抽象﹞。

　　这是(shì)以高更的艺(yì)术理念为出发(fā)点，经野兽派、表现主义(yì)发展(zhǎn)出来，带有浪漫的倾向(xiàng)。

　　这个画派可(kě)以康丁斯基﹝Kandinsky﹞为代表。

　　 代表画(huà)家(jiā) 康定斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽象派代表画(huà)家，“抽象绘(huì)画之父(fù)”，曾是德国表现主义团体「蓝骑(qí)士」的领导者(zhě)。

　　代表(biǎo)作《构成(chéng)第四号（战(zhàn)争）》（1911，杜塞尔夫莱(lái)茵河西发里亚艺品收藏室）、《构成第七(qī)号(hào)习作》（1913，莫斯科(kē)Tretyakov画廊）、《光之间·第599号》。

　　 蒙德里安（P.Mondrian,1872～1944），几(jǐ)何抽象派代表(biǎo)画(huà)家，在(zài)平(píng)面(miàn)上(shàng)把(bǎ)横线(xiàn)和竖(shù)线加以(yǐ)结合，形成(chéng)直角或(huò)长方(fāng)形(xíng)，并在其中安排红、黄、蓝三原(yuán)色，但(dàn)有时也用灰色，是(shì)荷兰风(fēng)格派(pài)（deStijl）的主将，代(dài)表作《黄(huáng)与蓝的构成》（1929）、《百老汇爵士(shì)乐(lè)》（1942～43，纽约现代美术馆）。

　　 马列(liè)维(wéi)奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构成主义倡导者(zhě)，也是几(jǐ)何抽(chōu)象派画家(jiā)，代表作《飞机起飞(16英寸是多少厘米，16英寸是多少厘米长fēi)》（1915，纽约现(xiàn)代美(měi)术(shù)馆(guǎn)）、《青色三(sān)角形与黑色长方(fāng)形》（1915）。

　　 库波卡（F.Kupka1871～1957），捷克画家(jiā)。

　　运用(yòng)色彩(cǎi)理(lǐ)论和(hé)音乐(lè)式和谐(xié)造(zào)成(chéng)独(dú)特的几何风格，例如《绘(huì)图构成主题二》（1911～12，华盛顿国家(jiā)画廊）、《垂(chuí)直(zhí)线语系(xì)习作》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞士画家。

　　运用色(sè)彩调和及抽象的手法，创作了许多含(hán)有哲理性和富(fù)稚拙趣味的作品(pǐn)，例如：《金鱼》（1925，油彩(cǎi)加(jiā)水彩(cǎi)，纸裱在卡纸板上，48.5×68.5cm，汉堡美(měi)术(shù)馆(guǎn)）、《干道与支(zhī)道(dào)》（1929，油画，布，83×76cm，科(kē)隆，里伯尔兹美术馆）、《死与火》(1940，油画，83×67cm，科隆，里伯尔兹美术(shù)馆)

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