人生(shēng)在(zài)勤(qín),不索何(hé)获的意思是谁说的，人生在勤不索(suǒ)何获的意思是什(shén)么(me)是“人(rén)生在(zài)勤，不(bù)索何(hé)获”的意思是(shì)人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积极地(dì)探索研究，哪会有收获或成就的(de)。

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人生在勤,不索何(hé)获(huò)的意(yì)思是谁说的，人生在勤不索(suǒ)何获的(de)意思是什么

　　“人生在勤，不索何获(huò)”的意思(sī)是(shì)人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不(bù)积极地探索研究，哪(nǎ)会(huì)有收获或(huò)成就。

　　告(gào)诫我们，人(rén)生应该努力(lì)求(qiú)索，不然(rán)就不会有收(shōu)获(huò)。

　　表(biǎo)现(xiàn)出张衡勤奋努力，积极进(jìn)取的人(rén)生追求(qiú)。

　　出(chū)自东汉《后汉书·列传·张衡列(liè)传》。

　　原文：张衡字平子，南阳西(xī)鄂人也(yě)。

　　世为著姓。

　　祖(zǔ)父(fù)堪，蜀郡(jùn)太(tài)守。

　　衡少善属(shǔ)文，游于(yú)三辅，因入京师(shī)，观太(tài)学，遂通《五经》，贯六(liù)艺。

　　虽才高于世，而无骄尚之情(qíng)。

　　常从容(róng)淡静，不(bù)好交接俗人。

　　永元(yuán)中，举孝廉不行(xíng)，连辟(pì)公府不就(jiù)。

　　时天下承(chéng)平日(rì)久，自(zì)王侯以下，莫不(bù)逾(yú)侈。

　　衡乃(nǎi)拟班固《两都》，作(zuò)《二京赋》，因以讽谏。

　　精思傅会，十年乃成(chéng)。

　　文多，故不载(zài)。

　　大将军邓(dèng)骘奇其(qí)才，累召不应。

“人生在勤，不(bù)索何获”出(chū)自哪里?

“人生在陆碰勤，不索何获”出自哪里?

　　 出处;“人生(shēng)在勤，不索何获？”出(chū)自东汉 张衡的(de)《应闲》。

　　名(míng)句解码： “人生在(zài)勤，不索何获？”意思(sī)是：人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积极(jí)地探索研究，哪会有收获或成(chéng)就呢？告(gào)诫(jiè)我们，人生(shēng)应该努力求索,不然就不会有收获(huò)。

　　表现出张衡勤(qín)奋努(nǔ)力，积极(jí)进取的人生追(zhuī)求(qiú)。

　　   人一辈(bèi)子要勤奋(fèn)努力，倘不积极地探索研究，哪会有收(shōu)获或成就呢(ne)？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人(rén)生(shēng)在勤，不索何获？”出(chū)自东汉 张衡(héng)的《应闲(xián)》。

　　  名句解(jiě)码(mǎ)：  

　　  “人生在勤，不索(suǒ)何(hé)获？”意思是：人一辈(bèi)子(zi)要(yào)勤(qín)奋努力，倘不积

　　 极地探索研究，哪会(huì)有收获或成(chéng)就呢？告成都高新区属于哪个行政区划，成都高新区是哪个行政区诫我们，人生应(yīng)该努(nǔ)力求(qiú)索,不然(rán)就不会有(yǒu)收获。

　　表现出张衡勤(qín)奋努力，积极进取的(de)人生(shēng)追(zhuī)求。

　　  《应(yīng)闲(xián)》，意(yì)思是回(huí)答诽谤(bàng)。

　　有(yǒu)的人(rén)劝他不要(yào)去钻研那(nà)些难(nán)而无用

　　 的(de)技术，应(yīng)该“卑(bēi)体屈己，美言以求(qiú)多(duō)福”。

　　他(tā)说：“君子不患位之不尊，而患德之不(bù)崇(chóng)；不耻禄之不伙（huo,多），而(ér)耻智之不博。

　　”意(yì)思是君子不忧虑(lǜ)地位不尊荣(róng)，忧虑的(de)是德行不高尚；不以待(dài)遇低为羞耻，羞耻的是学识不渊(yuān)博。

　　表(biǎo)明了他不慕势利而追求德智(zhì)的高尚(shàng)情操。

　　《应(yīng)闲》表明他(tā)的(de)志向和理想政治观。

　　  张衡就是(shì)勤奋努力积极求索的伟大实践者。

　　他少有壮志，刻苦(kǔ)向学，

　　 态度谦(qiān)虚，好(hǎo)学(xué)深思(sī)，藐视名利，看(kàn)重(zhòng)科(kē)学；珍惜时(shí)光，自强不息(xī) ，把(bǎ)全部身心都(dōu)献给了祖国的科(kē)学事业。

　　张衡创立(lì)了浑天说，他观测记(jì)录了两千五百颗恒星，创制(zhì)了世界上(shàng)第一架能比较准确(què)地表(biǎo)演天象(xiàng)的漏水转浑天仪，发明了第一架测试地震(zhèn)的仪(yí)器——候风地动仪，还制造出了指南(nán)车(chē)、自动记里鼓车、飞行数里(lǐ)的木鸟等等。

　　张衡共有(yǒu)科(kē成都高新区属于哪个行政区划，成都高新区是哪个行政区)学、哲学和文学著作三十二篇，其(qí)中天文(wén)著作(zuò)有《灵宪》和《灵宪图》等(děng)。

人生(shēng)在勤 不(bù)索何获(huò)

　　 人生(shēng)最关(guān)键的是(shì)在于勤奋(fèn)，不去探(tàn)索（劳(láo)动）的(de)话，又(yòu)哪来的(de)收获呢(ne)？

　　 选你的1

　　 微(wēi)笑不用本钱，但能创造财富。

　　赞美不用花(huā)钱，但能产生(shēng)气力(lì)。

　　分(fēn)享不(bù)用过度，但能(néng)倍增快乐。

人生在(zài)勤，不索何获。

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　　 “人生(shēng)在(zài)勤，不索(suǒ)何获？”意(yì)思(sī)是(shì)： 人一辈子要勤奋(fèn)努(nǔ)力，倘不积(jī)极(jí)地探(tàn)索研(yán)究，哪会有收获或成就呢？告诫(jiè)我们(men)，人(rén)生应(yīng)该努力求索,不然就(jiù)不会(huì)有收获。

　　 表现出张衡勤奋努(nǔ)力，积(jī)极进取的人(rén)生(shēng)追求(qiú)。

　　出(chū)处;“人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获？”出自东汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　 人生在勤意思是人类(lèi)之所以生存下来就(jiù)在于勤(qín)奋。

　　《左传-宣(xuān)公十(shí)二年》:"民(mín)生在勤，勤(qín)则不匮。

　　"

　　 天才(cái)在积累，聪明在于勤奋。

　　勤(qín)奋是一(yī)种积极进取的态度，是(shì)一种(zhǒng)奋发(fā)想的精神(shén)，一个(gè)人的成长与环境(jìng)、机遇、天赋、学(xué)识、等(děng)外(wài)在因素紧密相连，但起决定作用的是(shì)勤奋(fèn)，缺乏勤奋(fèn)精神，哪怕天资奇佳(jiā)的(de)雄(xióng)鹰也只(zhǐ)能悉州空振双翅;具备勤奋精神，哪怕(pà)是行动迟缓的蜗牛也能(néng)雄踞塔顶(dǐng)。

　　正所谓，勤能(néng)补拙是良训，一份(fèn)辛苦一分才。

　　 “人生在勤，不索何(hé)获”张衡少有壮(zhuàng)志，刻苦问学，珍(zhēn)惜(xī)时光(guāng)，自(zì)强不息，全身心投入(rù)到祖国科学(xué)事业(yè)。

　　他创立了浑天说，观(guān)测记录了(le)两千(qiān)五百多颗恒星(xīng)，发(fā)明了第一架测试地震的(de)仪器——候风地动仪等，成为我国(guó)东汉时期伟大的(de)天文学(xué)家。

人生(shēng)在(zài)勤,不索何(hé)获(huò) 的启示

　　 人生在于勤奋 不去(qù)索取 不去(qù)探(tàn)索怎能有所收获？

人生在勤，不索何获的意思

　　 人生的根本在(zài)于勤劳,不通过辛勤的努(nǔ)力(lì)来获(huò)得还能通过其(qí)他什么(me)途径得到(dào)呢(ne)?

　　 人一(yī)辈子要勤(qín)奋努力，倘(tǎng)不(bù)积(jī)极地(dì)探索(suǒ)研究，哪会有收获(huò)或成就呢？

　　 △唐玄奘万里取(qǔ)经

　　 唐太宗贞观三(sān)年（公元629年(nián)，一说贞 观元(yuán)年），玄奘从凉州出玉(yù)门关西(xī)行(xíng)，历经(jīng)艰难抵达天(tiān)竺。

　　初在(zài)那烂陀寺从戒贤(xián)受学。

　　后又游学天竺各(gè)地，并与当地学者(zhě)论(lùn)辩，名震五竺。

　　经十七年，贞(zhēn)观十九(jiǔ)年(nián)（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真东(dōng)渡志不移

　　 在6次东渡日(rì)本中，鉴真等人遇到(dào)许(xǔ)多挫折(zhé)，第一次东(dōng)渡前，将(jiāng)和(hé)鉴真同行的徒弟跟一个和(hé)尚(shàng)开玩笑(xiào)，结果那个和尚恼(nǎo)羞成怒，诬(wū)告(gào)鉴真一行造(zào)船是与(yǔ)海盗勾(gōu)结。

　　地方官(guān)员闻讯(xùn)大惊，派(pài)人拘禁了所有僧众，首次东渡因此未能成行(xíng)。

　　其后接连失败，第(dì)五次东渡最为悲壮。

　　那一年鉴(jiàn)真(zhēn)已经60岁了(le)，船队从扬州出发，刚过狼山（今江苏南通）附近，就(jiù)遇到狂风(fēng)巨浪，在(zài)一(yī)个小岛(dǎo)避风。

　　一个月后再次(cì)起(qǐ)航，走到舟山(shān)群(qún)岛时(shí)，又(yòu)遇(yù)大浪。

　　第三次起(qǐ)航时(shí)，风浪更大，向南漂流了(le)14天，靠吃生米、饮海水度日，最后抵(dǐ)达海南岛南部(bù)靠岸。

　　归途中，鉴真(zhēn)因(yīn)长途跋涉，过(guò)度操(cāo)劳(láo)，不幸(xìng)身(shēn)染(rǎn)重(zhòng)病，双目失(shī)明。

　　 △纺织改革家黄(huáng)道婆

　　 黄道婆 又称黄婆，生(shēng)于(yú)南宋末(mò)年淳祐(yòu)年间(jiān)，约1245年，松江(jiāng)府乌泥泾(jīng)镇(zhèn)（今上海徐汇区(qū)东湾村）人。

　　黄道婆出身于贫苦农民家庭，在生活的重压下，十二三岁就被卖给(gěi)人家当童(tóng)养媳。

　　白天她下地干活，晚上她纺织布到深夜，还(hái)要(yào)遭受公婆、丈夫的非人(rén)虐待。

　　沉重的苦难摧残着她，也磨(mó)炼了她，有一次，黄道婆被公婆、丈夫一顿毒打后，又被关在柴房不(bù)准吃饭(fàn)，也不准睡(shuì)觉。

　　她再也忍受不住这(zhè)种 黄(huáng)道婆(pó)

　　 非人的折磨，决心逃出去另寻生路。

　　半夜，她在房顶上(shàng)掏洞逃了出(chū)来，躲在一条停泊在黄浦江边的海船(chuán)上。

　　后来就随船(chuán)到了(le)海(hǎi)南岛的崖州，即现(xiàn)在的海南崖县。

　　在封建(jiàn)社(shè)会(huì)，一个从未出过远(yuǎn)门(mén)的年(nián)轻(qīng)妇女(nǚ)只(zhǐ)身流落异乡，人生地(dì)疏，无依无靠，面临的(de)困难可想而知。

　　但是淳(chún)朴热情的(de)黎族同(tóng)胞十分同(tóng)情黄道婆的不幸遭遇，接受了她，让她有了安(ān)身之所，并(bìng)且在共(gòng)同(tóng)的劳动生活(huó)中，还把他们(men)的纺(fǎng)织(zhī)技(jì)术毫无保留地传授(shòu)给(gěi)她。

　　当时黎族人民(mín)生(shēng)产(chǎn)的黎单、黎饰、鞍塔闻名内外，棉纺织(zhī)技术比(bǐ)较先进，黄道婆聪明勤奋，虚心向黎族(zú)同胞学习纺织技术，并且融(róng)合黎汉(hàn)两族人(rén)民的纺织(zhī)技术的长处，逐浙成为一个(gè)出色的纺织能(néng)手，在当(dāng)地大受(shòu)欢(huān)迎，和黎族人民结下了深(shēn)厚的情(qíng)谊。

“人生在(zài)勤(qín)，不索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的(de)汉语意思按我的理解可以说成是：“人生只有积极地去追(zhuī)求才(cái)会有所获(huò)得。

　　”我的(de)译句中pursuit这个词可能(néng)跟harvest不(bù)太配，但暂(zàn)时找不着(zhe)更(gèng)好的搭配。

人生(shēng)在勤(qín) 不索何获什么意思

　　 人生在勤 不(bù)索何获

　　 不积极(jí)的(de)去(qù)劳(láo)作何来收获(huò)的甜(tián)蜜(mì)

　　 人生在琴

　　 奏出(chū)属(shǔ)于(yú)自己的(de)篇章

　　 即使不(bù)懂音律

　　 也要大胆的抚琴索音

　　 笨拙的(de)一弹也必有所获(huò)

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