子(zi)不学,非(fēi)所宜什(shén)么(me)意思，子不学,非所宜(yí)这句话是什么(me)意思(sī)是小孩子不肯好好学习，是很不应该的。

　　关(guān)于子(zi)不(bù)学,非(fēi)所宜什么意(yì)思(sī)，子不学,非(fēi)所宜这句话是(shì)什么意思以及子不(bù)学(xué),非所宜什么意思，子不学非所宜(yí)出(chū)自哪里，子(zi)不学,非所(suǒ)宜这句话是(shì)什么(me)意思，子(zi)不学,非所(suǒ)宜后面(miàn)是什(shén)么，子不学非所(suǒ)宜的意思(sī)怎么解释(shì)等问题(tí)，小编将为你整理以下知(zhī)识(shí)：

子不学,非所宜什么意思，子不学,非所宜(yí)这句话是什么(me)意思(sī)

　　出(chū)自(zì)《三(sān)字经》，是中国的传(chuán)统(tǒng)启蒙教材。

　　本文整理了节(jié)选内容及(jí)译文，欢(huān)迎(yíng)大家阅读。

　　【作者】王(wáng)应(yīng)麟

　　人之初，性本善。

　　性(xìng)相近(jìn)，习相(xiāng)远。

　　苟不教(jiào)，性乃迁。

　　教之道，贵以专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不学(xué)，断机(jī)杼。

　　窦燕山(shān)，有义方。

　　教五子(zi)，名俱(jù)扬。

　　养不教(jiào)，父之过。

　　教不严，师之惰。

　　子不学(xué)，非所宜。

　　幼不学，老(lǎo)何为(wèi)。

　　玉不琢(zuó)，不成器。

　　人不(bù)学，不知(zhī)义。

　　为人子，方(fāng)少(shǎo)时。

　　亲(qīn)师友(yǒu)，习礼仪。

　　香九(jiǔ)龄，能温席。

　　孝(xiào)于亲(qīn)，所当执。

　　融(róng)四岁，能让(ràng)梨(lí)。

　　弟于长，宜先知(zhī)。

　　人出生之初，禀性(xìng)本身都是善良(liáng)的(de)。

　　天(tiān)性也都相差不多，只(zhǐ)是后天所处的(de)环(huán)境不同(tóng)和所受教育不同，彼此(cǐ)的习性(xìng)才形成了(le)巨大的差别。

　　如果从小不好(hǎo)好(hǎo)教育，善良的本(běn)性就会变(biàn)坏。

　　为(wèi)了使人(rén)不(bù)变坏，最(zuì)重要的(de)方法就(jiù)是要专心(xīn)一致地去教育(yù)孩(hái)子。

　　战国(guó)时，孟子的母亲，曾三次搬家，是为了使孟子有个好的学习环境(jìng)。

　　小孩(hái)子不肯(kěn)好好学习，孟母就折断了织布(bù)的机(jī)杼来教育(yù)孟子。

　　五代(dài)时，燕山人窦禹钧教育儿子很有方法，他教育(yù)的五个(gè)儿子都很有成就，同时科举成名。

　　仅仅是供养儿(ér)女吃穿，而不好好(hǎo)教育，是(shì)父母的过错。

　　只是(shì)教育，但不(bù)严(yán)格(gé)要求就是做老师的懒(lǎn)惰了。

　　小孩子不肯好好(hǎo)学习(xí)，是很不应该的(de)。

　　一个(gè)人倘(tǎng)若小时候(hòu)不好好学习，到老的时候既不懂(dǒng)做人的道(dào)理，又无知识(shí)，那么到(dào)老(lǎo)的时(shí)候都很难(nán)有所(suǒ)作为的。

　　玉不(bù)打磨(mó)雕刻，不会成为精美的器物；

　　而人要是不懂得学习(xí)，以自己的知识、技(jì)能(néng)来实(shí)现自己的(de)价值，就不懂得(dé)礼仪，不能(néng)成才。

　　做(zuò)儿(ér)女的，从小(xiǎo)时候就要亲近老师(shī)和朋友(yǒu)，以便从他们(men)那里学习到许多为人处事的(de)礼节(jié)和知(zhī)识。

　　东(dōng)汉人黄香(xiāng)九岁时就知道孝(xiào)敬父亲，替父(fù)亲(qīn)暖(nuǎn)被窝。

　　每个(gè)孝(xiào)顺父(fù)母的人都应该实行和效仿。

　　汉代(dài)人孔融四(sì)岁(suì)时，就知道把(bǎ)大(dà)的(de)梨让给哥(gē)哥吃，这种尊(zūn)敬和友爱兄长的道理，是每个(gè)人从(cóng)小就(jiù)应该知(zhī)道的。

子不学,非所宜是什么意思?

　　1、“子不学,非所(suǒ)宜。

　　又不学,老何(hé)为。

　　玉不琢(zuó),不(bù)成器,人不(bù)学不(bù)知(zhī)义“的(de)意思是：小孩(hái)子不(bù)肯好好学习，是(shì)很不应该的(de)。

　　一个人(rén)倘若小时(shí)候不好好学(xué)习，到老的(de)时候既不懂做人运耐的道理，又无知识，能有什么用呢？玉不打磨(mó)雕刻(kè)，不会成(chéng)为精美(měi)的器(qì)物；人若是(shì)不学(xué)习(xí)，就不懂(dǒng)得礼仪，不(bù)能成才。

　　子不学,非所宜什(shén)么意思，子不学,非所宜这(zhè)句(jù)话是什么意思是小孩子(zi)不(bù)肯好好学习(xí)，是很不应该的。

　　关(guān)于子不学,非所宜什么意思，子不(bù)学,非所宜这句话是什么(me)意思(sī两只小兔子吸红肿了，两只头头被吸肿了)以及子不学,非所宜什(shén)么意思，子不学非所宜(yí)出自哪里，子不学,非所宜这(zhè)句话是什么意思(sī)，子(zi)不(bù)学(xué),非所宜后(hòu)面是什(shén)么(me)，子不学(xué)非所宜(yí)的意思怎么解释等问题(tí)，小编(biān)将为你(nǐ)整理以下知识：

子不学(xué),非所(suǒ)宜什么意(yì)思，子不学,非所(suǒ)宜这句话是什么(me)意思

　　出自《三(sān)字经》，是(shì)中国的传(chuán)统启蒙教材。

　　本文整(zhěng)理了节选(xuǎn)内容及译文，欢迎大家(jiā)阅(yuè)读。

　　【作者】王应麟

　　人之(zhī)初，性本善。

　　性相近，习相远。

　　苟不(bù)教，性乃迁。

　　教之道，贵以专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不学，断机杼(zhù)。

　　窦(dòu)燕山，有义方。

　　教(jiào)五子，名俱扬。

　　养(yǎng)不教，父之过。

　　教不(bù)严，师之惰。

　　子不学，非(fēi)所(suǒ)宜(yí)。

　　幼不学，老何(hé)为。

　　玉不琢，不成器。

　　人不学，不知义。

　　为(wèi)人子，方(fāng)少时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九龄(líng)，能(néng)温席。

　　孝于亲(qīn)，所(suǒ)当执(zhí)。

　　融四岁(suì)，能让梨。

　　弟于长，宜(yí)先知。

　　人出生之(zhī)初，禀(bǐng)性本身都(dōu)是善良的(de)。

　　天性也(yě)都相差不(bù)多，只是后天所处的环境不同和所(suǒ)受教育不同，彼此的(de)习性才(cái)形成了巨大的差(chà)别。

　　如果从小不好好教育(yù)，善良的本(běn)性就会变坏。

　　为了使人不变坏，最重(zhòng)要的方法(fǎ)就(jiù)是(shì)要专心一(yī)致(zhì)地去教(jiào)育(yù)孩子。

　　战国时(shí)，孟子的母(mǔ)亲，曾三(sān)次搬家，是为了使孟子有个好(hǎo)的学(xué)习环境(jìng)。

　　小孩子不(bù)肯好好学(xué)习，孟母就折断了织(zhī)布的机杼来教育孟子。

　　五代时，燕山人窦禹钧教(jiào)育儿子很有方法，他教育(yù)的五个儿子都很有成就，同(tóng)时科举成名。

　　仅仅是供养儿女吃(chī)穿，而不好好(hǎo)教育，是父母的过错。

　　只是教育(yù)，但不严(yán)格要求就是(shì)做老师的懒惰了。

　　小孩(hái)子不肯好(hǎo)好学习(xí)，是很不应该(gāi)的(de)。

　　一个人(rén)倘若小时(shí)候不好好学(xué)习，到老的时候既(jì)不懂做(zuò)人的道理(lǐ)，又无知识，那么到老的时(shí)候都很难有(yǒu)所作为(wèi)的。

　　玉(yù)不打(dǎ)磨雕刻，不会成为精美(měi)的器物；

　　而(ér)人要是不懂得学习，以自(zì)己的知识、技能来实现自己的价(jià)值，就不懂得礼仪(yí)，不(bù)能成才(cái)。

　　做儿女的，从小(xiǎo)时候就(jiù)要亲近老师和朋友，以便从他们那里学习到许多为人处(chù)事的(de)礼节和知识。

　　东汉人黄(huáng)香九(jiǔ)岁时就知道(dào)孝(xiào)敬父亲，替父亲暖被窝(wō)。

　　每个孝(xiào)顺父母的人都应(yīng)该实行和(hé)效(xiào)仿。

　　汉代(dài)人孔融四岁(suì)时两只小兔子吸红肿了，两只头头被吸肿了(shí)，就知道把大的(de)梨(lí)让给(gěi)哥哥吃，这种(z两只小兔子吸红肿了，两只头头被吸肿了hǒng)尊(zūn)敬和友(yǒu)爱(ài)兄长的道(dào)理，是每个(gè)人从小(xiǎo)就(jiù)应该知道的。

子不学,非所(suǒ)宜是什(shén)么意思?

　　1、“子不学,非所(suǒ)宜(yí)。

　　又不学,老何(hé)为。

　　玉不琢,不成器,人不学(xué)不(bù)知义“的(de)意思(sī)是(shì)：小孩(hái)子不肯好好学习，是很(hěn)不(bù)应该的。

　　一(yī)个人倘若(ruò)小时候不(bù)好好学(xué)习，到老(lǎo)的时(shí)候既(jì)不(bù)懂做人运耐的道(dào)理，又无知(zhī)识，能有什么用(yòng)呢(ne)？玉不打磨雕刻，不会(huì)成为(wèi)精美的(de)器物；人若是不学习(xí)，就不懂得(dé)礼仪，不(bù)能成才。

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