盛唐时期贵(guì)族以肥为美，中(zhōng)国(guó)四(sì)大美人之一(yī)的(de)杨玉(yù)环(huán)便是(shì)丰腴美人(rén)。

但随着时代变(biàn)迁，人们的审美也(yě)因为各国来往交(jiāo)流发生变(biàn)化(huà)。

现(xiàn)在越来越(yuè)多的年轻人喜欢异域风情的长相(xiāng)，因为这和国内普(pǔ)遍长相有着明显区(qū)分，在人(rén)群中更(gèng)容易留下印象(xiàng)。

但(dàn)是异(yì)域风(fēng)情不仅仅局限于海(hǎi)禧与喜的区别是什么，喜字logo设计外，在我国新疆这个地方，同样拥有众多眼窝深遂、浓眉大眼(yǎn)的美女(nǚ)。

如今(jīn)电视上经常看到的(de)女(nǚ)星，大(dà)多数(shù)来自新疆。但有(yǒu)一个(gè)奇怪的现象，那就是很少有新疆女孩子会嫁到内陆生活，这其中有什么不(bù)可言说的(de)隐(yǐn)情(qíng)吗(ma)？

那么新疆姑娘(niáng)们又(yòu)是怎(zěn)么看待(dài)这个问题的呢？

新疆的风土人情和(hé)内陆有很大差异，因为这里是个多民(mín)族聚集的地区，不同的民(mín)族有着各自的宗(zōng)教(jiào)信仰(yǎng)和(hé)习俗，他们说着(zhe)民(mín)族的语言，饮食(shí)习惯也(yě)和(hé)内(nèi)陆有所不同。

中(zhōng)国人拥有(yǒu)宗(zōng)教信(xìn)仰(yǎng)自由，新(xīn)疆的大(dà)禧与喜的区别是什么，喜字logo设计部分(fēn)姑(gū)娘因(yīn)从小生长的环境(jìng)和接受(shòu)的文化教育，不同程度上都有自己(jǐ)的信仰(yǎng)。

而内陆大部分(fēn)男(nán)性都是无神论者(zhě)、不信奉神佛，或者说是唯(wéi)物主义者，一些宗(zōng)教文化方面的规(guī)定(dìng)和习俗(sú)会(huì)让这(zhè)些男性无法(fǎ)适(shì)应(yīng)，也不是所有人都能接受(shòu)，自然(rán)而然地(dì)，他们也不会与意见(jiàn)不合的人(rén)组合家庭。

再来说说饮食(shí)方面，除了素食主义者外，肉(ròu)是内陆人一日三餐不可或缺的食物，它(tā)们通常以(yǐ)配菜的形式出现在饭桌上(shàng)。

相较于(yú)内陆人以(yǐ)水稻和(hé)小麦(mài)作为主食，肉(ròu)类被新(xīn)疆(jiāng)人(rén)摆在了(le)主位(wèi)。

饮食习(xí)惯无法(fǎ)达到统一的(de)人即使(shǐ)结(jié)了(le)婚(hūn)，也难免会因为一(yī)日三餐意见不合(hé)，久而久(jiǔ)之分歧变(biàn)大，也不利于家庭和睦。

影响新疆人和内陆(lù)人(rén)结婚的最大因(yīn)素还是文化(huà)差(chà)异。

国家与国家(jiā)之(zhī)间有文化(huà)冲突，地区与(yǔ)地区之间也存在同样的问(wèn)题(tí)。

试想一下，两个在(zài)文化差异巨(jù)大的环境中成长的人，若(ruò)其(qí)中一方(fāng)要为了另一方改掉养成了二十多年(nián)的生活习惯(guàn)，放下(xià)偏(piān)见去学习、适(shì)应他们的习俗文化(huà)，是一件多不容易(yì)的事情？短时间内也(yě)难以完成。

更何况大多(duō)数父母也不希望自(zì)己看着(zhe)长大的女(nǚ)儿嫁到遥远(yuǎn)的内(nèi)陆(lù)，每天看不见也摸不着，内陆男性哪怕有超(chāo)强的适(shì)应能力，也难过(guò)女方父母那一关。

虽(suī)说恋爱是两个人的事，但从恋爱走向婚姻总要牵扯到两方(fāng)的家庭，要做到两碗(wǎn)水端平，确实不是易事。

·完(wán)·

卓文君、柳如是、仓(cāng)央嘉措(cuò)、高渐离(lí)。。。古(gǔ)人的名(míng)字实在(zài)是太美了！是不是很羡慕呢？

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